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语文学科基于统编教材大语文观的单元整合教学突出“在整合中重构”的基本思路，旨在帮助学生建构语文学习的知识和方法体系，让学生学会学习。慧雅课堂遵循“行雅”“生慧”的教学理念，致力于在单元整合教学中夯实学生的基础知识和基本技能，培育学生的学科素养，提升学生的学习和思维品质。下面笔者以统编教材语文三年级下册第三单元（以下简称第三单元）第二课时《古诗三首》之“《清明》+《九月九日忆山东兄弟》”教学为例，谈谈慧雅课堂中语文整合教学的方法。
一、基于教学内容分析，定位单元整合教学中的课时教学目标及教学实施策略
第三单元的人文主题是体会“深厚的传统文化，中国人的根”，语文要素包括“了解课文是怎么围绕一个意思把一段话写清楚的”“收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程”。课文《古诗三首》所选三首古诗《元日》《清明》《九月九日憶山东兄弟》都是我国诗词文化鼎盛时期的杰作，均能紧扣单元人文主题“传统节日文化”，分别反映了春节、清明节、重阳节的传统习俗;课后练习让学生思考“这三首诗分别写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？”，再次强化对传统节日文化的认知;接下来的综合性学习活动则从中拓展开去，要求学生了解我国都有哪些重要传统节日以及节日习俗。
中华民族悠悠几千年，流传下来的传统节日文化无不与团聚有关。为了扩大学生课外阅读量，加深学生对单元人文主题和语文要素的感悟，我们年级组采取了“在整合中重构”的课程整合思路，对本单元古诗教学进行了整合、重构。首先，“过年”是中国人一年之中最隆重的事情，按照旧历风俗，从年尾十二月廿三的祭灶日开始，直至次年正月十五元宵节之夜或正月十九止，这将近一个月的时间都是“过年”时间，即当今所谓“春节期间”。其次，古诗是古人创作的诗作，带有“深厚的传统文化”印记。为了突显中国人在“春节期间”的传统节日文化，我们年级组将课文中的《元日》单独取出，再引入宋代文学家欧阳修的《生查子·元夕》这首侧面描述正月十五元宵节节日习俗的古诗，安排在本单元古诗教学的第一课时;之后将《清明》和《九月九日忆山东兄弟》两诗合并，安排在第二课时，这两首古诗在主题上较为一致，都表达了身处异乡的诗人在节日来临之际浓浓的思乡之情，且语言风格都比较朴实，“人”“物”入诗，借景抒情，非常适合开展“以一带一”的教学，即用一首诗教授古诗学习的方法，另一首诗迁移运用方法，达到在整合中重构和巩固运用学习方法的教学效果。
课标设定的第二学段古诗学习的目标与内容为“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”。统整课标学段目标以及单元人文主题、语文要素，针对第二课时教学，笔者拟采用“以一带一”的教学策略，按照慧雅课堂“问题聚焦—展开探究—启发引导—训练提升”四个基本教学流程，用《清明》中的语言素材落实古诗学习体验情感、想象画面、领悟诗意的目标，再用《九月九日忆山东兄弟》达到整合教学、训练提升学生语用能力的目标，相机介入本单元人文主题教学“深厚的传统文化，中国人的根”以及本单元语文要素训练“收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯”。
二、教学实施过程
（一）以《清明》为例，教授古诗学习的方法，落实第二学段古诗学习的目标与内容，突破教学重难点
《清明》由唐代诗人杜牧所作，是中国古代描写清明节的诗作中流传甚广的一首，也是杜牧写景抒情艺术风格的代表作，语言质朴、简洁流畅、通俗易懂，生动再现了清明这个传统节日里的主要情景，传神地刻画出雨中行人的复杂心情。教学《清明》，重点是指导学生运用多种方法理解诗意，了解清明节的节日习俗;收集传统节日资料，交流清明节的风俗习惯，培养对中华民族优秀传统文化的喜爱之情;选取诗歌中最能体现节日情景和作者情感的诗句，指导学生透过诗中的“人”和“物”，设身处地体验作者情感、想象诗中画面、领悟诗意，相机训练和发展学生的语用能力，让学生尝试用现代语言重构古人诗意，传承我们的文化基因。
1.谈话导入，以问带讲，问题聚焦单元人文主题，介入单元语文要素目标
师：清明是中华民族的传统节日，清明这天你会怎样度过呢？
生1：我会跟家人去扫墓，祭奠先祖。
生2：我们会约上亲朋好友去郊外游玩，欣赏春天的美景。
生3：爸爸妈妈会带我回老家，上山扫墓。
师：是的，在清明节，我们都会祭奠先祖，寄托对逝去亲人的哀思，或是邀上亲朋好友外出踏青。这是一个团圆的日子。古时候的人们在这一天也会去祭扫先人——（屏显诗句）南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。还会出外踏青郊游——（屏显诗句）梨花风起正清明，游子寻春半出城。还会和小伙伴们一起玩耍——（屏显诗句）儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
生：对，放风筝！
师：那晚唐诗人杜牧又是怎么度过清明节的呢？今天我们一起来学习他的《清明》。
开课点题，用轻松的问题调动学生的生活经验，有利于学生的身心同时进入“清明”状态，自在交流各自所经历的节日习俗;教师以问带讲，让学生明白清明节是中国人从古至今一直沿袭下来的传统节日，节日中包含了许多文化习俗，相机帮助学生积累了一些描写清明习俗的诗句，巧妙链接本课古诗学习情境、导入新课。
2.交流方法，摸清学生元认知，有效推进探究学习，发展学生阅读理解能力
从学生的认知原点出发，帮助学生梳理古诗学习的方法，鼓励学生尝试运用已学方法自学古诗、理解诗意，且教师的“导问”指向明确，有利于推进学生的有效学习，让学生通过阅读、探究，真实呈现自己的已有学习水平，为教师搭建从学生已有水平到可发展水平之间的脚手架奠定基础。
师：我们可以运用哪些学过的理解诗句的方法来学习古诗呢？
生1：可以借助插图来理解诗意。
生2：可以借助注释来理解诗意。 生3：还可以运用想象画面的方法来理解诗意。
师：那我们就尝试运用这些方法自己去阅读并理解诗意吧！不懂的地方可以做上记号。
学生独学，或与同桌交流学习。
清代“金华名宿”唐彪曾说，有疑方能生悟。疑问可以成为推动学生深度学习的动因。尝试自己理解、不懂的地方做好记号、与同桌交流等学习任务的设计，既是为了呈现学生的已有认知水平，也是为了培养学生的学习习惯、提升学生的学习品质。
3.抓住古诗中的“人”和“物”，启发学生展开想象，领悟诗文大意，突破古诗学习的重难点
本环节是突破教学重难点的关键。教师抓住古诗中的情感展开教学，启发学生通过诗中的“人”和“物”想象古诗所描绘的画面，“走进”诗歌所营造的意境，与作者产生情感共鸣;再引导学生抓住古诗中的意象，领悟意象词汇中所蕴含的情绪情感，进而理解诗意，掌握古诗学习的方法。
师：前两句诗，写的“人”是“欲断魂”的作者本人，“物”是雨。如果你就是诗人杜牧，此时此刻，你孤身一人在雨中行走，不由得想起在家乡与亲人过清明节的情景——（课件呈现表达要求及句式如下）
想象画面：往日清明，“我”和家人在一起 。
生1：往日清明，“我”和家人在一起热热闹闹，一起去扫墓，祭拜先人，祈求先人庇佑。
生2：往日清明，“我”和家人在一起，带上各种美食，到郊外踏青赏景，品尝美食。
生3：往日清明，“我”和家人在一起，大人们饮酒叙旧，孩子们在玩游戏，其乐融融。
师：是啊，往日清明，作者能与家人团聚，多么温馨。可如今，他客居异乡，孤身一人赶路，思念逝去的先人，思念家乡的亲人，不由得愁绪翻涌，再加上清明之雨“纷纷”而下，真的是叫人“欲断魂”啊。
师：清明时节，正是春光明媚、万物复苏的季节，那么多景物，作者为什么独独要选择“雨”这个事物来写呢？
生：在清明节这天，天空飘落的小雨更能表現出作者当时的伤感和愁思。
师：古人借助某种事物抒发感情，我们把这些寄予诗人情感的事物，称为意象。你能举例说明吗？
生1：古人借助柳来表达离别的情意，比如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
生2：古人借助水来表达深厚的友谊，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
师：说得太好了！像“雨纷纷”这样的意象，出现在这样的诗句里，就是用来表达绵绵不断的乡思的。（屏显诗句，生读）
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
——虞集《听雨》
自在飞花轻似梦，无边细雨丝如愁。
——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
师：在这些诗句中，诗人借助雨，让我们感受到了浓浓的乡愁。所以，这纷纷扬扬的雨，是催人泪下的雨，是思念家乡的雨，是让人断魂的雨。
师：此时此刻，我们再读诗中的前两句，通过这“雨纷纷”的物事和这“欲断魂”的行人，你仿佛看到了怎样的画面？
生1：天空灰暗，细雨纷纷扬扬，冷冷清清的路上，诗人失魂落魄地在雨中行走，孤独和思念一起涌上心头，雨水落在他的脸上，身上，分不清哪是雨水哪是泪水。
生2：清明时节，小雨淅淅沥沥地下个不停，路边的杨柳吐出了新芽。诗人远在他乡，独自在雨中行走。他想起往日在家乡和亲人们一起过清明节的情景，愈加思念逝去的先人和家乡的亲人。他无心欣赏路边的美景，任凭雨点落在身上，打湿衣裳。他作诗一首，抒发此时的思乡与愁苦之情。
……
给出句式，指导表达;抓住意象，想象表达。在让学生经历了足够的积累、阅读、交流等语言输入之后，再将学生带入古人所描绘的诗意当中进行语言的重构，可以有效发展学生的语用能力，同时加深学生对传统文化的感悟，突破教学重难点。
4.让学生迁移方法，自主学习古诗《九月九日忆山东兄弟》，训练、发展学生的语用能力;再通过整合教学，升华人文主题，提升学生的学习和思维品质
《九月九日忆山东兄弟》是唐朝诗人王维的一首代表作，是身在异乡的诗人在重阳节时因思念家乡亲人而作，“每逢佳节倍思亲”;在九月九日重阳节这天，他想起了亲人登高后“遍插茱萸少一人”的情形，不由得百感交集，朴素、真挚的情感自然流露。学生通过学习《清明》，习得了古诗学习的新方法，教师“以一带一”，让学生运用刚刚习得的“抓住诗中‘人’和‘物’想象画面”的方法，自主学习下一首古诗《九月九日忆山东兄弟》，从中体会诗人的思乡之情。
在该教学环节，教师先安排学生借助工作纸（如图1）展开自主学习，再通过同桌交流合作完成相关的学习任务，然后进行展示汇报（过程略），顺利达成了“以一带一”的教学目标。
之后是整合教学，升华单元人文主题。
师：现在我们来比较一下这两首诗有什么相同点，谁来说一说？
生1：这两首诗描写的都是传统节日，写出了人们过节时的情景。
生2：这两首诗描写的传统节日都有深厚的文化内涵，也有独特的节日习俗。
生3：我从这两首诗中都能感受到作者浓浓的思乡情。
师：身处异乡的游子，最牵挂的是他们回不去的故乡，是他们久别的亲人，就如《清明》中的杜牧，就如《九月九日忆山东兄弟》中的王维。中华民族每一个传统节日，都承载了中国人心目中家的温暖，蕴含着厚重的亲情。也许多年以后，你们也会因为工作远走他乡，在这样的节日里，你也会轻轻地吟诵《清明》，默默地吟咏《九月九日忆山东兄弟》……
让学生迁移方法，读懂诗文、体会诗境、悟出诗情，可有效培养学生的自主学习能力，发展学生的联想、想象能力，增强学生的学习获得感。
由以上教学过程可见，慧雅课堂中的语文整合教学，不仅可以丰盈课堂容量，节约教学时间，提高教学效益，而且可以有效提高学生对单元主题和语文要素的整体感知能力，让学生“生慧”。教师在教授《清明》时，主要抓住“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”两句，引导学生感悟、想象，凸显方法的习得;在拓展学习《九月九日忆山东兄弟》时，则抓住最后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，引导学生通过合作探究体会诗人的情感，凸显方法的迁移运用，从中提高学生的语用能力和语言智慧。（本文所选课例曾获第五届全国小学语文“大单元课型展示”活动一等奖）
（责编 白聪敏）
一、基于教学内容分析，定位单元整合教学中的课时教学目标及教学实施策略
第三单元的人文主题是体会“深厚的传统文化，中国人的根”，语文要素包括“了解课文是怎么围绕一个意思把一段话写清楚的”“收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程”。课文《古诗三首》所选三首古诗《元日》《清明》《九月九日憶山东兄弟》都是我国诗词文化鼎盛时期的杰作，均能紧扣单元人文主题“传统节日文化”，分别反映了春节、清明节、重阳节的传统习俗;课后练习让学生思考“这三首诗分别写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？”，再次强化对传统节日文化的认知;接下来的综合性学习活动则从中拓展开去，要求学生了解我国都有哪些重要传统节日以及节日习俗。
中华民族悠悠几千年，流传下来的传统节日文化无不与团聚有关。为了扩大学生课外阅读量，加深学生对单元人文主题和语文要素的感悟，我们年级组采取了“在整合中重构”的课程整合思路，对本单元古诗教学进行了整合、重构。首先，“过年”是中国人一年之中最隆重的事情，按照旧历风俗，从年尾十二月廿三的祭灶日开始，直至次年正月十五元宵节之夜或正月十九止，这将近一个月的时间都是“过年”时间，即当今所谓“春节期间”。其次，古诗是古人创作的诗作，带有“深厚的传统文化”印记。为了突显中国人在“春节期间”的传统节日文化，我们年级组将课文中的《元日》单独取出，再引入宋代文学家欧阳修的《生查子·元夕》这首侧面描述正月十五元宵节节日习俗的古诗，安排在本单元古诗教学的第一课时;之后将《清明》和《九月九日忆山东兄弟》两诗合并，安排在第二课时，这两首古诗在主题上较为一致，都表达了身处异乡的诗人在节日来临之际浓浓的思乡之情，且语言风格都比较朴实，“人”“物”入诗，借景抒情，非常适合开展“以一带一”的教学，即用一首诗教授古诗学习的方法，另一首诗迁移运用方法，达到在整合中重构和巩固运用学习方法的教学效果。
课标设定的第二学段古诗学习的目标与内容为“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”。统整课标学段目标以及单元人文主题、语文要素，针对第二课时教学，笔者拟采用“以一带一”的教学策略，按照慧雅课堂“问题聚焦—展开探究—启发引导—训练提升”四个基本教学流程，用《清明》中的语言素材落实古诗学习体验情感、想象画面、领悟诗意的目标，再用《九月九日忆山东兄弟》达到整合教学、训练提升学生语用能力的目标，相机介入本单元人文主题教学“深厚的传统文化，中国人的根”以及本单元语文要素训练“收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯”。
二、教学实施过程
（一）以《清明》为例，教授古诗学习的方法，落实第二学段古诗学习的目标与内容，突破教学重难点
《清明》由唐代诗人杜牧所作，是中国古代描写清明节的诗作中流传甚广的一首，也是杜牧写景抒情艺术风格的代表作，语言质朴、简洁流畅、通俗易懂，生动再现了清明这个传统节日里的主要情景，传神地刻画出雨中行人的复杂心情。教学《清明》，重点是指导学生运用多种方法理解诗意，了解清明节的节日习俗;收集传统节日资料，交流清明节的风俗习惯，培养对中华民族优秀传统文化的喜爱之情;选取诗歌中最能体现节日情景和作者情感的诗句，指导学生透过诗中的“人”和“物”，设身处地体验作者情感、想象诗中画面、领悟诗意，相机训练和发展学生的语用能力，让学生尝试用现代语言重构古人诗意，传承我们的文化基因。
1.谈话导入，以问带讲，问题聚焦单元人文主题，介入单元语文要素目标
师：清明是中华民族的传统节日，清明这天你会怎样度过呢？
生1：我会跟家人去扫墓，祭奠先祖。
生2：我们会约上亲朋好友去郊外游玩，欣赏春天的美景。
生3：爸爸妈妈会带我回老家，上山扫墓。
师：是的，在清明节，我们都会祭奠先祖，寄托对逝去亲人的哀思，或是邀上亲朋好友外出踏青。这是一个团圆的日子。古时候的人们在这一天也会去祭扫先人——（屏显诗句）南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。还会出外踏青郊游——（屏显诗句）梨花风起正清明，游子寻春半出城。还会和小伙伴们一起玩耍——（屏显诗句）儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
生：对，放风筝！
师：那晚唐诗人杜牧又是怎么度过清明节的呢？今天我们一起来学习他的《清明》。
开课点题，用轻松的问题调动学生的生活经验，有利于学生的身心同时进入“清明”状态，自在交流各自所经历的节日习俗;教师以问带讲，让学生明白清明节是中国人从古至今一直沿袭下来的传统节日，节日中包含了许多文化习俗，相机帮助学生积累了一些描写清明习俗的诗句，巧妙链接本课古诗学习情境、导入新课。
2.交流方法，摸清学生元认知，有效推进探究学习，发展学生阅读理解能力
从学生的认知原点出发，帮助学生梳理古诗学习的方法，鼓励学生尝试运用已学方法自学古诗、理解诗意，且教师的“导问”指向明确，有利于推进学生的有效学习，让学生通过阅读、探究，真实呈现自己的已有学习水平，为教师搭建从学生已有水平到可发展水平之间的脚手架奠定基础。
师：我们可以运用哪些学过的理解诗句的方法来学习古诗呢？
生1：可以借助插图来理解诗意。
生2：可以借助注释来理解诗意。 生3：还可以运用想象画面的方法来理解诗意。
师：那我们就尝试运用这些方法自己去阅读并理解诗意吧！不懂的地方可以做上记号。
学生独学，或与同桌交流学习。
清代“金华名宿”唐彪曾说，有疑方能生悟。疑问可以成为推动学生深度学习的动因。尝试自己理解、不懂的地方做好记号、与同桌交流等学习任务的设计，既是为了呈现学生的已有认知水平，也是为了培养学生的学习习惯、提升学生的学习品质。
3.抓住古诗中的“人”和“物”，启发学生展开想象，领悟诗文大意，突破古诗学习的重难点
本环节是突破教学重难点的关键。教师抓住古诗中的情感展开教学，启发学生通过诗中的“人”和“物”想象古诗所描绘的画面，“走进”诗歌所营造的意境，与作者产生情感共鸣;再引导学生抓住古诗中的意象，领悟意象词汇中所蕴含的情绪情感，进而理解诗意，掌握古诗学习的方法。
师：前两句诗，写的“人”是“欲断魂”的作者本人，“物”是雨。如果你就是诗人杜牧，此时此刻，你孤身一人在雨中行走，不由得想起在家乡与亲人过清明节的情景——（课件呈现表达要求及句式如下）
想象画面：往日清明，“我”和家人在一起 。
生1：往日清明，“我”和家人在一起热热闹闹，一起去扫墓，祭拜先人，祈求先人庇佑。
生2：往日清明，“我”和家人在一起，带上各种美食，到郊外踏青赏景，品尝美食。
生3：往日清明，“我”和家人在一起，大人们饮酒叙旧，孩子们在玩游戏，其乐融融。
师：是啊，往日清明，作者能与家人团聚，多么温馨。可如今，他客居异乡，孤身一人赶路，思念逝去的先人，思念家乡的亲人，不由得愁绪翻涌，再加上清明之雨“纷纷”而下，真的是叫人“欲断魂”啊。
师：清明时节，正是春光明媚、万物复苏的季节，那么多景物，作者为什么独独要选择“雨”这个事物来写呢？
生：在清明节这天，天空飘落的小雨更能表現出作者当时的伤感和愁思。
师：古人借助某种事物抒发感情，我们把这些寄予诗人情感的事物，称为意象。你能举例说明吗？
生1：古人借助柳来表达离别的情意，比如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
生2：古人借助水来表达深厚的友谊，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
师：说得太好了！像“雨纷纷”这样的意象，出现在这样的诗句里，就是用来表达绵绵不断的乡思的。（屏显诗句，生读）
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
——虞集《听雨》
自在飞花轻似梦，无边细雨丝如愁。
——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
师：在这些诗句中，诗人借助雨，让我们感受到了浓浓的乡愁。所以，这纷纷扬扬的雨，是催人泪下的雨，是思念家乡的雨，是让人断魂的雨。
师：此时此刻，我们再读诗中的前两句，通过这“雨纷纷”的物事和这“欲断魂”的行人，你仿佛看到了怎样的画面？
生1：天空灰暗，细雨纷纷扬扬，冷冷清清的路上，诗人失魂落魄地在雨中行走，孤独和思念一起涌上心头，雨水落在他的脸上，身上，分不清哪是雨水哪是泪水。
生2：清明时节，小雨淅淅沥沥地下个不停，路边的杨柳吐出了新芽。诗人远在他乡，独自在雨中行走。他想起往日在家乡和亲人们一起过清明节的情景，愈加思念逝去的先人和家乡的亲人。他无心欣赏路边的美景，任凭雨点落在身上，打湿衣裳。他作诗一首，抒发此时的思乡与愁苦之情。
……
给出句式，指导表达;抓住意象，想象表达。在让学生经历了足够的积累、阅读、交流等语言输入之后，再将学生带入古人所描绘的诗意当中进行语言的重构，可以有效发展学生的语用能力，同时加深学生对传统文化的感悟，突破教学重难点。
4.让学生迁移方法，自主学习古诗《九月九日忆山东兄弟》，训练、发展学生的语用能力;再通过整合教学，升华人文主题，提升学生的学习和思维品质
《九月九日忆山东兄弟》是唐朝诗人王维的一首代表作，是身在异乡的诗人在重阳节时因思念家乡亲人而作，“每逢佳节倍思亲”;在九月九日重阳节这天，他想起了亲人登高后“遍插茱萸少一人”的情形，不由得百感交集，朴素、真挚的情感自然流露。学生通过学习《清明》，习得了古诗学习的新方法，教师“以一带一”，让学生运用刚刚习得的“抓住诗中‘人’和‘物’想象画面”的方法，自主学习下一首古诗《九月九日忆山东兄弟》，从中体会诗人的思乡之情。
在该教学环节，教师先安排学生借助工作纸（如图1）展开自主学习，再通过同桌交流合作完成相关的学习任务，然后进行展示汇报（过程略），顺利达成了“以一带一”的教学目标。
之后是整合教学，升华单元人文主题。
师：现在我们来比较一下这两首诗有什么相同点，谁来说一说？
生1：这两首诗描写的都是传统节日，写出了人们过节时的情景。
生2：这两首诗描写的传统节日都有深厚的文化内涵，也有独特的节日习俗。
生3：我从这两首诗中都能感受到作者浓浓的思乡情。
师：身处异乡的游子，最牵挂的是他们回不去的故乡，是他们久别的亲人，就如《清明》中的杜牧，就如《九月九日忆山东兄弟》中的王维。中华民族每一个传统节日，都承载了中国人心目中家的温暖，蕴含着厚重的亲情。也许多年以后，你们也会因为工作远走他乡，在这样的节日里，你也会轻轻地吟诵《清明》，默默地吟咏《九月九日忆山东兄弟》……
让学生迁移方法，读懂诗文、体会诗境、悟出诗情，可有效培养学生的自主学习能力，发展学生的联想、想象能力，增强学生的学习获得感。
由以上教学过程可见，慧雅课堂中的语文整合教学，不仅可以丰盈课堂容量，节约教学时间，提高教学效益，而且可以有效提高学生对单元主题和语文要素的整体感知能力，让学生“生慧”。教师在教授《清明》时，主要抓住“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”两句，引导学生感悟、想象，凸显方法的习得;在拓展学习《九月九日忆山东兄弟》时，则抓住最后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，引导学生通过合作探究体会诗人的情感，凸显方法的迁移运用，从中提高学生的语用能力和语言智慧。（本文所选课例曾获第五届全国小学语文“大单元课型展示”活动一等奖）
（责编 白聪敏）