【摘 要】
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两年前,我曾撰写过《敦煌历日与当代束亚民用“通书”的文化关联》一文,旨在探寻敦煌具注历日与现今仍在广为流行的束亚“通书”的内在联系,亦可视作是在寻求敦煌或中古历日
【机 构】
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北京朝阳区北三环东路高原街2号中国文物研究所,
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两年前,我曾撰写过《敦煌历日与当代束亚民用“通书”的文化关联》一文,旨在探寻敦煌具注历日与现今仍在广为流行的束亚“通书”的内在联系,亦可视作是在寻求敦煌或中古历日文化的“流变”。而眼前的这篇文章,则是在寻求敦煌历日文化的“渊源”。此二姊妹篇性质的论文,可将中国古代历日文化的渊源与流变串为一气,从中可见其发展变化的大致脉络。
Two years ago, I wrote a book titled “Cultural Connections between Dunhuang Calendar and Contemporary Tiaya Civilian Studies”, which aimed to find out what Dunhuang Book “internal relations, can also be seen as seeking Dunhuang or Middle Ages calendar culture ” change “. In front of this article, is seeking Dunhuang calendar culture ”origin." The essay on the nature of the two sisters discourses the origins and rheology of the ancient Chinese calendar cultures and shows the general context of its development and changes.
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