【摘 要】
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文章是以＂连续性＂视野即理论来考察印度宗教的基本状况。＂连续性＂理论由张光直明确提出,其对于解释＂连续性＂文明形态的发生与发展有着很高的契合度。印度古代宗教是＂连续性＂宗教的一
【机 构】
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上海师范大学哲学—法政学院哲学与跨文化研究所
【基金项目】
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上海高校高峰高原学科建设项目成果
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文章是以＂连续性＂视野即理论来考察印度宗教的基本状况。＂连续性＂理论由张光直明确提出,其对于解释＂连续性＂文明形态的发生与发展有着很高的契合度。印度古代宗教是＂连续性＂宗教的一个典型样本,通过对它的考察,我们既可以了解印度宗教的＂连续性＂特征,也可以验证张光直＂连续性＂理论的有效性。文章具体包括以下内容：一、原始社会与早期文明宗教的普遍状况;二、印度原始社会或吠陀时期的宗教状况;三、婆罗门（早期文明）时期的宗教状况;四、佛陀时期（轴心时期）前后的宗教状况;五、后续的状况;六、简短的归纳。考察表明：在印度社
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