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摘 要：人类的祖先，在沧海桑田的变迁中，在自然灾难的摧铩下，为了生存，从被动地躲避灾难，被动地改变生活方式，到主动的、有目的地学会劳动，经历了多么伟大而不可思议的演进。正是在劳动中，艺术开始萌芽、成型。人类追求美、传达美、创造美的天性，亦从未改变过。
而今正是中华民族伟大复兴之际，文化发展与繁荣的巨浪正翻卷奔腾。宁夏又是一个汇聚了多民族与多种文化精华的灵润之地。故而从事或热爱艺术的人，崇尚美与和谐的人，皆有责任努力营造良好的艺术氛围，力图在社会上生发出懂艺，习艺，尚艺的和煦春风。崇尚和欣赏艺术的人多了，艺术的消费市场亦会渐成渐大，艺术的春天也就近了。
关键词：劳动；艺术；正能量
中图分类号：J528 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2014）03-022-03
1 艺术诞生于伟大的劳动
人的艺术，是指艺术只属于人类。艺术对人的专属性是基于人在自然中的独特地位而言的。
在进化史上，人类的祖先也曾属于动物，茹毛饮血，群居而凶残。但是它们在恶劣的自然环境中生活、劳动、积累了丰富的经验，而经验是知识的源泉①，从茹毛饮血的洞窟生活到学会用火、烤肉、搭建房屋，这种有目的行为活动，就是“劳动”。而劳动的概念——“人类创造物质财富和精神财富的活动”——也证明达尔文“生物进化论”的科学性。人类的祖先在生活与劳动中，产生了友谊、爱情，也产生过恐惧，认识了敌人。有痛苦、有欢笑、有天灾、有人祸……
而于自然界漫长的变迁中，洪水、山火、地震、冻饿、杀戮给人类的祖先留下了深刻而惨痛的教训。他们须千方百计地把这些记忆信息传递下去，让更多的人知道，让子孙后代少吃一些亏，少受一些伤害，少走一些弯路。
已发现的人类最早的绘画作品是距今三万年的法国拉斯科洞窟壁画。洞壁上围猎野牛的清晰轮廓，仿佛在诉说着史前人类的睿智与勇敢。劳动需要设计、构思与行为操作，而艺术更是离不开这一过程。人类早期艺术活动是和劳动紧密结合在一起的。鲁迅先生说：“我们的祖先原始人，原是连话也不会说，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家一起抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中一个叫道“杭育、杭育，”那么这就是创作，是早期的音乐。倘若用什么记号留下来，这就是文学。”说明这类歌曲产生于劳动的需要。这既是音乐和诗歌的萌芽，又是劳动过程中不可缺少的行为②。艺术是劳动的成果，不是从天上掉下来的，而是人类生存的需求、精神的需求，是用聪明才智创造出来的。那么，从劳动中生发出来的艺术，也必将服务于广大劳动人民的精神生活。
2 艺术是人类精神和文明的标志
艺术起源于人类最淳朴的劳动，服务于人类的生产生活，对人们的精神世界有着不可替代的作用。史前文化遗址辽西牛河梁的“红山文化”，有造型精美的泥塑人像，绘制粗犷的烧土、陶器，雕琢生动的各种玉器。这证明了彼时即有制造工艺，有了使用火烧制陶器的技术，而这些精美的玉器在加工之前是需要构思设计，并且要有一定的精神追求和目的指向。简单的生产生活用具，在早期的劳动者手中已然有了美的痕迹。他们对于纯美的追求，对于美好生活的向往，也体现在其所创制的各种工具上。
贺兰山岩画向我们传递了贺兰山一代原始居民的生活信息和劳动状况。岩画中生动地展现了他们的辛勤劳作、智勇狩猎、虔诚祭祀。他们的追求，他们的向往，更渗透出一种原始而淳朴的大爱与人文精神。
无数次考古发现证明，人类的祖先用其所佩带的兽骨、贝壳、玉器、陶器、铜器、丝织品、绘画、洞窟壁画、雕塑、泥塑等等方式表达美，传递美，这更证明了爱美是人类的天性。人类在表达美的过程中，生发出文化艺术。就像歌中唱道的“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。”中华文明源远流长。
人类的求实，务实的经验，文化的积累都是为了传递文明，是对幸福的追求，是一种爱的信仰。马克思在十九世纪七十年代就提出“人类除物质生产力”外还有“精神生产力。”
欧洲的艺术来源于他们的宗教信仰。但爱神维纳斯、圣母玛丽亚、耶稣及希腊诸神的画像，都离不开人的形象。因为人的智慧、人的勤劳、人的朴实，以及人类那用劳动创造一切的精神，才是最美的。马克思告诉我们“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤，这是希腊艺术的素材。”
无论是莎士比亚的《哈姆莱特》还是老舍先生的《茶馆》、鲁迅先生的《阿Q正传》；无论是凡高的《向日葵》还是达·芬奇的《蒙娜丽莎》；无论齐白石的《虾》，还是徐悲鸿的《奔马》，都凝聚着艺术家对人类精神与文明的观察和领悟，对生活，对文化的积淀与理解。所以艺术作品凝结着广大劳动人民对人类伟大的文明与自身辛勤创造的感悟，是文化、才气和智慧的结晶。 “不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”没有广大劳动人民勇敢智慧的实践，就不会有艺术的源泉，而没有艺术家精心灵动的感悟和千锤百炼的磨砺，就不会有偉大而震撼的艺术。而一切艺术形式，又都是人类精神与文明的伟大体现。
3艺术表达的时代感和社会性
秦兵马俑阵，被世界公认为人类奇观，它的塑形比例与真人的相同，表情逼真，威武雄壮，战车，战马，军械武器一应俱全，虽然其目的是为是保证逝去的帝王在“天国”仍有不可侵犯的地位。但同时也反映出秦王朝强大的军力和雄厚的国力。
聂耳的《义勇军进行曲》激励了国人奋起抗争；洗星海的《黄河大合唱》在抗日救亡战争中也起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用；快板书《金门宴》、《劫刑车》表达了以江姐为代表的革命者，为中国人民解放事业英勇献身的精神；电影《林海雪原》《渡江侦查记》《列宁在1918》；油画《江山如此多娇》、《毛主席去安源》，张乐平的《三毛流浪记》，华君武的批蒋漫画，以及杨柳青年画、剪纸艺术等，数不清的艺术形式，都起到了记录老百姓情感，展现时代风貌的作用。它富有不可争辩的时代感、社会感与民族情结。艺术从劳动中走来，从广大人民群众中走来，从历史的深处走来，它反映了时代的特色，人民的属性，也必将对一个时代和时代下的社会产生不可估量的影响。 4与时俱进，艺术需要人才
艺术世界是由艺术家，艺术作品和观众三者共同构成的一个整体，艺术家是艺术品的创造者。能够直接创造艺术品的人不是全人类，而是全人类中的一小部分。艺术家通过作品对社会发生作用，所以艺术家必须是既有丰富的情感，又具备广博的修养和高超技能的人，是社会其它职业的人不可替代的。
求新求奇是艺术欣赏心理特点之一。艺术家只有深入广大劳动人民，深入社会不断进行创造，才能保持其艺术的生命力。怎样进行创造呢？
首先要有“创造意识”。六十岁的齐白石老人受画家陈师曾的点悟，强烈认识到艺术创造的意义，决定变法“即饿死京华，公等勿怜③”下定决心，终于创造出自己的画风，成一代大师。
宁夏非物质文化传承人，徐明智先生不断的创作出歌唱家乡，弘扬精神文明建设的作品，承葆艺术青春。戚建波，徐佩东先生，老艺术家吕远、谷建芬、阎肃先生都是作品的高产者，为艺术事业做出卓越贡献。
其次须有坚韧的意志。艺术人才须是毅志坚定，咬定青山不放的人，须是学者型的，不能急功近利，视艺术事业如同生命的人。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
在我看来，普通文化艺术工作者的队伍里，有谁能预料，不会涌现出齐白石、张大千、范曾那样的出类拔萃的优秀人才呢？从古至今，真正创造艺术的人，记录情感、积淀文明、传承文明的人往往是鲜有社会地位，没有富裕生活的人。
有人问：改革开放，百姓的日子好转了，社会和谐稳定，为什么还出现不了李白、杜甫这样的诗人？因为大唐盛世，上至皇帝，下至黎民百姓都崇尚诗作，写诗，吟诗形成一种风气。诗的艺术就像种子，有了生长的土壤。所以，放大来说，作为文化艺术工作者，以及爱好艺术的人民，我们都应考虑，怎样营造艺术气候及艺术土壤。
5 艺术的春天，艺术的土壤需要正能量
秦腔源于三秦大地，昆曲生于锦绣江南，“二人转”长于东北黑土，“豫劇”兴于中原大地。这些艺术，曲种都与当地的人文精神和经济发展有直接的密切关系。就连欧洲的油画审美也与文艺复兴有极大的关联。一个国家、一个民族、一个地区的艺术兴衰，与那里的政治，经济文化息息相关。当权者追求什么？百姓们崇尚什么？这些都影响着文化艺术的发展。
如今，不论是天山脚下，还是东海之滨，不论是北疆的黑土地，还是南海天涯，到处都能听到民族悠扬的乐音。无论是草原的“呼麦”，还是“侗族酒歌”；无论是黄土高坡的阿宝，还是齐鲁农民朱之文；无论中国的水墨丹青写意，还是西方油彩的写真；无论是芭蕾舞，还是锅庄舞；无论是杨春白雪，还是下里巴人，都被百姓所接受、喜爱着。
在艺术人才的培养方面，河南省搞的比较出色。那里的艺术土壤，艺术气候比较适合艺术人才成长。品目纷繁的艺术比赛充实着人民的精神生活。尤其是河南电视台，它通过比赛、竞争、专家点评，使小演员及孩子能够在表现中成长，个人的成就感、荣誉感、进取心，都是促生艺术兴趣的积极元素。相声大师侯宝林先生把观众称作“衣食父母”就很有道理。衣食父母就是艺术的土壤。艺术人才没有父母就不能诞生，没有土壤就不能成长。
以往的广播体操如今被广场舞所代替，群众性的文化艺术活动就像群众体育活动，是一种普及性的。它替代不了专业艺术院校和专业体育院校，但却可以为专业院校输送人才。文化艺术工作者，尤其是与文化艺术相关的主管人、决策者，都应成为艺术花园里的园丁。而园丁是需要有远见、有公心、有诚心、有爱心、有红心、有热心的人。要能把经费花在刀刃上，花在关键点上，让伯乐产生动力，让艺术的种子发芽成长。
斗转星移，迄今为止，人类的发展，艺术的发展，也只是宇宙运行的一瞬，人类的发展，艺术的前景，会更加美好。十八大提出两个百年目标，习近平总书记提出：天蓝、地绿、水清、人美的中国梦亦皆离不开艺术。当你选定从事文化艺术工作时应该是喜悦的。哥德说的好，如果工作是一种乐趣，人生就是天堂，如果工作是一种义务，人生就是地狱。
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由④”这是毛泽东的胸怀，也是人类的胸怀。只有不断的竞争、拼搏，才能实现中华民族的伟大复兴，才能实现中国梦。生于忧患，死于安乐。文化艺术工作者应成为人类之典范，生当做贡献，身后当美名。
艺术的土壤需要正能量，艺术的花朵必将迎来艺术的春天。
而今正是中华民族伟大复兴之际，文化发展与繁荣的巨浪正翻卷奔腾。宁夏又是一个汇聚了多民族与多种文化精华的灵润之地。故而从事或热爱艺术的人，崇尚美与和谐的人，皆有责任努力营造良好的艺术氛围，力图在社会上生发出懂艺，习艺，尚艺的和煦春风。崇尚和欣赏艺术的人多了，艺术的消费市场亦会渐成渐大，艺术的春天也就近了。
关键词：劳动；艺术；正能量
中图分类号：J528 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2014）03-022-03
1 艺术诞生于伟大的劳动
人的艺术，是指艺术只属于人类。艺术对人的专属性是基于人在自然中的独特地位而言的。
在进化史上，人类的祖先也曾属于动物，茹毛饮血，群居而凶残。但是它们在恶劣的自然环境中生活、劳动、积累了丰富的经验，而经验是知识的源泉①，从茹毛饮血的洞窟生活到学会用火、烤肉、搭建房屋，这种有目的行为活动，就是“劳动”。而劳动的概念——“人类创造物质财富和精神财富的活动”——也证明达尔文“生物进化论”的科学性。人类的祖先在生活与劳动中，产生了友谊、爱情，也产生过恐惧，认识了敌人。有痛苦、有欢笑、有天灾、有人祸……
而于自然界漫长的变迁中，洪水、山火、地震、冻饿、杀戮给人类的祖先留下了深刻而惨痛的教训。他们须千方百计地把这些记忆信息传递下去，让更多的人知道，让子孙后代少吃一些亏，少受一些伤害，少走一些弯路。
已发现的人类最早的绘画作品是距今三万年的法国拉斯科洞窟壁画。洞壁上围猎野牛的清晰轮廓，仿佛在诉说着史前人类的睿智与勇敢。劳动需要设计、构思与行为操作，而艺术更是离不开这一过程。人类早期艺术活动是和劳动紧密结合在一起的。鲁迅先生说：“我们的祖先原始人，原是连话也不会说，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家一起抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中一个叫道“杭育、杭育，”那么这就是创作，是早期的音乐。倘若用什么记号留下来，这就是文学。”说明这类歌曲产生于劳动的需要。这既是音乐和诗歌的萌芽，又是劳动过程中不可缺少的行为②。艺术是劳动的成果，不是从天上掉下来的，而是人类生存的需求、精神的需求，是用聪明才智创造出来的。那么，从劳动中生发出来的艺术，也必将服务于广大劳动人民的精神生活。
2 艺术是人类精神和文明的标志
艺术起源于人类最淳朴的劳动，服务于人类的生产生活，对人们的精神世界有着不可替代的作用。史前文化遗址辽西牛河梁的“红山文化”，有造型精美的泥塑人像，绘制粗犷的烧土、陶器，雕琢生动的各种玉器。这证明了彼时即有制造工艺，有了使用火烧制陶器的技术，而这些精美的玉器在加工之前是需要构思设计，并且要有一定的精神追求和目的指向。简单的生产生活用具，在早期的劳动者手中已然有了美的痕迹。他们对于纯美的追求，对于美好生活的向往，也体现在其所创制的各种工具上。
贺兰山岩画向我们传递了贺兰山一代原始居民的生活信息和劳动状况。岩画中生动地展现了他们的辛勤劳作、智勇狩猎、虔诚祭祀。他们的追求，他们的向往，更渗透出一种原始而淳朴的大爱与人文精神。
无数次考古发现证明，人类的祖先用其所佩带的兽骨、贝壳、玉器、陶器、铜器、丝织品、绘画、洞窟壁画、雕塑、泥塑等等方式表达美，传递美，这更证明了爱美是人类的天性。人类在表达美的过程中，生发出文化艺术。就像歌中唱道的“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。”中华文明源远流长。
人类的求实，务实的经验，文化的积累都是为了传递文明，是对幸福的追求，是一种爱的信仰。马克思在十九世纪七十年代就提出“人类除物质生产力”外还有“精神生产力。”
欧洲的艺术来源于他们的宗教信仰。但爱神维纳斯、圣母玛丽亚、耶稣及希腊诸神的画像，都离不开人的形象。因为人的智慧、人的勤劳、人的朴实，以及人类那用劳动创造一切的精神，才是最美的。马克思告诉我们“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤，这是希腊艺术的素材。”
无论是莎士比亚的《哈姆莱特》还是老舍先生的《茶馆》、鲁迅先生的《阿Q正传》；无论是凡高的《向日葵》还是达·芬奇的《蒙娜丽莎》；无论齐白石的《虾》，还是徐悲鸿的《奔马》，都凝聚着艺术家对人类精神与文明的观察和领悟，对生活，对文化的积淀与理解。所以艺术作品凝结着广大劳动人民对人类伟大的文明与自身辛勤创造的感悟，是文化、才气和智慧的结晶。 “不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”没有广大劳动人民勇敢智慧的实践，就不会有艺术的源泉，而没有艺术家精心灵动的感悟和千锤百炼的磨砺，就不会有偉大而震撼的艺术。而一切艺术形式，又都是人类精神与文明的伟大体现。
3艺术表达的时代感和社会性
秦兵马俑阵，被世界公认为人类奇观，它的塑形比例与真人的相同，表情逼真，威武雄壮，战车，战马，军械武器一应俱全，虽然其目的是为是保证逝去的帝王在“天国”仍有不可侵犯的地位。但同时也反映出秦王朝强大的军力和雄厚的国力。
聂耳的《义勇军进行曲》激励了国人奋起抗争；洗星海的《黄河大合唱》在抗日救亡战争中也起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用；快板书《金门宴》、《劫刑车》表达了以江姐为代表的革命者，为中国人民解放事业英勇献身的精神；电影《林海雪原》《渡江侦查记》《列宁在1918》；油画《江山如此多娇》、《毛主席去安源》，张乐平的《三毛流浪记》，华君武的批蒋漫画，以及杨柳青年画、剪纸艺术等，数不清的艺术形式，都起到了记录老百姓情感，展现时代风貌的作用。它富有不可争辩的时代感、社会感与民族情结。艺术从劳动中走来，从广大人民群众中走来，从历史的深处走来，它反映了时代的特色，人民的属性，也必将对一个时代和时代下的社会产生不可估量的影响。 4与时俱进，艺术需要人才
艺术世界是由艺术家，艺术作品和观众三者共同构成的一个整体，艺术家是艺术品的创造者。能够直接创造艺术品的人不是全人类，而是全人类中的一小部分。艺术家通过作品对社会发生作用，所以艺术家必须是既有丰富的情感，又具备广博的修养和高超技能的人，是社会其它职业的人不可替代的。
求新求奇是艺术欣赏心理特点之一。艺术家只有深入广大劳动人民，深入社会不断进行创造，才能保持其艺术的生命力。怎样进行创造呢？
首先要有“创造意识”。六十岁的齐白石老人受画家陈师曾的点悟，强烈认识到艺术创造的意义，决定变法“即饿死京华，公等勿怜③”下定决心，终于创造出自己的画风，成一代大师。
宁夏非物质文化传承人，徐明智先生不断的创作出歌唱家乡，弘扬精神文明建设的作品，承葆艺术青春。戚建波，徐佩东先生，老艺术家吕远、谷建芬、阎肃先生都是作品的高产者，为艺术事业做出卓越贡献。
其次须有坚韧的意志。艺术人才须是毅志坚定，咬定青山不放的人，须是学者型的，不能急功近利，视艺术事业如同生命的人。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
在我看来，普通文化艺术工作者的队伍里，有谁能预料，不会涌现出齐白石、张大千、范曾那样的出类拔萃的优秀人才呢？从古至今，真正创造艺术的人，记录情感、积淀文明、传承文明的人往往是鲜有社会地位，没有富裕生活的人。
有人问：改革开放，百姓的日子好转了，社会和谐稳定，为什么还出现不了李白、杜甫这样的诗人？因为大唐盛世，上至皇帝，下至黎民百姓都崇尚诗作，写诗，吟诗形成一种风气。诗的艺术就像种子，有了生长的土壤。所以，放大来说，作为文化艺术工作者，以及爱好艺术的人民，我们都应考虑，怎样营造艺术气候及艺术土壤。
5 艺术的春天，艺术的土壤需要正能量
秦腔源于三秦大地，昆曲生于锦绣江南，“二人转”长于东北黑土，“豫劇”兴于中原大地。这些艺术，曲种都与当地的人文精神和经济发展有直接的密切关系。就连欧洲的油画审美也与文艺复兴有极大的关联。一个国家、一个民族、一个地区的艺术兴衰，与那里的政治，经济文化息息相关。当权者追求什么？百姓们崇尚什么？这些都影响着文化艺术的发展。
如今，不论是天山脚下，还是东海之滨，不论是北疆的黑土地，还是南海天涯，到处都能听到民族悠扬的乐音。无论是草原的“呼麦”，还是“侗族酒歌”；无论是黄土高坡的阿宝，还是齐鲁农民朱之文；无论中国的水墨丹青写意，还是西方油彩的写真；无论是芭蕾舞，还是锅庄舞；无论是杨春白雪，还是下里巴人，都被百姓所接受、喜爱着。
在艺术人才的培养方面，河南省搞的比较出色。那里的艺术土壤，艺术气候比较适合艺术人才成长。品目纷繁的艺术比赛充实着人民的精神生活。尤其是河南电视台，它通过比赛、竞争、专家点评，使小演员及孩子能够在表现中成长，个人的成就感、荣誉感、进取心，都是促生艺术兴趣的积极元素。相声大师侯宝林先生把观众称作“衣食父母”就很有道理。衣食父母就是艺术的土壤。艺术人才没有父母就不能诞生，没有土壤就不能成长。
以往的广播体操如今被广场舞所代替，群众性的文化艺术活动就像群众体育活动，是一种普及性的。它替代不了专业艺术院校和专业体育院校，但却可以为专业院校输送人才。文化艺术工作者，尤其是与文化艺术相关的主管人、决策者，都应成为艺术花园里的园丁。而园丁是需要有远见、有公心、有诚心、有爱心、有红心、有热心的人。要能把经费花在刀刃上，花在关键点上，让伯乐产生动力，让艺术的种子发芽成长。
斗转星移，迄今为止，人类的发展，艺术的发展，也只是宇宙运行的一瞬，人类的发展，艺术的前景，会更加美好。十八大提出两个百年目标，习近平总书记提出：天蓝、地绿、水清、人美的中国梦亦皆离不开艺术。当你选定从事文化艺术工作时应该是喜悦的。哥德说的好，如果工作是一种乐趣，人生就是天堂，如果工作是一种义务，人生就是地狱。
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由④”这是毛泽东的胸怀，也是人类的胸怀。只有不断的竞争、拼搏，才能实现中华民族的伟大复兴，才能实现中国梦。生于忧患，死于安乐。文化艺术工作者应成为人类之典范，生当做贡献，身后当美名。
艺术的土壤需要正能量，艺术的花朵必将迎来艺术的春天。