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对于大多数高中生来说，文言文枯燥乏味，虚词、实词、翻译、阅读等等，常常困扰着他们。其实学习文言文只要掌握一些技巧和方法，学起来也就可以轻松很多。
下面分别从学习文言文的“背景、实词、虚词、阅读”的角度来具体浅谈下学习文言文的技巧。
一、准确了解文言文背景，深入把握文章主题
在拿到一篇文言文时，首先应该及时准确的把握其文章的历史背景。例如，读杜牧的《阿房宫赋》，如果我们知道杜牧的政治抱负和才能，了解当时唐敬宗“大起宫室，广声色”的背景材料，就可以加深对“后人哀之不鉴之，亦使后人复哀后人也”这样的感叹的理解，也有助于分析概括作者在文中的观点态度。再如，苏洵的《六国论》是一篇古论文，论述的是战国时期六国灭亡这一历史现象的本质与原因，从而警示北宋当时的统治阶级。苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。文章就“论六国”来借古讽今的主题也就让人自然而然接受了。
不难看出，在学习文言文的时，对其背景的掌握也很重要。如果不明白诸如此类的历史文化背景，文言文就很难读懂。不明白的地方，需勤查题解和注释，多问几个“为什么”，多向老师和内行请教，不要犯望文生义的错误。
二、准确无误的掌握实词
熟练掌握实词虚词能够使学生轻松地阅读，尤其是在考场上，学生能够在有限的时间内，得到可观的分数。学习文言实词其实也是有规律可循的，以下我介绍几种行之有效的方法。
1.单音节词转化成双音节词（组词法）
我们理解古文，就是把古文的意思变成现代文的意思，将古词古义译成今词今义。在文言文中，单音词占绝大多数，一般情况下，古文中的一个字就是一个词，而现代汉语却是双音词占多数，因此，我们采用组词的方法，将古文中的单音词组成现代汉语中的双音词，就能很方便地理解文义。如“沛公先破秦入咸阳”，就可以将单音词分别组成“首先”、“攻破”、“进入”几个双音词，即可将这句话的文意理解清楚了。再如“一屠晚归”四个单音词可分别组为“一个”、“屠户”、“晚上”、“归来”这四个双音词，直接组合在一起会觉得不合现代汉语习惯或不合原文，可以适当地更换词语或调整语序为“一个屠户天晚回家”。
2.联系推断法
随着语言不断发展和变化，相当一部分古汉词语的意义发生了转移。在这种情况下，就需要我们认真揣摩原文，进行古今联系，通过比较、辨别、判断、推测出它在该句中的意义。
如学习《口技》时，“两股战战”中“股”的理解，可联系上一学期学过的《狼》中“屠自后断其股”，便可得知“股”即“大腿”之意。再如《鸿门宴》“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”一句的“顾”，除了有“回头看”、“看见”、“照顾”、“难道”的意义之外，还有“拜访”、“但是”等意义，根据前后文意，我们可以推断出此处最合文意的解释是“顾及”。
3.比较法
亘古绵延的历史长河和日新月异的变革发展，带动了语言现象的快速变化，有些古词再按现代汉语意思解释是不行的。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。两者相去甚远。在这种情况下，一定要引导学生正确理解，准确记忆正确含义，否则就会造成理解不准确或产生歧义。
4.辩识法
在文言文中，通假现象普遍存在。通假是用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。学会辩识通假字，对学习文言文很重要，其道理不言而喻。如“颁白者不负戴于道路矣。”颁：通“斑”；头发花白，形容词；“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”暴：同“曝”晒，动词。
以上是学习文言实词的几种方法，对同学们的学习会有一些帮助，在具体的学习实践中，我们应该不断摸索和总结，学会使用文言工具书，逐步提高文言文阅读能力。
三、学会阅读
阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的捷径只有两条：一是积累，二是转化。
积累的最好办法就是背诵，在我们的高中课本中有太多优秀的篇目，通过读它们的学习背诵（前提是把前面我说的词汇和背景都大致掌握），相信我们可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的重点内容，从而为我所用，提高自己的文化素养。随着诵读篇目数量的增加，对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。
转化，这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力，则需要掌握一些文言的学习规律和方法，从而掌握实词、虚词的意义。
综上所述，想学好文言文，需要不断积累，学以致用，长此以往，便可达到掌握熟练的地步。
下面分别从学习文言文的“背景、实词、虚词、阅读”的角度来具体浅谈下学习文言文的技巧。
一、准确了解文言文背景，深入把握文章主题
在拿到一篇文言文时，首先应该及时准确的把握其文章的历史背景。例如，读杜牧的《阿房宫赋》，如果我们知道杜牧的政治抱负和才能，了解当时唐敬宗“大起宫室，广声色”的背景材料，就可以加深对“后人哀之不鉴之，亦使后人复哀后人也”这样的感叹的理解，也有助于分析概括作者在文中的观点态度。再如，苏洵的《六国论》是一篇古论文，论述的是战国时期六国灭亡这一历史现象的本质与原因，从而警示北宋当时的统治阶级。苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。文章就“论六国”来借古讽今的主题也就让人自然而然接受了。
不难看出，在学习文言文的时，对其背景的掌握也很重要。如果不明白诸如此类的历史文化背景，文言文就很难读懂。不明白的地方，需勤查题解和注释，多问几个“为什么”，多向老师和内行请教，不要犯望文生义的错误。
二、准确无误的掌握实词
熟练掌握实词虚词能够使学生轻松地阅读，尤其是在考场上，学生能够在有限的时间内，得到可观的分数。学习文言实词其实也是有规律可循的，以下我介绍几种行之有效的方法。
1.单音节词转化成双音节词（组词法）
我们理解古文，就是把古文的意思变成现代文的意思，将古词古义译成今词今义。在文言文中，单音词占绝大多数，一般情况下，古文中的一个字就是一个词，而现代汉语却是双音词占多数，因此，我们采用组词的方法，将古文中的单音词组成现代汉语中的双音词，就能很方便地理解文义。如“沛公先破秦入咸阳”，就可以将单音词分别组成“首先”、“攻破”、“进入”几个双音词，即可将这句话的文意理解清楚了。再如“一屠晚归”四个单音词可分别组为“一个”、“屠户”、“晚上”、“归来”这四个双音词，直接组合在一起会觉得不合现代汉语习惯或不合原文，可以适当地更换词语或调整语序为“一个屠户天晚回家”。
2.联系推断法
随着语言不断发展和变化，相当一部分古汉词语的意义发生了转移。在这种情况下，就需要我们认真揣摩原文，进行古今联系，通过比较、辨别、判断、推测出它在该句中的意义。
如学习《口技》时，“两股战战”中“股”的理解，可联系上一学期学过的《狼》中“屠自后断其股”，便可得知“股”即“大腿”之意。再如《鸿门宴》“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”一句的“顾”，除了有“回头看”、“看见”、“照顾”、“难道”的意义之外，还有“拜访”、“但是”等意义，根据前后文意，我们可以推断出此处最合文意的解释是“顾及”。
3.比较法
亘古绵延的历史长河和日新月异的变革发展，带动了语言现象的快速变化，有些古词再按现代汉语意思解释是不行的。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。两者相去甚远。在这种情况下，一定要引导学生正确理解，准确记忆正确含义，否则就会造成理解不准确或产生歧义。
4.辩识法
在文言文中，通假现象普遍存在。通假是用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。学会辩识通假字，对学习文言文很重要，其道理不言而喻。如“颁白者不负戴于道路矣。”颁：通“斑”；头发花白，形容词；“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”暴：同“曝”晒，动词。
以上是学习文言实词的几种方法，对同学们的学习会有一些帮助，在具体的学习实践中，我们应该不断摸索和总结，学会使用文言工具书，逐步提高文言文阅读能力。
三、学会阅读
阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的捷径只有两条：一是积累，二是转化。
积累的最好办法就是背诵，在我们的高中课本中有太多优秀的篇目，通过读它们的学习背诵（前提是把前面我说的词汇和背景都大致掌握），相信我们可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的重点内容，从而为我所用，提高自己的文化素养。随着诵读篇目数量的增加，对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。
转化，这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力，则需要掌握一些文言的学习规律和方法，从而掌握实词、虚词的意义。
综上所述，想学好文言文，需要不断积累，学以致用，长此以往，便可达到掌握熟练的地步。