前段时间，一条关于语文教材删改内容的新闻引发热议：有消息称，全国多地的中学语文教材都有所调整，其中鲁迅的《阿Q正传》《记念刘和珍君》等多篇经典作品被删除。事实上，语文教材的变动在世界各国、各地区都是深受关注的社会议题。观察不同国家和地区的教材，能看出它们在教学思维、理念和宗旨上的差别。
　　
　　美国：把语文课上成阅读课
　　美国中学实行宽松的选课制，语文课也更像是“阅读分享课”。虽然美国大学入学对写作要求非常高，但很多中学都不设专门的写作课程，而是通过阅读各种体例的作品和写作书评等进行锻炼。至于语文课上读什么书，也由任课教师自己开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一的教材。尽管中学语文课深浅是可选的，但无论哪种课程，大量的阅读都逃不掉：刚上初中的13岁孩子，一个学期下来必须读六七种风格的作品；而希望上好一点大学的高中生，平均一学期也要完整啃下10本左右的名著。
　　小说、传记类阅读材料在美国中学语文课上所占比例很大。从《特洛伊》《奥德赛》，到莎士比亚的《哈姆雷特》，再到《安妮日记》《罪与罚》和《蝇王》等，都是学生经常被布置阅读的著作。与中国语文课本主要收录选段不同，美国中学生要完整阅读整本著作，并按进度在课堂上进行讨论。
　　美国埃默里大学文学教授马克·鲍尔莱因表示，学生无论读《哈利·波特》还是狄更斯（英国著名批判现实主义作家）的作品都无所谓，关键是在信息时代要保持阅读的习惯。
　　德国：将语文课上成公民教育课
　　20世纪90年代，德国曾对基础教育课程进行改革，目的是为了让教育“更适应社会发展”。对包括语文在内的科目，教材专门加入了更多展现社会“阴暗面”（如种族歧视、违法犯法）的内容，以引导学生主动思考和解释社会现象。
　　台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中，曾列举儿子安德烈上德文课的一个例子：安德烈的德文老师让学生在课上讨论德国作家布莱希特的剧本《伽利略传》，该剧本讲述的是科学家伽利略发现了天体运行的规律，但结论不被教会所接受。与多数学生熟悉的伽利略如何坚持自己的理论不同，布莱希特的剧本却表现了伽利略面临选择的两难：硬碰硬，然后被教会迫害而死；或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是，伽利略选择了后者。
　　允许不一样的东西，仅仅展现了德国中学语文课的一面。据龙应台的儿子安德烈回忆，对这部文学作品，课堂上的讨论甚至涉及到人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系，可以说已脱离了纯粹的语文教育。身为大学教授的龙应台称，这样的语文课让人听着“惊心动魄”，因为它实际上已触及“公民教育”的范畴。（摘自《大地周刊》2010年第19—20期，有删改）