北京奥运会吉祥物“中国福娃”，创造了奥运史上吉祥物数目之最——五个。你知道奥运“吉祥数”为什么青睐“五”吗？说来这是有讲究的。
　　以简练的数字概括丰富的内容，是我固有的文化传统，“五”更是个有内涵的文化符号，在社会各领域都有清晰的历史痕迹。
　　“五”字文化中影响我国历史最大的首推“五行说”。古人认为，宇宙万物是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的，它们相生相克，共同构成了宇宙的天道轮回、历史的盛衰兴亡、万物的生老病死、时令的寒来暑往等等。人们把它神秘化，说“五行”关联着天、地、人，如果天上星辰有变化，地和人都会随之产生变异，以此为依托，形成了迷信色彩浓厚的古代占星术。几千年来，人们相信，五行俱全，一生平安，于是常用阴阳五行来测算命运、占卜吉凶。鲁迅先生的小说《故乡》中闰土的父亲就因为闰土是闰月生，按“五行说”命中“缺土”，才给他起名带“土”字，以补救法求平安。“五行说”影响之大，由此可见一斑。
　　人们生活平安之后还盼望丰衣足食。以前春节写对联常用“五谷丰登”作横批，“五谷”即指菽（即大豆）、稷（即谷子）、黍（也称黄米）、麦、豆，是基本的农作物，早在四千年前便开始种植，后来用来泛指粮食作物了。过去社会落后，旱涝无常，“吃得饱、穿得暖”是人的重要追求，所以写“五谷丰登”祈求丰年。现在生活奔小康，温饱已不是问题，这四个字就很少露面了。
　　老辈人最美好的人生理想是“五福临门”。这个成语家喻户晓，但要问何谓“五福”，恐怕很少有人知道。这个词源于《书经》，前三福依次是“长寿”“富贵”“康宁”，这都好理解；第四福是“好德”，就是生性仁善、宽厚宁静；第五福是“善终”，就是能预知自己的死期，一生没有横祸，身体没有病痛，心里没有烦恼，安详地告别人世。这真是十全十美了！但人生天地间，成败得失、离合悲欢，各种际遇谁又能说得清？
　　人际关系过去讲“五伦”，指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种关系，是社会的五种基本伦理形态，君臣关系已随封建制的结束而退出历史舞台，其他四组依然是现今基本的人际关系。旧时代的社会关系还有一个重要的组成部分叫“三纲五常”，“三纲”是严格的等级思想，“五常”指人应具备“仁、义、礼、智、信”五种品德，这些内容大多属于历史遗毒，早已废止。
　　封建时代受教育要读“四书五经”，“五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，是我国的文化经典。四书五经读得好，就可以做官，这方面最出名的典故是“五子登科”。据《宋史》记载，宋代窦禹钧的五个儿子因为书读得好，相继中举，一门出了五个官，故称“五子登科”。传统启蒙教材《三字经》中“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，说的就是这件事。
　　人体器官心、肝、脾、肺、肾等称为“五脏”，中医学认为，人的身心变化对这五个部位影响重大，所谓“愁伤心，怒伤肝，饱伤脾，寒伤肺，劳伤肾”，就是这种关系的科学概括，所以请注意呵护好自己的“五脏”。
　　我国幅员辽阔，名山大川遍布，其中以“五岳”最为世人称道，有“五岳归来不看山”之说。“五岳”即指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，它们各自雄踞一方，历代帝王常登临拜神求仙，再加上文人墨客的诗文颂扬，留下的人文胜迹不胜枚举，遂成为游玩的好去处。
　　华夏文化的“五”字情结，说也说不完，法律有“五刑”，墨、劓、剕、宫和大辟；音乐有“五律”，宫、商、角、徵、羽；天地有“五方”，东、西、南、北、中；人生有“五味”，酸、甜、苦、辣、咸……
　　“五”，一个博大的符号，折射着厚重的历史文明，凸显出鲜明的民族色彩，当你抚摸着可爱的“中国福娃”，高喊着“北京欢迎你”的时候，一定会底气十足、豪情万丈。因为，是中华文明造就了我们灿烂的国家，孕育了我们伟大的民族。
　　（张会敏，河北任县东栾村小学）