论文部分内容阅读
【主题导入】
（一）切莫告诉你的爱情，爱情是永远不可以告诉的，因为它像微风一样，不做声不做气地吹着。
（二）我曾经把我的爱情告诉而又告诉，我把一切都披肝沥胆地告诉爱人了，打着寒战，耸头发地告诉，然而她终于离我去了！
（三）它离我去了，不多时一个过客来了。不做声不做气地，只微叹一声，便把她带去了。
——布莱克《爱情之秘》
【主题解读】
爱情是不可言说的，因为爱情是一种心灵感应，非语言可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。无言即是一种“沉默”。“沉默”背后隐藏的可能是默契，也可能是拒绝；是敬畏，也可能是不屑；是沉着，也可能是胆怯；是反抗，也可能是妥协。有时它是美德，有时它是昀大的恶。在甘地那里，沉默是信奉真理的人的精神训练之一；在王小波那里，沉默是没有话语权的标志。
【素材拓展】
名人名言
1．言语是银，沉默是金。（佚名）
2．即使当他是正确的时候也能保持沉默的人，离神最近。（佚名）
3．口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。（梅特林克）
4．缄默有时就是最严厉的批评。（伯斯顿）
5．对不可言说的，我们应该保持沉默。（维特根斯坦）
6．虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。（纪伯伦）
7．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅）
8．历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。（马丁•路德•金）
【经典素材】
不鸣则已，一鸣惊人
春秋时期，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？”楚庄王答：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！”果然，次年楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。
【感悟】楚庄王不过早暴露意图，韬光养晦，默有所思所以能有大成就。
狼群里的狗
一条狗某天因月黑风高迷失了方向，后混到一狼群中间。面对凶狠残暴的“同类”，它怕得要死，就一直保持沉默不语。有一大狼看到了它尾巴比自己短小，便满脸疑惑地问它：“你是我们的同类吗？”狗故作深沉地点了点头。大狼疑惑地告诉了狼王。狼王因在一次战斗里受伤，视力变坏、又被咬掉一段尾巴，所以根本看不清狼与狗有什么不同。狼王以为大狼在取笑自己，便撒谎说：“它是那次和我并肩作战时受的伤，所以尾巴短小。”沉默的狗躲过这一劫后趁机逃走。
【感悟】自然界各类动物都有抵御敌人的本领。和尺蠖伪装、负鼠装死、变色龙变色一样，狗面对强敌，利用沉默掩饰自己，迷惑了敌人，成功脱逃。
谈判的艺术
美国爱迪生发明了自动发报机之后，他想卖掉此发明以及制造技术来建一个实验室。因不熟悉行情，他与夫人米娜商量也不知值多少钱，便发狠心说：“要两万美元吧，建一个实验室至少要两万美元。”在商谈时，商人问到价钱。爱迪生认为要两万美元太高了，不好意思说出口，沉默了好久，最后商人终于耐不住了，说：“那我先开个价吧，十万美元怎么样？”，一沉默就多得四倍好价钱。
【感悟】爱迪生的沉默是因为“不好意思”，他的歪打正着为自己多赚了四倍的钱。事实上，沉默是谈判桌上经常运用的法则。沉默并不是简单的一味不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，而逼迫对方沉不住气，先亮底牌。
杨修之死
曹操在门上写了一字“活”，众人不解其意。杨修明白曹操是嫌门太阔，于是叫人改建。曹操知道后，十分妒忌他的才能。
塞北送给曹操酥一盒，曹操在上面写上“一合酥”三个字放在桌子上。杨修见后，便跟他人分吃。操问原因，杨修说：“上面写着‘一人一口酥’，不敢违抗。”曹操听了，表面笑，心里却更厌恶他。
曹操为防备他人暗害，故意说喜好在梦中杀人，后来果然杀了个近侍，还假装十分痛心后悔。杨修知道后说：“丞相非在梦中尔，君乃在梦中尔。”曹操听说后更生气。
曹操打算看看曹丕和曹植的才能。令两人出城却又派人把守不让其出城。曹丕看不让出便回来了。曹植去问杨修，杨修说:“可以斩杀门卫。”曹植照做。于是曹操认为曹植更胜一筹，当立。后有人说是杨修告诉的，曹操大怒，因此不喜欢曹植。
杨修总是教曹植有关天下大事。曹操经常来考问曹植。曹植每次都能答得很好。曹操起了疑心，曹植只好明白说是杨修教的。此时曹操便有杀修之意。
在一次战斗中，曹操进军无意，退军又恐人耻笑。碰巧吃鸡汤时副将问曹操夜间口令，曹操随口说：“鸡肋”。杨修听到后便让所有人收拾行李准备回去。曹操知道后大怒，杀了杨修。
【感悟】职场讲究“看破不说破”，适时的沉默是一种智慧。杨修处处表现得比领导聪明，大事小事都要不计后果地一逞口舌之快，也难怪曹操动怒了。所以今人评说杨修：只有小聪明，没有大智慧。
沉默的代价
马丁•尼莫拉是德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师。他曾是一海军指挥官，后来做了一名牧师。希特勒上台前，他曾是希特勒的支持者，但他反对纳粹对德国新教教会的影响。1933年，他组织的巴门会议确立了认信教会的神学基础。尽管受到迫害，认信教会依然成为德国人反抗希特勒的永恒象征。1937年他被捕关入集中营，在战争结束前差点被处死。战后，他帮助起草了著名的斯图加特悔罪书。在这份声明中，德国各新教教派的牧师正式承认他们对希特勒统治下的苦难负有连带责任，是德国教会反省二战错误的标志性文件。使他扬名的是铭刻在波士顿犹太人屠杀纪念碑上的一首忏悔诗：
在德国，起初他们追杀共产主义者，
我没有说话，因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，
我没有说话，因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，
我没有说话，因为我不是工会成员；
此后，他们追杀天主教徒，
我没有说话，因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，
却再也没有人站起来为我说话了。
【感悟】马丁•尼莫拉认为，是包括自己在内的德国宗教界人士的集体沉默放纵了希特勒的暴行。他以此诗警醒世人：对恶势力一味地妥协退让，只会助长对方的嚣张气焰，昀终使自己成为下一个受害者。
【美文欣赏】
倾听沉默（有删节）
周国平
让我们学会倾听沉默——
因为在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。倾听沉默，就是倾听永恒之歌。因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。
当少男少女由两小无猜的嬉笑转入羞怯的沉默时，最初的爱情来临了。
当诗人由热情奔放的高歌转入忧郁的沉默时，真正的灵感来临了。
沉默是神的来临的永恒仪式。
在两性亲昵中，从温言细语到甜言蜜语到花言巧语，语言愈夸张，爱情愈稀薄。达到了顶点，便会发生一个转折，双方恶言相向，爱变成了恨。
真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的，不独爱情如此。
世上一切重大的事情，包括阴谋与爱情，诞生与死亡，都是在沉默中孕育的。
在家庭中，夫妇吵嘴并不可怕，倘若相对无言，你就要留心了。
在社会上，风潮迭起并不可怕，倘若万马齐喑，你就要留心了。
艾略特说，世界并非在惊天动地的“砰”的一声中，而是在几乎听不见的“哧”的一声中完结的。末日的来临往往悄无声息。死神喜欢蹑行，当我们听见它的脚步声时，我们甚至来不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。
当然，真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的。广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢?
在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。
在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。
真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
我们的内心经历往往是沉默的。讲自己不是一件随时随地可以进行的容易的事，它需要某种境遇和情绪的触发，一生难得有几回。那些喜欢讲自己的人多半是在讲自己所扮演的角色。
另一方面呢，我们无论讲什么，也总是在曲折地讲自己。
语言是存在的家。沉默是语言的家。饶舌者扼杀沉默，败坏语言，犯下了双重罪过。
话语是一种权力——这个时髦的命题使得那些爱说话的人欣喜若狂，他们越发爱说话了，在说话时还摆出了一副大权在握的架势。
我的趣味正相反。我的一贯信念是：沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。在这样的对比中，你们应该察觉我提出了一个相反的命题：沉默是一种美。
自己对自己说话的需要。谁在说？谁在听？有时候是灵魂在说，上帝在听。有时候是上帝在说，灵魂在听。自己对自己说话——这是灵魂与上帝之间的交流，在此场合之外，既没有灵魂，也没有上帝。
如果生活只是对他人说话和听他人说话，神圣性就荡然无存。
所以，我怀疑现代哲学中的一切时髦的对话理论，更不必说现代媒体上的一切时髦的对话表演了。
沉默是一口井，这井里可能藏着珠宝，也可能一无所有。
（一）切莫告诉你的爱情，爱情是永远不可以告诉的，因为它像微风一样，不做声不做气地吹着。
（二）我曾经把我的爱情告诉而又告诉，我把一切都披肝沥胆地告诉爱人了，打着寒战，耸头发地告诉，然而她终于离我去了！
（三）它离我去了，不多时一个过客来了。不做声不做气地，只微叹一声，便把她带去了。
——布莱克《爱情之秘》
【主题解读】
爱情是不可言说的，因为爱情是一种心灵感应，非语言可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。无言即是一种“沉默”。“沉默”背后隐藏的可能是默契，也可能是拒绝；是敬畏，也可能是不屑；是沉着，也可能是胆怯；是反抗，也可能是妥协。有时它是美德，有时它是昀大的恶。在甘地那里，沉默是信奉真理的人的精神训练之一；在王小波那里，沉默是没有话语权的标志。
【素材拓展】
名人名言
1．言语是银，沉默是金。（佚名）
2．即使当他是正确的时候也能保持沉默的人，离神最近。（佚名）
3．口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。（梅特林克）
4．缄默有时就是最严厉的批评。（伯斯顿）
5．对不可言说的，我们应该保持沉默。（维特根斯坦）
6．虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。（纪伯伦）
7．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅）
8．历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。（马丁•路德•金）
【经典素材】
不鸣则已，一鸣惊人
春秋时期，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？”楚庄王答：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！”果然，次年楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。
【感悟】楚庄王不过早暴露意图，韬光养晦，默有所思所以能有大成就。
狼群里的狗
一条狗某天因月黑风高迷失了方向，后混到一狼群中间。面对凶狠残暴的“同类”，它怕得要死，就一直保持沉默不语。有一大狼看到了它尾巴比自己短小，便满脸疑惑地问它：“你是我们的同类吗？”狗故作深沉地点了点头。大狼疑惑地告诉了狼王。狼王因在一次战斗里受伤，视力变坏、又被咬掉一段尾巴，所以根本看不清狼与狗有什么不同。狼王以为大狼在取笑自己，便撒谎说：“它是那次和我并肩作战时受的伤，所以尾巴短小。”沉默的狗躲过这一劫后趁机逃走。
【感悟】自然界各类动物都有抵御敌人的本领。和尺蠖伪装、负鼠装死、变色龙变色一样，狗面对强敌，利用沉默掩饰自己，迷惑了敌人，成功脱逃。
谈判的艺术
美国爱迪生发明了自动发报机之后，他想卖掉此发明以及制造技术来建一个实验室。因不熟悉行情，他与夫人米娜商量也不知值多少钱，便发狠心说：“要两万美元吧，建一个实验室至少要两万美元。”在商谈时，商人问到价钱。爱迪生认为要两万美元太高了，不好意思说出口，沉默了好久，最后商人终于耐不住了，说：“那我先开个价吧，十万美元怎么样？”，一沉默就多得四倍好价钱。
【感悟】爱迪生的沉默是因为“不好意思”，他的歪打正着为自己多赚了四倍的钱。事实上，沉默是谈判桌上经常运用的法则。沉默并不是简单的一味不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，而逼迫对方沉不住气，先亮底牌。
杨修之死
曹操在门上写了一字“活”，众人不解其意。杨修明白曹操是嫌门太阔，于是叫人改建。曹操知道后，十分妒忌他的才能。
塞北送给曹操酥一盒，曹操在上面写上“一合酥”三个字放在桌子上。杨修见后，便跟他人分吃。操问原因，杨修说：“上面写着‘一人一口酥’，不敢违抗。”曹操听了，表面笑，心里却更厌恶他。
曹操为防备他人暗害，故意说喜好在梦中杀人，后来果然杀了个近侍，还假装十分痛心后悔。杨修知道后说：“丞相非在梦中尔，君乃在梦中尔。”曹操听说后更生气。
曹操打算看看曹丕和曹植的才能。令两人出城却又派人把守不让其出城。曹丕看不让出便回来了。曹植去问杨修，杨修说:“可以斩杀门卫。”曹植照做。于是曹操认为曹植更胜一筹，当立。后有人说是杨修告诉的，曹操大怒，因此不喜欢曹植。
杨修总是教曹植有关天下大事。曹操经常来考问曹植。曹植每次都能答得很好。曹操起了疑心，曹植只好明白说是杨修教的。此时曹操便有杀修之意。
在一次战斗中，曹操进军无意，退军又恐人耻笑。碰巧吃鸡汤时副将问曹操夜间口令，曹操随口说：“鸡肋”。杨修听到后便让所有人收拾行李准备回去。曹操知道后大怒，杀了杨修。
【感悟】职场讲究“看破不说破”，适时的沉默是一种智慧。杨修处处表现得比领导聪明，大事小事都要不计后果地一逞口舌之快，也难怪曹操动怒了。所以今人评说杨修：只有小聪明，没有大智慧。
沉默的代价
马丁•尼莫拉是德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师。他曾是一海军指挥官，后来做了一名牧师。希特勒上台前，他曾是希特勒的支持者，但他反对纳粹对德国新教教会的影响。1933年，他组织的巴门会议确立了认信教会的神学基础。尽管受到迫害，认信教会依然成为德国人反抗希特勒的永恒象征。1937年他被捕关入集中营，在战争结束前差点被处死。战后，他帮助起草了著名的斯图加特悔罪书。在这份声明中，德国各新教教派的牧师正式承认他们对希特勒统治下的苦难负有连带责任，是德国教会反省二战错误的标志性文件。使他扬名的是铭刻在波士顿犹太人屠杀纪念碑上的一首忏悔诗：
在德国，起初他们追杀共产主义者，
我没有说话，因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，
我没有说话，因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，
我没有说话，因为我不是工会成员；
此后，他们追杀天主教徒，
我没有说话，因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，
却再也没有人站起来为我说话了。
【感悟】马丁•尼莫拉认为，是包括自己在内的德国宗教界人士的集体沉默放纵了希特勒的暴行。他以此诗警醒世人：对恶势力一味地妥协退让，只会助长对方的嚣张气焰，昀终使自己成为下一个受害者。
【美文欣赏】
倾听沉默（有删节）
周国平
让我们学会倾听沉默——
因为在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。倾听沉默，就是倾听永恒之歌。因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。
当少男少女由两小无猜的嬉笑转入羞怯的沉默时，最初的爱情来临了。
当诗人由热情奔放的高歌转入忧郁的沉默时，真正的灵感来临了。
沉默是神的来临的永恒仪式。
在两性亲昵中，从温言细语到甜言蜜语到花言巧语，语言愈夸张，爱情愈稀薄。达到了顶点，便会发生一个转折，双方恶言相向，爱变成了恨。
真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的，不独爱情如此。
世上一切重大的事情，包括阴谋与爱情，诞生与死亡，都是在沉默中孕育的。
在家庭中，夫妇吵嘴并不可怕，倘若相对无言，你就要留心了。
在社会上，风潮迭起并不可怕，倘若万马齐喑，你就要留心了。
艾略特说，世界并非在惊天动地的“砰”的一声中，而是在几乎听不见的“哧”的一声中完结的。末日的来临往往悄无声息。死神喜欢蹑行，当我们听见它的脚步声时，我们甚至来不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。
当然，真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的。广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢?
在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。
在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。
真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
我们的内心经历往往是沉默的。讲自己不是一件随时随地可以进行的容易的事，它需要某种境遇和情绪的触发，一生难得有几回。那些喜欢讲自己的人多半是在讲自己所扮演的角色。
另一方面呢，我们无论讲什么，也总是在曲折地讲自己。
语言是存在的家。沉默是语言的家。饶舌者扼杀沉默，败坏语言，犯下了双重罪过。
话语是一种权力——这个时髦的命题使得那些爱说话的人欣喜若狂，他们越发爱说话了，在说话时还摆出了一副大权在握的架势。
我的趣味正相反。我的一贯信念是：沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。在这样的对比中，你们应该察觉我提出了一个相反的命题：沉默是一种美。
自己对自己说话的需要。谁在说？谁在听？有时候是灵魂在说，上帝在听。有时候是上帝在说，灵魂在听。自己对自己说话——这是灵魂与上帝之间的交流，在此场合之外，既没有灵魂，也没有上帝。
如果生活只是对他人说话和听他人说话，神圣性就荡然无存。
所以，我怀疑现代哲学中的一切时髦的对话理论，更不必说现代媒体上的一切时髦的对话表演了。
沉默是一口井，这井里可能藏着珠宝，也可能一无所有。