【摘 要】
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唐太宗为玄奘大师所撰《兰藏圣教序》除怀仁集王书刻石以外,尚有两种刻石。雁塔本与同州本是也,两本皆以为褚遂良书。上述三本刻石在中国书法史上均为经典之作,占有重要地位
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唐太宗为玄奘大师所撰《兰藏圣教序》除怀仁集王书刻石以外,尚有两种刻石。雁塔本与同州本是也,两本皆以为褚遂良书。上述三本刻石在中国书法史上均为经典之作,占有重要地位。羡季先生书法初学欧阳询,继学褚遂良,先生在本册中跋谓:'同州本《圣教序》以岁月考之,实非褚遂良笔。其用笔也时时类小欧阳(欧阳通)。'但过去有人认为同州本刻于褚遂良卒后5年,乃据雁塔本手迹重刻,刻工甚精,而两刻各有独到之处,以同州本为较优,故孙承泽《庚子销夏记》列同州本于雁塔本之前,并谓'两本字迹不同者,摹手有异耳'
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