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女人在虚幻和稳重的男人之间
瓶子张
在徐志摩35年的生命中，曾与三位女性有着斩不断的情愫。除陆小曼外，还有一位是原配夫人张幼仪，另一位是以无言结局的建筑学家林徽音。
徐志摩在英留学时，对正值芳年的林徽音一见钟情，林徽音则要求徐志摩先离了婚再来谈他们的情事。但徐张于1922年3月协议离婚后，林徽音不知何故却悄然随父回国去了，徐志摩成了孤家寡人。
林徽音不久便与梁启超之子梁思成相爱，但秉承梁启超之意，没有立刻举行订婚仪式。梁启超知道徐志摩还在热恋着林徽音，深怕两人重拾旧欢，驳了梁家的面子，同时也怕梁林订婚给弟子以重击，因此他要儿子和林徽音双双赴美读书，学成之后再结婚。梁老的苦心徐志摩自然不晓，为了追求林徽音，他从英国回到国内，但愿望还是落空了。
1928年梁林在加拿大结婚。至于林徽音为何和志摩刚一中矢便折翼而返，绝情于志摩后为何又频频书信往返?林徽音至死仍三缄其口，这便成了一个解不开的谜。
我自然也不知道这个谜，但做为一个晚生，我想谈我的一个看法：
林徽音女士是才女，也是我们所说的美女，但她首先是才女，女人的美丽如果没有才华做纵深，那只能是空中的云霞。
她这样一个才女，不会没有思想．那她这样的一个才女，怎么会喜欢热衷于找雨后的彩虹，墙上向晚的艳阳，刚刚入秋的藤萝，轻飘飘来去的男人?
做为晚生，不敢说徐大诗人就是这样的一个虚幻的“轻”人。但是他的诗，更多的让人觉得他是多么适合做一情人，而非终身依靠的坚实的丈夫。
与徐志摩相比，梁思成这样一个优秀的建筑学家更值得信托。
后来的事实也证明林徽音的想法是对的，徐志摩与陆小曼的新婚也证实了徐志摩可以过一段神仙般的日子，但合欢对于他这样一个善于写情诗的人却不能长久。徐志摩与张幼仪离婚再娶，早已触怒了父亲，断了经济后援，而陆小曼生活挥霍无度，使志摩入不敷出，狼狈不堪。应老友胡适之邀，徐志摩兼教于北大，赚些外快贴补家用。他托朋友搞到了一张邮政飞机的免票，没坐几回，飞机就遇难了。
我想，一个女人最想要的不是要一个虚幻的会写情诗的男人，而是找一个稳重的男人。
与“一半线”接轨
李维明
看过一篇与“一米线”有关的文章，作者谈了他在银行存款时遭遇的尴尬。他在填写存款单时，身边一位小姐美目盼兮，盯着他的笔转。这位作者感到很不自在，扭身用肩膀护住自己的存单，但背上似仍能感受到灼灼的热量。他在文中感慨：某些人的窥视欲何以如此无所顾忌，而那“一米线”简直就形同虚设了。
香港的凤凰卫视去卢森堡采访。他们想在银行一条街做个全景式扫瞄，但想不到却遭到了一家银行职员的阻拦(后来竟然惊动了总经理)。理由几经周折(语言不通)，摄制组才算弄明白，人家是为了保护出入银行的顾客不被摄入镜头。其实，这是一个极易被我们忽略了的隐私问题。
“一米线”的设置，说起来，也算不上什么了不得的大事。它是一种社会公约，要求顾客在等候办理存钱、购票等业务时，自觉地和前面正在办理业务的顾客保持出一定的距离。在西方国家，人们已经习以为常，这是尊重他人隐私权的社会礼仪。也反映了一个社会的文明程度。其实只有学会了尊重他人隐私权的时候，自己的隐私权才会受到他人的尊重。这样的道理，毋庸再用过多的语言来说明了。
“一米线”的引进，也有几年时间了，但实施的效果似乎并不理想。可谓尴尬多多。原因或许是多方面的，文化上的差异、人的素质、流于形式并未真正重视等等。现在我们已加入WTO了，常常说到接轨问题。事实上，这并不如说起来那么简单。区区“一米线”的尴尬，或许就能说明我们的差距远远不止一米。
远离扑克牌面孔
淡 月
清晨在广场跑步，迎面跑来一位充满活力的女孩，脸上露出友善、纯真的微笑，我的心中刹时涌起一股暖流。跑出一段距离了，我一边还为那女孩的微笑所陶醉，一边为自己绷着脸，没有以微笑回报女孩而自责。看着一位位迎面而来的晨练者，想起女孩的微笑，我的脸上也不由得溢出真诚的笑容来，渐渐地，我发现无论是白发老人还是青年男女，他们都解除了脸上的冷漠，同样报以友善的微笑……
培根说过，“你的笑容就是你好意的信差，你的笑容能照亮所有看到它的人”。生活中，一个微笑能够拉近彼此间的距离，多一些微笑就能多一些愉快、安详和融洽。对那些整天皱着眉头、愁容满面的人来说，你的笑容就是穿过乌云的太阳，它丰盛了那些接受的人，而又不会使给予的人贫瘠。
微笑被誉为“解语之花，忘忧之草”真情的微笑，它能使美好的情操、愉快的思绪、温暖的诚意和善良的心地，水乳般地交融在一起。一位在商场当经理的朋友不无感慨地对我说，“我宁愿雇用一名有可爱笑容而没有念完中学的女孩，而不愿意雇用一个摆着扑克牌面孔的哲学博士。”
别吝啬你的微笑，它是这个世界上最弥足珍贵的财富。
镜头前的黄桷树
流 沙
从重庆涪陵来的移民来了，足足有300多人。杭州火车站里，顿时闹哄哄的。
出现在镜头前的移民。都是喜笑颜开的，这绝对是一个技艺高超的摄像师，能在那么多人的环境中，捕捉那么多的笑容，真的需要多年的“功力”。
我在镜头前怀疑，一个远迁千里的人，在到达一一个陌生的地方，真的会有那么高兴？
假如是我，只是到一个陌生的城市作一次短暂的远足，我会高兴。但如果让我离开故土，舍弃熟悉的山山水水，我哪里还笑得出来。
所以，从技术角度，我欣赏摄像师。
但是，我看到了一位移民拿着的一株树，那是一颗已经枯萎了树叶的树。但我不知道这是一株什么样的树，那位移民为什么要不远千里的带来。
我希望记者能够问一声。
终于，记者说：“那树叫黄桷树。”如此而已，我再到网上查询，黄桷树是重庆的市树。
然后，镜头前照例是移民的笑脸，在路上，在赴新居的大巴上，在走进新居的那一刻……
但是这颗黄楠树把镜头中没有说的全说了，把远道而来的移民心中的话也说了。现在，黄桷树成了最有性情之物，它把那么多人对敌士的眷念一言道尽。
关 系
赵 强
我在学校混了三年多，从班长干到系学生会副主席，真可谓一路春风。这当然少不了我脚塌实地的苦干，得到了系里的好评，和各路神仙关系都挺不错。听说全国大学生篮球联赛西北赛区就设在我们学校，我是个铁杆球迷，这样的机会岂能错过。再说最近找了个女朋友也是个篮球迷，搞两张票一块去更能磨合一下我们的感情。但又听说票额有限，这怕啥!咱不是有关系吗!!
我马上想起在院学生会里担任文艺部长的王某。我一路小跑找到他的宿舍，说明来意，他马上挂了个电话让我找学联的李某。
我又是一阵风似的溜到学联找李某。李某热情的接待了我，还给我倒了杯水喝，并信誓旦旦地拍着我的肩说：“哥们，就凭你和王某的关系，这忙我是帮定了。”听了这话，我感动地差点热泪盈眶。只见他在桌子上胡乱地翻来翻去好象在找什么东西。我想，肯定在找票，这下搞定了!可他翻来翻去找到了巴掌大的一块纸。歪歪斜斜地写了一封信，说我是他的莫逆之交，并且千叮咛万嘱咐收信人一定帮我搞定两张票。
收信人可能是校报的张某，他急急忙忙地亲自领着我去找一个文艺部的老师……
为了两张票，我是四处奔波啊!可我心里是乐此不疲，因为这事让同学们知道了准会夸我有能耐，朋友遍天下。
正好在跑票的路上，我碰到了女友。正想对她吹嘘一番。不料她悄悄塞给我两张票：“明天晚上的，别忘了。”我把票拿到眼睛底下，我靠!联赛的入场券货真价实!而且位置不错。我像看外星人一样打量了女友一番，不敢相信她竟然有这么大能耐。“你是托什么关系搞到的?”我问。“什么关系，和售票员的关系呗!把10元钱递到俱乐部的售票窗口，他就给了我两张票。”就这关系!我听了差点没昏倒在路边。
发达国家的素质标准
张艳芳
曾名列2001年全球竞争力第一的芬兰，全国各个城市，基本上看不到警察在街头维持秩序。即便在深更半夜的空旷街头，也不会有哪个芬兰人闯红灯。芬兰人有着这样好的社会道德素养，为国家的普遍法制夯实了必备的基础，并为市场经济的健康成长创造了必要土壤，进而打造出世界一流的国际竞争力。类似情况在许多发达国家并不鲜见。
再来看看发生在德国的一件事。据二战前留学被困德国的季羡林老先生回忆，1944年冬，盟军已完成对德国的合围，此时的德国百姓生活陷入困境。由于冬天非常寒冷，缺乏燃料可能导致居民被冻死，政府只得让居民自己上山砍树生火取暖。砍树时先由林业人员在林海中搜寻，寻找老弱树和劣质树，并在这些树上画一个红圈，然后再让居民去砍伐。砍伐没有红圈的树要受到处罚。而当时的德国，行政管理已名存实亡，公务员已尽数调往前线，市内找不到警察，全国基本上呈现管理真空状态。但直到战争结束，也没有发生过一起居民乱砍滥伐的事，他们忠实地执行了这个规定。事隔半个多世纪，季老谈起这件事时仍感喟不已：德国人“具备了无政府的条件却无无政府的现象”。而这样的奇迹，正是由目耳曼民族的严格自律创造出来的。
世界各国都在讲要提高国民素质，然而，国民的高素质到底有什么标准?严于自律便是为人素质的最高境界。自律不但是一种道德，也是一种伦理。无论国家间意识形态有何差异，这一点却是人类社会的共同准则。
自律作为一种社会道德，虽出自于一个人对自己的真正关爱，但更出自于关爱社会的良心。一位赴澳大利亚公千的朋友讲了这样一件事：初到澳大利亚时，几位在那里经商的朋友为他接风。席间，经不住大家的劝说，东道主和别人一样觥筹交错，聚会结束时，所有的人喝得都有八九分醉意了。大家都是开车来的，如何回去?一个酒已经醉了的朋友犟着说自己能开车，但东道主坚决将他拦了下来，并用手机打起了报警电话：“我们几个人在某某饭店喝醉了酒，请帮忙送我们回家。”朋友正在疑虑，来了两名警察，“刷”地一个敬礼，恭恭敬敬地说：“谢谢你们对公众安全的关心，请问诸位住在哪里?”问明白以后，警察接过几个人的车钥匙，把他们的车停在了停车场，然后交还了钥匙，用警车把他们送了回去，一路上再三感谢他们对公众安全的关心。
自律的本能不会与生俱来，它虽然要靠社会伦理的教化，更要靠法制的强力规范。意大利西西里岛墨西拿市市长布赞卡，1995年8月与妻子外出旅游，让公务车司机开车将他们送到400公里以外的港口，回来后又让司机接他们回家。意大利消费者协会联合会就此将布赞卡告上法庭，指控他滥用职权，损害了纳税人利益。2003年10月21日，意大利最高法庭裁定布赞卡市长与妻子私用公务车属违法行为，以滥用职权罪判处其半年监禁。堂堂市长，因为一次公车私用，就被判锒铛入狱，法律之严格到了“王子犯法与庶民同罪”的地步。前车之覆可为后车之鉴，容不得你不严格自律。
我国正在加强社会主义法制，并且已取得了显著成效。相信假以时日，国人的自律意识定会 普遍增强，自律行为定会蔚然成风。有了全民素质的大提高，中华民族的振兴与腾飞是大有希望的。
过马路的成本 梅 村
在德国出生的外甥女随她的父母回国探亲。一次，我带外甥女和我儿子一块出去玩。小区前有一条不很宽也不热闹的马路，我们打算去玩的地方需穿过这条马路。
我儿子按习惯正要穿街而过，不料被比他小很多的表妹拉住了衣角：“表哥，不能随便穿马路。”我暗叹妹夫他们教育孩子细致，这么小安全意识就这么强，我朝街两头望望，说：“瞧，现在没有汽车经过，安全着呢!”她用迷惑的眼光看了看我，说：“这儿没有斑马线呀!”我说：“有舅舅在，绝对保证你的安全。”我儿子等不及了，噔噔噔地跑过街去，“你看，哥也过来了，挺安全的。”但她仍然没动，说：“没有斑马线是不能过街的。”看来我很难说服她，只好陪着她多走两百米地，找了个有斑马线的地方过了马路。心想这孩子也太不灵活了。
回家后我把此事对妹妹、妹夫说了。妹夫笑笑说：“这是她在德国生德国长的缘故。德国人可死心眼了。”接着，妹夫给我们讲了一个小故事。
有几个留德的中国留学生想戏弄一下死心眼的德国人，就在相邻的两个电话亭的门上分别写上“男”、“女”的字样。然后躲在一旁观察德国人会怎么做。不大一会儿，令人惊讶的事情发生了：打电话的人就好像看到公共厕所的“男”、“女”标志一样，都规规矩矩地进自己该进的电话亭。那会儿打电话的男人比较多，他们耐心地排着队，即使女电话亭空着，也不去“侵犯”不属于他们的地方。
妹夫的故事还没讲完，一家人都笑起来了。我说：“没想到德国佬长着一颗榆木脑袋!”小外甥女惊讶地望着我：“舅舅，这很可笑吗?”我被噎住了，求援似的望望妹夫。他笑着说：“其实搞恶作剧的同胞当时也感到德国人十分可笑，问他们干吗那么刻板。人家一本正经地回答，人人都应该遵守规则嘛。”
这下我是笑不起来了，要笑倒该笑笑自己了。漠视、甚至无视规则，不仅使我们陷入一种尴尬的境地，甚至付出了高昂的成本。比如有交通规则，可行人乱穿马路，自行车带人，人车闯红灯，司机酒后驾车，比比皆是，即使对此付出生命的代价也照样我行我素；再比如有公共秩序规则，但随地吐痰，乱扔垃圾，在公共场所吸烟、高声喧哗，排队加塞，随处可见，破坏的不仅仅是他人的生存环境也是自己的生存环境；还比如有产品质量规则，可掺杂使假，制假售假，屡禁不止，使广大消费者深受其害，仅安徽阜阳“劣质奶粉案”就夺走了多少可爱的孩子的生命!
规则是建设法治社会的基石，在这方面需要做的事还很多。作为一名社会成员，是不是应该从过马路走斑马线这样的小事做起呢?
瓶子张
在徐志摩35年的生命中，曾与三位女性有着斩不断的情愫。除陆小曼外，还有一位是原配夫人张幼仪，另一位是以无言结局的建筑学家林徽音。
徐志摩在英留学时，对正值芳年的林徽音一见钟情，林徽音则要求徐志摩先离了婚再来谈他们的情事。但徐张于1922年3月协议离婚后，林徽音不知何故却悄然随父回国去了，徐志摩成了孤家寡人。
林徽音不久便与梁启超之子梁思成相爱，但秉承梁启超之意，没有立刻举行订婚仪式。梁启超知道徐志摩还在热恋着林徽音，深怕两人重拾旧欢，驳了梁家的面子，同时也怕梁林订婚给弟子以重击，因此他要儿子和林徽音双双赴美读书，学成之后再结婚。梁老的苦心徐志摩自然不晓，为了追求林徽音，他从英国回到国内，但愿望还是落空了。
1928年梁林在加拿大结婚。至于林徽音为何和志摩刚一中矢便折翼而返，绝情于志摩后为何又频频书信往返?林徽音至死仍三缄其口，这便成了一个解不开的谜。
我自然也不知道这个谜，但做为一个晚生，我想谈我的一个看法：
林徽音女士是才女，也是我们所说的美女，但她首先是才女，女人的美丽如果没有才华做纵深，那只能是空中的云霞。
她这样一个才女，不会没有思想．那她这样的一个才女，怎么会喜欢热衷于找雨后的彩虹，墙上向晚的艳阳，刚刚入秋的藤萝，轻飘飘来去的男人?
做为晚生，不敢说徐大诗人就是这样的一个虚幻的“轻”人。但是他的诗，更多的让人觉得他是多么适合做一情人，而非终身依靠的坚实的丈夫。
与徐志摩相比，梁思成这样一个优秀的建筑学家更值得信托。
后来的事实也证明林徽音的想法是对的，徐志摩与陆小曼的新婚也证实了徐志摩可以过一段神仙般的日子，但合欢对于他这样一个善于写情诗的人却不能长久。徐志摩与张幼仪离婚再娶，早已触怒了父亲，断了经济后援，而陆小曼生活挥霍无度，使志摩入不敷出，狼狈不堪。应老友胡适之邀，徐志摩兼教于北大，赚些外快贴补家用。他托朋友搞到了一张邮政飞机的免票，没坐几回，飞机就遇难了。
我想，一个女人最想要的不是要一个虚幻的会写情诗的男人，而是找一个稳重的男人。
与“一半线”接轨
李维明
看过一篇与“一米线”有关的文章，作者谈了他在银行存款时遭遇的尴尬。他在填写存款单时，身边一位小姐美目盼兮，盯着他的笔转。这位作者感到很不自在，扭身用肩膀护住自己的存单，但背上似仍能感受到灼灼的热量。他在文中感慨：某些人的窥视欲何以如此无所顾忌，而那“一米线”简直就形同虚设了。
香港的凤凰卫视去卢森堡采访。他们想在银行一条街做个全景式扫瞄，但想不到却遭到了一家银行职员的阻拦(后来竟然惊动了总经理)。理由几经周折(语言不通)，摄制组才算弄明白，人家是为了保护出入银行的顾客不被摄入镜头。其实，这是一个极易被我们忽略了的隐私问题。
“一米线”的设置，说起来，也算不上什么了不得的大事。它是一种社会公约，要求顾客在等候办理存钱、购票等业务时，自觉地和前面正在办理业务的顾客保持出一定的距离。在西方国家，人们已经习以为常，这是尊重他人隐私权的社会礼仪。也反映了一个社会的文明程度。其实只有学会了尊重他人隐私权的时候，自己的隐私权才会受到他人的尊重。这样的道理，毋庸再用过多的语言来说明了。
“一米线”的引进，也有几年时间了，但实施的效果似乎并不理想。可谓尴尬多多。原因或许是多方面的，文化上的差异、人的素质、流于形式并未真正重视等等。现在我们已加入WTO了，常常说到接轨问题。事实上，这并不如说起来那么简单。区区“一米线”的尴尬，或许就能说明我们的差距远远不止一米。
远离扑克牌面孔
淡 月
清晨在广场跑步，迎面跑来一位充满活力的女孩，脸上露出友善、纯真的微笑，我的心中刹时涌起一股暖流。跑出一段距离了，我一边还为那女孩的微笑所陶醉，一边为自己绷着脸，没有以微笑回报女孩而自责。看着一位位迎面而来的晨练者，想起女孩的微笑，我的脸上也不由得溢出真诚的笑容来，渐渐地，我发现无论是白发老人还是青年男女，他们都解除了脸上的冷漠，同样报以友善的微笑……
培根说过，“你的笑容就是你好意的信差，你的笑容能照亮所有看到它的人”。生活中，一个微笑能够拉近彼此间的距离，多一些微笑就能多一些愉快、安详和融洽。对那些整天皱着眉头、愁容满面的人来说，你的笑容就是穿过乌云的太阳，它丰盛了那些接受的人，而又不会使给予的人贫瘠。
微笑被誉为“解语之花，忘忧之草”真情的微笑，它能使美好的情操、愉快的思绪、温暖的诚意和善良的心地，水乳般地交融在一起。一位在商场当经理的朋友不无感慨地对我说，“我宁愿雇用一名有可爱笑容而没有念完中学的女孩，而不愿意雇用一个摆着扑克牌面孔的哲学博士。”
别吝啬你的微笑，它是这个世界上最弥足珍贵的财富。
镜头前的黄桷树
流 沙
从重庆涪陵来的移民来了，足足有300多人。杭州火车站里，顿时闹哄哄的。
出现在镜头前的移民。都是喜笑颜开的，这绝对是一个技艺高超的摄像师，能在那么多人的环境中，捕捉那么多的笑容，真的需要多年的“功力”。
我在镜头前怀疑，一个远迁千里的人，在到达一一个陌生的地方，真的会有那么高兴？
假如是我，只是到一个陌生的城市作一次短暂的远足，我会高兴。但如果让我离开故土，舍弃熟悉的山山水水，我哪里还笑得出来。
所以，从技术角度，我欣赏摄像师。
但是，我看到了一位移民拿着的一株树，那是一颗已经枯萎了树叶的树。但我不知道这是一株什么样的树，那位移民为什么要不远千里的带来。
我希望记者能够问一声。
终于，记者说：“那树叫黄桷树。”如此而已，我再到网上查询，黄桷树是重庆的市树。
然后，镜头前照例是移民的笑脸，在路上，在赴新居的大巴上，在走进新居的那一刻……
但是这颗黄楠树把镜头中没有说的全说了，把远道而来的移民心中的话也说了。现在，黄桷树成了最有性情之物，它把那么多人对敌士的眷念一言道尽。
关 系
赵 强
我在学校混了三年多，从班长干到系学生会副主席，真可谓一路春风。这当然少不了我脚塌实地的苦干，得到了系里的好评，和各路神仙关系都挺不错。听说全国大学生篮球联赛西北赛区就设在我们学校，我是个铁杆球迷，这样的机会岂能错过。再说最近找了个女朋友也是个篮球迷，搞两张票一块去更能磨合一下我们的感情。但又听说票额有限，这怕啥!咱不是有关系吗!!
我马上想起在院学生会里担任文艺部长的王某。我一路小跑找到他的宿舍，说明来意，他马上挂了个电话让我找学联的李某。
我又是一阵风似的溜到学联找李某。李某热情的接待了我，还给我倒了杯水喝，并信誓旦旦地拍着我的肩说：“哥们，就凭你和王某的关系，这忙我是帮定了。”听了这话，我感动地差点热泪盈眶。只见他在桌子上胡乱地翻来翻去好象在找什么东西。我想，肯定在找票，这下搞定了!可他翻来翻去找到了巴掌大的一块纸。歪歪斜斜地写了一封信，说我是他的莫逆之交，并且千叮咛万嘱咐收信人一定帮我搞定两张票。
收信人可能是校报的张某，他急急忙忙地亲自领着我去找一个文艺部的老师……
为了两张票，我是四处奔波啊!可我心里是乐此不疲，因为这事让同学们知道了准会夸我有能耐，朋友遍天下。
正好在跑票的路上，我碰到了女友。正想对她吹嘘一番。不料她悄悄塞给我两张票：“明天晚上的，别忘了。”我把票拿到眼睛底下，我靠!联赛的入场券货真价实!而且位置不错。我像看外星人一样打量了女友一番，不敢相信她竟然有这么大能耐。“你是托什么关系搞到的?”我问。“什么关系，和售票员的关系呗!把10元钱递到俱乐部的售票窗口，他就给了我两张票。”就这关系!我听了差点没昏倒在路边。
发达国家的素质标准
张艳芳
曾名列2001年全球竞争力第一的芬兰，全国各个城市，基本上看不到警察在街头维持秩序。即便在深更半夜的空旷街头，也不会有哪个芬兰人闯红灯。芬兰人有着这样好的社会道德素养，为国家的普遍法制夯实了必备的基础，并为市场经济的健康成长创造了必要土壤，进而打造出世界一流的国际竞争力。类似情况在许多发达国家并不鲜见。
再来看看发生在德国的一件事。据二战前留学被困德国的季羡林老先生回忆，1944年冬，盟军已完成对德国的合围，此时的德国百姓生活陷入困境。由于冬天非常寒冷，缺乏燃料可能导致居民被冻死，政府只得让居民自己上山砍树生火取暖。砍树时先由林业人员在林海中搜寻，寻找老弱树和劣质树，并在这些树上画一个红圈，然后再让居民去砍伐。砍伐没有红圈的树要受到处罚。而当时的德国，行政管理已名存实亡，公务员已尽数调往前线，市内找不到警察，全国基本上呈现管理真空状态。但直到战争结束，也没有发生过一起居民乱砍滥伐的事，他们忠实地执行了这个规定。事隔半个多世纪，季老谈起这件事时仍感喟不已：德国人“具备了无政府的条件却无无政府的现象”。而这样的奇迹，正是由目耳曼民族的严格自律创造出来的。
世界各国都在讲要提高国民素质，然而，国民的高素质到底有什么标准?严于自律便是为人素质的最高境界。自律不但是一种道德，也是一种伦理。无论国家间意识形态有何差异，这一点却是人类社会的共同准则。
自律作为一种社会道德，虽出自于一个人对自己的真正关爱，但更出自于关爱社会的良心。一位赴澳大利亚公千的朋友讲了这样一件事：初到澳大利亚时，几位在那里经商的朋友为他接风。席间，经不住大家的劝说，东道主和别人一样觥筹交错，聚会结束时，所有的人喝得都有八九分醉意了。大家都是开车来的，如何回去?一个酒已经醉了的朋友犟着说自己能开车，但东道主坚决将他拦了下来，并用手机打起了报警电话：“我们几个人在某某饭店喝醉了酒，请帮忙送我们回家。”朋友正在疑虑，来了两名警察，“刷”地一个敬礼，恭恭敬敬地说：“谢谢你们对公众安全的关心，请问诸位住在哪里?”问明白以后，警察接过几个人的车钥匙，把他们的车停在了停车场，然后交还了钥匙，用警车把他们送了回去，一路上再三感谢他们对公众安全的关心。
自律的本能不会与生俱来，它虽然要靠社会伦理的教化，更要靠法制的强力规范。意大利西西里岛墨西拿市市长布赞卡，1995年8月与妻子外出旅游，让公务车司机开车将他们送到400公里以外的港口，回来后又让司机接他们回家。意大利消费者协会联合会就此将布赞卡告上法庭，指控他滥用职权，损害了纳税人利益。2003年10月21日，意大利最高法庭裁定布赞卡市长与妻子私用公务车属违法行为，以滥用职权罪判处其半年监禁。堂堂市长，因为一次公车私用，就被判锒铛入狱，法律之严格到了“王子犯法与庶民同罪”的地步。前车之覆可为后车之鉴，容不得你不严格自律。
我国正在加强社会主义法制，并且已取得了显著成效。相信假以时日，国人的自律意识定会 普遍增强，自律行为定会蔚然成风。有了全民素质的大提高，中华民族的振兴与腾飞是大有希望的。
过马路的成本 梅 村
在德国出生的外甥女随她的父母回国探亲。一次，我带外甥女和我儿子一块出去玩。小区前有一条不很宽也不热闹的马路，我们打算去玩的地方需穿过这条马路。
我儿子按习惯正要穿街而过，不料被比他小很多的表妹拉住了衣角：“表哥，不能随便穿马路。”我暗叹妹夫他们教育孩子细致，这么小安全意识就这么强，我朝街两头望望，说：“瞧，现在没有汽车经过，安全着呢!”她用迷惑的眼光看了看我，说：“这儿没有斑马线呀!”我说：“有舅舅在，绝对保证你的安全。”我儿子等不及了，噔噔噔地跑过街去，“你看，哥也过来了，挺安全的。”但她仍然没动，说：“没有斑马线是不能过街的。”看来我很难说服她，只好陪着她多走两百米地，找了个有斑马线的地方过了马路。心想这孩子也太不灵活了。
回家后我把此事对妹妹、妹夫说了。妹夫笑笑说：“这是她在德国生德国长的缘故。德国人可死心眼了。”接着，妹夫给我们讲了一个小故事。
有几个留德的中国留学生想戏弄一下死心眼的德国人，就在相邻的两个电话亭的门上分别写上“男”、“女”的字样。然后躲在一旁观察德国人会怎么做。不大一会儿，令人惊讶的事情发生了：打电话的人就好像看到公共厕所的“男”、“女”标志一样，都规规矩矩地进自己该进的电话亭。那会儿打电话的男人比较多，他们耐心地排着队，即使女电话亭空着，也不去“侵犯”不属于他们的地方。
妹夫的故事还没讲完，一家人都笑起来了。我说：“没想到德国佬长着一颗榆木脑袋!”小外甥女惊讶地望着我：“舅舅，这很可笑吗?”我被噎住了，求援似的望望妹夫。他笑着说：“其实搞恶作剧的同胞当时也感到德国人十分可笑，问他们干吗那么刻板。人家一本正经地回答，人人都应该遵守规则嘛。”
这下我是笑不起来了，要笑倒该笑笑自己了。漠视、甚至无视规则，不仅使我们陷入一种尴尬的境地，甚至付出了高昂的成本。比如有交通规则，可行人乱穿马路，自行车带人，人车闯红灯，司机酒后驾车，比比皆是，即使对此付出生命的代价也照样我行我素；再比如有公共秩序规则，但随地吐痰，乱扔垃圾，在公共场所吸烟、高声喧哗，排队加塞，随处可见，破坏的不仅仅是他人的生存环境也是自己的生存环境；还比如有产品质量规则，可掺杂使假，制假售假，屡禁不止，使广大消费者深受其害，仅安徽阜阳“劣质奶粉案”就夺走了多少可爱的孩子的生命!
规则是建设法治社会的基石，在这方面需要做的事还很多。作为一名社会成员，是不是应该从过马路走斑马线这样的小事做起呢?