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五月黄金周，旅游又成了一个被热议的话题。
今年，中国国家旅游局推出了以“中华文化”为主题的旅游年活动。政府鼓励各地旅行单位进一步将“文化之旅”纳为重点，要求向更多的中外游客展示当地的文化魅力。
上海，除了向世界展现快速发展和她的惊艳之外，城市文化的重要表现，则是现代与过去，创造和保留。她们散发在我们城市的不经意里，包含在我们对过去的持久感怀里。
对外来旅游者来说，新天地的时尚，东方明珠的雄伟，外滩的复古，深入人心。其实，上海还有更多的、意想不到的、令人惊奇的旅游好去处。
园林篇
生活在南方的人，自古就钟爱园林，园林文化已渗透进人的身体，成为生活中必不可少的一部分。因为她带给我们的，不仅是视觉享受，更是文化体验。
坐落在上海西南角闵行区的、一个叫不出地名的地方，有个名叫“韩湘水博园”的园林景点，那里风景极美，知道的人不多，所以游客稀少，是一个非常值得游玩的好地方。
她静静地仰卧在西上海的黄浦江边，美丽的生态文化，展现出如今少有的园林文化那无穷的魅力。这里有一座占桥博物馆，三十余座精美的明清时期的石桥，被小心翼翼地搬迁到院内曲折的河道卜；带着悠悠的吸引力，注视着来此的每一个人。被保存下来的一片古树保护区，树龄几乎都在百年以上，浑厚有力，远眺着城市的变迁。这里还有许多中国园林必不可少的石头，仪态万千，尽显风情。“欢聚”在这个世外桃源，石头们相互映衬，相互协调，美不胜收。这里有上百吨重的巨石，有美丽的太阳石、钟乳石、火山石、灵璧石等，让人看得眼花缭乱，兴奋难抑。
园林内的建筑，好像是来自各地的明清古建筑，古色古香。虽然是新园林，但这里的亭台楼阁，能让你感觉到其中的悠久，其中的积淀。
听当地人说，水博园之所以用“韩湘”命名，主要是因为它地处“韩仓”。相传古代八仙之一的韩湘子，在此处留有大片宅院，所以坊间口述有许多关于他的传说。“韩湘水博园”又名水文化博物馆，有人称它为上海后花园，但笔者认为，不如称为现代上海的“水园林”更好。
在天空湛蓝、游人稀少的园内，你可以享受到难得的清静。加上园子里的工作人员是以当地人为主，说一口特别熟悉、亲切的本地话，纯朴热情，强烈的回归感顿时涌入心田。实在想不到，现代上海还自’如此“养在深闺无人识的”好去处!
另一个要特别提一下的是嘉定古猗园。比起周庄等其他著名景点，古猗园朴索和自然，不拥挤。典雅的明代建筑，韵味隽永的楹联诗词；曲径通幽的花石小路，幽静猗猗的竹林、流水，让我们流迮忘返。
古猗园位于上海市西北郊嘉定区南翔镇，离市中心21公里，面积146亩的园区，按不同景观划分成逸野堂、戏鹅池、松鹤园、青清园、鸳鸯湖、南翔壁等6个景区，各具独到精巧的艺术构思，散发着特有的古朴、素雅、清淡、洗练的气质。
一些景点虽然经过重新修缮，却保持了难得的原有风韵。园中有唐代建筑，宋代普同塔等，很容易引人探古问胜，浮想联翩。和精美意境的苏州园林相比，_占猗园虽没有储存博大的历史文化思想，以及传达深刻科学信息，深广的物质内容和精神内容，也没有软山柔水的窈窕风姿，但其中哲理思想，花木寓意、叠石寄情，反映出了极大的文化内涵。虽然她经历了数次转手，毁坏、重建等多重风雨，但她依然是我们化景物为情思，化意境为美丽的极佳游玩好景点。
如今，想在上海找到闹中取静的园林很难，找到能够修身养性的园林更难。如果生活在喧闹都市的人，能够静下浮躁的心，全心体验南方园林文化带来的平静，这是一件多么惬意的事啊。
马路篇
上海的马路，几乎每条都有故事。但是那些不为人知的马路和不为人知的故事，也许正静静地恭候着我们聆听它们的讲述。
上海民间有个关于“陆家嘴”名称由来的传说。相传，过去有一位姓陆的姑娘在黄浦江东烂泥路渡摇船帮人摆渡过江。某天，有个读书人过江赴约，正巧坐上了陆姑娘的船。心生爱慕，便付一锭银子摆渡钱。陆姑娘说：“三十文足矣。”儒生笑答，将余下的银两赠与，被婉拒。陆姑娘说：“祖传的银子有何稀罕，就是堆成银山，我也看不上眼。”儒生听了火吃一惊：“这银子一不镌名雕字，二不画花刻记，怎知是我家祖传?”姑娘微微一笑：“世上万物，数银子最有灵性，我家有祖传验银法说，只须将银子丢人水中，它便能告诉我它的来龙去脉。”儒生将信将疑，便将银锭丢人水中，只见银子落水处，荡漾出圈圈波纹。姑娘说：“银子像此水波一样，代代相传，对吗?”儒生连称高见。日后他再次来到渡口，欲试陆姑娘的验银法。船到对岸后，儒生将银子递给姑娘。她接过瞟了一眼，二话没说，又将银子抛入江中。儒生忙问：“这锭纹银并非祖传，何故抛入江中?”姑娘假装发怒：“银子丢人江中，有‘咚’的一声响，说明是你东家的。没到年关，你东家怎么会付你酬金?”儒生无言以对。至此，他暗下决心，要亲手赚银子，赢得姑娘的芳心。打那以后，他白天教书，傍晚帮人挑水劈柴，终于攒下一锭银子交于姑娘。陆姑娘知道那是他赚的辛苦钱，遂答应了儒生求爱。她还下水把江中银子捞出，修造了一个码头，方便渡船泊岸。四乡八里的人纷纷称颂陆姑娘的善举，便将这个渡口称为“陆家嘴”，用来纪念这位姓陆的巧嘴姑娘。
陆家嘴有一条名为花园石桥路的小马路，夹在高楼大厦之间，不为人注意。事实上，这“花园石桥”原来叫后乐园。清乾隆年间，有一顾姓崇明籍富商在“后乐园”南部定居。当时沿黄浦江已筑起防潮护塘，在其内侧有一南北向的护塘沟，与陆家嘴一条东西流向的小河交汇注入黄浦江。二水汇合处有一石拱桥，因顾姓人家在护塘沟旁广种花木，石桥在花丛中若隐若现。久而久之，当地人便叫此桥为“花园石桥”，称小河为“花园石桥港”。1935年，在建造浦东自来水厂时，花园石桥港被填没，修成的马路就叫花园石桥路。
如今高楼林立的陆家嘴，寸土寸金，游人如织，但听说过这两则小故事的人，恐怕不多，如果漫步在这条曾经充满芬芳的小路上，聆听传说故事，定能让你驻足回味老浦东的真情。
曾经的上海马路，各富特色，意味非凡。这里不提风化依旧的华亭路、浓墨重彩的威海路、极富岭南风格的金陵路，还是多说点曾经喧闹嘈杂的万航渡路。
当年，租界当局为了扩大租界的面积，在租界之外的地方修筑马路，被叫作“越界筑路”。由于管辖权混乱，这里往往成了“真空”地带，五方杂处，鱼龙混杂。万航渡路当年就是这样的“真空”地带，没有整体规划，马路曲曲折折，宽窄不一。那里不仅有当年汪精卫特工总部原址，极司菲尔路76号，还有清末大臣盛宣怀的四子盛恩颐的花园住宅。虽几经易主，物是人非，但能在闹市中发现这样一幢小家碧玉的老别墅，非常惊喜。熙来 攘往，走到这里，步调总要不知不觉地慢下来……
要说万航渡路上的著名建筑，始建于清同治年的“湖丝栈”，屋顶是中国传统的蝴蝶瓦。钟楼高耸、具有典型欧洲古典建筑风格的圣约翰大学等，令人留下难忘印象。
如果把视线转向位于上海北部的虹口，那里的舟山路、长阳路、霍山路，这些并不出名的马路，承载了早年犹太民族在上海的日日夜夜。走在又窄又短的小马路上，仿佛可以看到当年人行道上卖服装的欧洲难民——路边的小店面，犹太老板依靠在门旁，与邻居聊天的景象。弄堂的拐角，可见难民们在生火做饭的忙碌身影。在上海的历史中，马路情结是一块不可或缺的重要基石。
市场篇
来上海旅游的中外客人，每年以成倍的速度增长。他们都是冲着上海特有的海派文化来的。日新月异的城市，让许多中外游客流连忘返。新地标、新景观不断涌现，不断吸引了大批中外游客。从去年12月1日起，上海世博园中国馆开始延展，继续向游客展现中国的悠久历史和灿烂文化。
按照上海市旅游业发展“十二五”规划，到2015年，上海将成为“基本建成魅力独具、环境一流、集散便捷、服务完善、旅游产业体系健全、旅游产品丰富多样、旅游企业重返活力的世界著名旅游城市”。同时，上海将延续去年世博会的成功经验，为城市创造出更多、更具吸引力的城市旅游项目。
规划将把城市分为“一圈、四区、三带、一岛”格局；把崇明三岛建设成以休闲度假旅游主导的世界著名生态岛和乡村旅游观光岛；已经开工的浦东迪士尼主题乐园；正在建设中的奉贤碧海金沙风情馆、嘉定北郊湿地等，为未来的上海城市旅游，增添了充足的旅游资源。可以想见，漫步在未来的上海城市里，充满文化积淀的老里弄，和现代摩登的新马路，交相辉映，上海带给世界的将是一个怎样的旅游胜地。
思考篇
我们对自身文化的利用、解读、推进，有着天生的优势。但我们永远不能忽略的是：对文化的尊重。我们向世人展现的，应该不仅仅是眼前，更重要的是过去，只有尊重过去的人，才有资格对未来满怀憧憬。上海之所以受到人们的喜爱，就是因为她过去的不同凡响和与众不同。上海要成为国际著名旅游城市，保留过往的人交情怀，保留过去的文化内涵，至关重要。
另一个带给我们的思考，上海怎样把自身的旅游市场和旅游资源更加细分化，针对不同的人群，不同的需求，给更多到这里来旅游的人提供更加对口、更加前瞻的服务。
如果让每次满怀热情来旅游的客人，怀揣杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的期待，带着改编版张继的“月落乌啼‘忽悠’满天，‘空洞苍白’对愁眠”的遗憾而走，那将是一件难堪的事情啊。因此，我们要为传承和保护出一份力，上海一定会更加美好。
套用一句屈原的诗：百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春?
这是蜿蜒的黄浦江让我们深深思考的一个课题。
今年，中国国家旅游局推出了以“中华文化”为主题的旅游年活动。政府鼓励各地旅行单位进一步将“文化之旅”纳为重点，要求向更多的中外游客展示当地的文化魅力。
上海，除了向世界展现快速发展和她的惊艳之外，城市文化的重要表现，则是现代与过去，创造和保留。她们散发在我们城市的不经意里，包含在我们对过去的持久感怀里。
对外来旅游者来说，新天地的时尚，东方明珠的雄伟，外滩的复古，深入人心。其实，上海还有更多的、意想不到的、令人惊奇的旅游好去处。
园林篇
生活在南方的人，自古就钟爱园林，园林文化已渗透进人的身体，成为生活中必不可少的一部分。因为她带给我们的，不仅是视觉享受，更是文化体验。
坐落在上海西南角闵行区的、一个叫不出地名的地方，有个名叫“韩湘水博园”的园林景点，那里风景极美，知道的人不多，所以游客稀少，是一个非常值得游玩的好地方。
她静静地仰卧在西上海的黄浦江边，美丽的生态文化，展现出如今少有的园林文化那无穷的魅力。这里有一座占桥博物馆，三十余座精美的明清时期的石桥，被小心翼翼地搬迁到院内曲折的河道卜；带着悠悠的吸引力，注视着来此的每一个人。被保存下来的一片古树保护区，树龄几乎都在百年以上，浑厚有力，远眺着城市的变迁。这里还有许多中国园林必不可少的石头，仪态万千，尽显风情。“欢聚”在这个世外桃源，石头们相互映衬，相互协调，美不胜收。这里有上百吨重的巨石，有美丽的太阳石、钟乳石、火山石、灵璧石等，让人看得眼花缭乱，兴奋难抑。
园林内的建筑，好像是来自各地的明清古建筑，古色古香。虽然是新园林，但这里的亭台楼阁，能让你感觉到其中的悠久，其中的积淀。
听当地人说，水博园之所以用“韩湘”命名，主要是因为它地处“韩仓”。相传古代八仙之一的韩湘子，在此处留有大片宅院，所以坊间口述有许多关于他的传说。“韩湘水博园”又名水文化博物馆，有人称它为上海后花园，但笔者认为，不如称为现代上海的“水园林”更好。
在天空湛蓝、游人稀少的园内，你可以享受到难得的清静。加上园子里的工作人员是以当地人为主，说一口特别熟悉、亲切的本地话，纯朴热情，强烈的回归感顿时涌入心田。实在想不到，现代上海还自’如此“养在深闺无人识的”好去处!
另一个要特别提一下的是嘉定古猗园。比起周庄等其他著名景点，古猗园朴索和自然，不拥挤。典雅的明代建筑，韵味隽永的楹联诗词；曲径通幽的花石小路，幽静猗猗的竹林、流水，让我们流迮忘返。
古猗园位于上海市西北郊嘉定区南翔镇，离市中心21公里，面积146亩的园区，按不同景观划分成逸野堂、戏鹅池、松鹤园、青清园、鸳鸯湖、南翔壁等6个景区，各具独到精巧的艺术构思，散发着特有的古朴、素雅、清淡、洗练的气质。
一些景点虽然经过重新修缮，却保持了难得的原有风韵。园中有唐代建筑，宋代普同塔等，很容易引人探古问胜，浮想联翩。和精美意境的苏州园林相比，_占猗园虽没有储存博大的历史文化思想，以及传达深刻科学信息，深广的物质内容和精神内容，也没有软山柔水的窈窕风姿，但其中哲理思想，花木寓意、叠石寄情，反映出了极大的文化内涵。虽然她经历了数次转手，毁坏、重建等多重风雨，但她依然是我们化景物为情思，化意境为美丽的极佳游玩好景点。
如今，想在上海找到闹中取静的园林很难，找到能够修身养性的园林更难。如果生活在喧闹都市的人，能够静下浮躁的心，全心体验南方园林文化带来的平静，这是一件多么惬意的事啊。
马路篇
上海的马路，几乎每条都有故事。但是那些不为人知的马路和不为人知的故事，也许正静静地恭候着我们聆听它们的讲述。
上海民间有个关于“陆家嘴”名称由来的传说。相传，过去有一位姓陆的姑娘在黄浦江东烂泥路渡摇船帮人摆渡过江。某天，有个读书人过江赴约，正巧坐上了陆姑娘的船。心生爱慕，便付一锭银子摆渡钱。陆姑娘说：“三十文足矣。”儒生笑答，将余下的银两赠与，被婉拒。陆姑娘说：“祖传的银子有何稀罕，就是堆成银山，我也看不上眼。”儒生听了火吃一惊：“这银子一不镌名雕字，二不画花刻记，怎知是我家祖传?”姑娘微微一笑：“世上万物，数银子最有灵性，我家有祖传验银法说，只须将银子丢人水中，它便能告诉我它的来龙去脉。”儒生将信将疑，便将银锭丢人水中，只见银子落水处，荡漾出圈圈波纹。姑娘说：“银子像此水波一样，代代相传，对吗?”儒生连称高见。日后他再次来到渡口，欲试陆姑娘的验银法。船到对岸后，儒生将银子递给姑娘。她接过瞟了一眼，二话没说，又将银子抛入江中。儒生忙问：“这锭纹银并非祖传，何故抛入江中?”姑娘假装发怒：“银子丢人江中，有‘咚’的一声响，说明是你东家的。没到年关，你东家怎么会付你酬金?”儒生无言以对。至此，他暗下决心，要亲手赚银子，赢得姑娘的芳心。打那以后，他白天教书，傍晚帮人挑水劈柴，终于攒下一锭银子交于姑娘。陆姑娘知道那是他赚的辛苦钱，遂答应了儒生求爱。她还下水把江中银子捞出，修造了一个码头，方便渡船泊岸。四乡八里的人纷纷称颂陆姑娘的善举，便将这个渡口称为“陆家嘴”，用来纪念这位姓陆的巧嘴姑娘。
陆家嘴有一条名为花园石桥路的小马路，夹在高楼大厦之间，不为人注意。事实上，这“花园石桥”原来叫后乐园。清乾隆年间，有一顾姓崇明籍富商在“后乐园”南部定居。当时沿黄浦江已筑起防潮护塘，在其内侧有一南北向的护塘沟，与陆家嘴一条东西流向的小河交汇注入黄浦江。二水汇合处有一石拱桥，因顾姓人家在护塘沟旁广种花木，石桥在花丛中若隐若现。久而久之，当地人便叫此桥为“花园石桥”，称小河为“花园石桥港”。1935年，在建造浦东自来水厂时，花园石桥港被填没，修成的马路就叫花园石桥路。
如今高楼林立的陆家嘴，寸土寸金，游人如织，但听说过这两则小故事的人，恐怕不多，如果漫步在这条曾经充满芬芳的小路上，聆听传说故事，定能让你驻足回味老浦东的真情。
曾经的上海马路，各富特色，意味非凡。这里不提风化依旧的华亭路、浓墨重彩的威海路、极富岭南风格的金陵路，还是多说点曾经喧闹嘈杂的万航渡路。
当年，租界当局为了扩大租界的面积，在租界之外的地方修筑马路，被叫作“越界筑路”。由于管辖权混乱，这里往往成了“真空”地带，五方杂处，鱼龙混杂。万航渡路当年就是这样的“真空”地带，没有整体规划，马路曲曲折折，宽窄不一。那里不仅有当年汪精卫特工总部原址，极司菲尔路76号，还有清末大臣盛宣怀的四子盛恩颐的花园住宅。虽几经易主，物是人非，但能在闹市中发现这样一幢小家碧玉的老别墅，非常惊喜。熙来 攘往，走到这里，步调总要不知不觉地慢下来……
要说万航渡路上的著名建筑，始建于清同治年的“湖丝栈”，屋顶是中国传统的蝴蝶瓦。钟楼高耸、具有典型欧洲古典建筑风格的圣约翰大学等，令人留下难忘印象。
如果把视线转向位于上海北部的虹口，那里的舟山路、长阳路、霍山路，这些并不出名的马路，承载了早年犹太民族在上海的日日夜夜。走在又窄又短的小马路上，仿佛可以看到当年人行道上卖服装的欧洲难民——路边的小店面，犹太老板依靠在门旁，与邻居聊天的景象。弄堂的拐角，可见难民们在生火做饭的忙碌身影。在上海的历史中，马路情结是一块不可或缺的重要基石。
市场篇
来上海旅游的中外客人，每年以成倍的速度增长。他们都是冲着上海特有的海派文化来的。日新月异的城市，让许多中外游客流连忘返。新地标、新景观不断涌现，不断吸引了大批中外游客。从去年12月1日起，上海世博园中国馆开始延展，继续向游客展现中国的悠久历史和灿烂文化。
按照上海市旅游业发展“十二五”规划，到2015年，上海将成为“基本建成魅力独具、环境一流、集散便捷、服务完善、旅游产业体系健全、旅游产品丰富多样、旅游企业重返活力的世界著名旅游城市”。同时，上海将延续去年世博会的成功经验，为城市创造出更多、更具吸引力的城市旅游项目。
规划将把城市分为“一圈、四区、三带、一岛”格局；把崇明三岛建设成以休闲度假旅游主导的世界著名生态岛和乡村旅游观光岛；已经开工的浦东迪士尼主题乐园；正在建设中的奉贤碧海金沙风情馆、嘉定北郊湿地等，为未来的上海城市旅游，增添了充足的旅游资源。可以想见，漫步在未来的上海城市里，充满文化积淀的老里弄，和现代摩登的新马路，交相辉映，上海带给世界的将是一个怎样的旅游胜地。
思考篇
我们对自身文化的利用、解读、推进，有着天生的优势。但我们永远不能忽略的是：对文化的尊重。我们向世人展现的，应该不仅仅是眼前，更重要的是过去，只有尊重过去的人，才有资格对未来满怀憧憬。上海之所以受到人们的喜爱，就是因为她过去的不同凡响和与众不同。上海要成为国际著名旅游城市，保留过往的人交情怀，保留过去的文化内涵，至关重要。
另一个带给我们的思考，上海怎样把自身的旅游市场和旅游资源更加细分化，针对不同的人群，不同的需求，给更多到这里来旅游的人提供更加对口、更加前瞻的服务。
如果让每次满怀热情来旅游的客人，怀揣杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的期待，带着改编版张继的“月落乌啼‘忽悠’满天，‘空洞苍白’对愁眠”的遗憾而走，那将是一件难堪的事情啊。因此，我们要为传承和保护出一份力，上海一定会更加美好。
套用一句屈原的诗：百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春?
这是蜿蜒的黄浦江让我们深深思考的一个课题。