年幼时爸爸带我看李叔同印冢，他指着印冢题字下几块稍黑的石块说，“李叔同把他那几方珍贵的印章封在石头里面，然后就一身轻松出家当了和尚。”
　　 既然他的印章都很昂贵，那为什么要封起来呢？我百思不得其解，直到后来读到了尼采的一段文字：青年时期要像骆驼一样拼搏进取，经受各种困难考验，忍辱负重;慢慢成熟起来后就要练就狮子般的气魄和胆识;人到老年，则应该返璞归真，回归婴儿般的与世无争。用它来解释长存心间的疑问，再合适不过了！
　　 弘一法师李叔同印冢中封存的，哪里仅仅是那几块印章？他放下的实则是纷扰尘世的功名利祿，这是一个精神境界升华的过程，是进入到了自己人生的婴儿阶段。而婴儿阶段，在我看来是最值得品味与赞赏的。也许有人会问，浅显天真、索然无味的婴儿阶段，无非就是安于现状，哪有狮子的拼搏辉煌振奋人心？在我看来，狮子阶段固然看上去热血沸腾、辉煌荣耀，但可能会有过分狂热导致的盲目和目标偏移;婴儿阶段看上去平凡浅显，但其中所蕴含的淡定自持，往往可以让人冷静而坚韧，回归本心。
　　 当然，赞赏婴儿阶段，并不意味着骆驼阶段和狮子阶段就是不可取、不耐品的。相反，正是有了骆驼阶段的积淀和狮子阶段的气魄，婴儿阶段才得以顺势而来。精神思想的蜕变是自然有序而又呈递进关系的。没有负重坚毅、积淀砥砺的过程，就不会有豪情壮志，也就难以登上担当创造的顶峰;而没有经历过果敢的拼搏、辉煌的绽放，又怎能累积人生的阅历，增加生命的厚度，从而回归远离红尘、看清事物本质的平凡天真呢？由此可见，处变不惊、悠然自足的精神境界，实际上是最难以达到、最值得尊崇的。
　　 而能到达婴儿境界的人，无不是经历过起起落落而仍能自安的大家，是各行各界中被追崇景仰的标杆式人物。就拿李叔同先生来说，从出入戏园、参与革命事业起步，到东渡日本，排演《茶花女》取得极大反响，再到回国后教书育人，最后毅然选择剃发苦修，以赤子之心追求佛法真理。李叔同传奇的一生中，最为人称道的阶段正是淡泊生活、自足自律的修行生活，也就是以那种婴儿般的态度来处世。
　　 那么，如何才能到达“婴儿阶段”的精神境界呢？精神境界的升华是需要时间打磨、需要人生积淀的，若是期望一口吃成一个胖子，无异于“揠苗助长”。作为年轻人，虽然无法达到这样的境界，但是不断拓宽视野、积累经验，朝着淡定自如的精神境界努力未尝不可。在我们探索淡泊自如的处事方法的过程中，一切该来的，总会来。
　　 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”毕竟淡泊的背后，总有深刻，总会飘香……
　　点评
　　 这是一篇内容厚重、见识不俗的议论性随笔。考生合理引入材料，恰当引用，鲜明地亮出了自己的观点，充分注意到了文题中的一个“更”字，赞赏“婴儿阶段”，但绝不随意贬低另外两个人生阶段，而是深入发掘三种人生境界之间的紧密关联。随后精要地道出李叔同的“人生发展轨迹”，颇见遣词用字方面的匠心。结尾段言简意赅，又不乏余韵。