到了规定的年龄，该退休的都得退休，不管你当不当官，不管你官有多大，谁也绕不过这座“奈何桥”。
　　
　　退休是人生的分水岭。退休之后，一切都与从前不一样：生活的环境、生活的节奏、生活的待遇、你与别人的关系、别人与你的关系等等，都与从前不一样，而且，总体说都不如从前。因此，虽说人人都知道“终究会有这一天”，但在“这一天”还没有到来时，谁也不愿去想它，尤其为官者，官越大越不愿去想它，因为“退”就意味着“休”。
　　未“退”下来时，你风光无限。不管你走到哪里都前呼后拥，有人给你开车门，有人帮你拿杯子，有人谦卑地在前面给你引路，那亲热的握手、寒暄让你应接不暇，整个活动唯你马首是瞻。一朝“退”下，昔日的“风光”就“休”了，车门自己开（如果还有车的话），杯子自己拿，没有了前呼后拥的阵势，没有了亲热的握手和寒暄，只有老伴陪着你静静地散步。
　　未“退”下来时，你“聪明绝顶、智慧超群”。你的每一次讲话都是“重要讲话”；你的每一个看法都非常“深刻”；你的每一个观点都很有“远见”；你的每一个主意都是“高招”。一朝“退”下，你那“绝顶的聪明”和“超群的智慧”就都“休”了，你的讲话变成了聒噪；你的看法“值得商榷”；你的观点“不敢苟同”；你的主意“斟酌斟酌”。
　　未“退”下来时，你极有“魅力”。人人争相与你结识、交往，能与你为友是一些人的骄傲；逢年过节之时，门庭若市，高朋满座；觥筹交错之时，人人向你敬酒以表敬意。一朝“退”下，你的“魅力”就都“休”了，过去的热闹场面全没了，剩下的只有比水还淡的“君子之交”。
　　客观规律总是不露声色地支配着世间事物。“退”了——年龄使然；“休”了——人性使然。趋利是人的本性，有利则趋，无利则避。当年孟尝君身居相位，门下食客三千；罢官后，食客纷纷离去，仅有冯谖一人相随。孟尝君官复原职后对冯谖说：“如今我复归相位，那些离去的宾客，如有再来见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”冯谖说：“先生的话错了。富贵多宾客，贫贱少朋友，这就是世事的常规常理。您看那集市，天刚亮时，人们争先恐后往里面涌；日落之后，人们经过集市连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是因为所期望的东西集市中已经没有了。”“退”了，你就是那空空荡荡的集市，“休”了，也就在常理之中了。
　　不要抱怨世态炎凉，就像遭受水灾的人不应抱怨“水往低处流”一样。但一定要对炎凉的世态大彻大悟。当你大彻大悟了，并能以平常的心态静静地等待“这一天”，那在你还未“退”下来时，就不会对名利之类的东西那么执着，就不会因为眼前的“风光”而得意，你就会减少几多“灵魂的纷扰”，得到几多的“幸福”（古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：灵魂的无纷扰，身体的无病痛，就是幸福），从而，你会活得轻松，活得愉快，活得潇洒。
　　大彻大悟了，“退”与“不退”烦恼都“休”了！