【摘 要】
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在日益成为哲学界"显学"的西方诠释学的冲击下,国内哲学界进行着积极的回应和有益的探索。但是,当前中国哲学史研究的当务之急并不是与西方诠释学的"接轨",而是清理本有的学
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究2006年度项目“牟宗三哲学研究”(06JA720007);河北省哲学社会科学规划研究2006年度项目《美国儒学史》(200608017)的阶段成果
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在日益成为哲学界"显学"的西方诠释学的冲击下,国内哲学界进行着积极的回应和有益的探索。但是,当前中国哲学史研究的当务之急并不是与西方诠释学的"接轨",而是清理本有的学术资源,进而确立合理的研究方法。通常来讲,治中国哲学史可采用两种理路:一种是"外在诠释",所强调的是时代背景与哲学思想之间的互动关系;另一种是"内在诠释",所注重的是哲学概念与义理之间的演变与迁延。两种理路虽无优劣之分,但"外在诠释"应是治思想史或治社会学的方法,而非治哲学史的方法。因此,在治哲学史时应采用"内在诠释"方法。只有这个问题搞清楚了,才可进入到与西方诠释学的"接轨"问题。
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