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读了徐友渔先生的文集《不懈的精神追求》,颇多启发。
其一,徐先生的专业是哲学,但是他却涉足现在许多史学家都不碰的文革史。在中国,“文革史”必然会成为与鸦片战争和“五四运动”一样重要的史学命题。但就目前而言,它远没有康乾盛世能激励人心。对每一个人而言,也总有一些伤心的往事出离于表达之外,不堪也不愿回首。但如果我们对20年前的痛苦经历都没有勇气直视,一再关注百年前的耻辱又有何意义呢?“文革”是一段伤心史,但是“文革史”不应成为伤心史(学)。这也应该是徐先生的愿望吧。
其二,近年学术腐败愈演愈烈。书评作为学术水平的重要标志和打击学术腐败的有力武器,也日益引起广大学人的重视。徐先生也不例外。书中数篇书评可为见证,而涉及著名杂志《读书》的对《白银资本》的两篇评论更引人注目。还有关于“长江读书奖”的评论。在这个媒体格外发达的时代,这些已经成为众人皆知的典故。留此存照,可以让我们对现在的时代有更清醒的认识。
其三,因为有在国外读书的经历,徐先生对教育问题也发表了一些值得注意的看法。我特别心仪徐先生在牛津留学的经历。和我们国内一样,上课几乎不要指望学到什么东西,但是导师让他看到了一个世界一流哲学家是怎样思考的。换一种说法:牛津的课堂不能培养人才,但是牛津的导师们做到了。而我们国内现在一些所谓的导师对学生来说几乎可有可无。
书中的每篇文章,都渗透着作者的“问题意识”,这种“问题意识”反映了作者心灵深处的人文和现实关怀,从这个意义上来说,读书便是读人。
《不懈的精神追求》 徐友渔 著 天津人民出版社 2002.1 定价:15.00元
其一,徐先生的专业是哲学,但是他却涉足现在许多史学家都不碰的文革史。在中国,“文革史”必然会成为与鸦片战争和“五四运动”一样重要的史学命题。但就目前而言,它远没有康乾盛世能激励人心。对每一个人而言,也总有一些伤心的往事出离于表达之外,不堪也不愿回首。但如果我们对20年前的痛苦经历都没有勇气直视,一再关注百年前的耻辱又有何意义呢?“文革”是一段伤心史,但是“文革史”不应成为伤心史(学)。这也应该是徐先生的愿望吧。
其二,近年学术腐败愈演愈烈。书评作为学术水平的重要标志和打击学术腐败的有力武器,也日益引起广大学人的重视。徐先生也不例外。书中数篇书评可为见证,而涉及著名杂志《读书》的对《白银资本》的两篇评论更引人注目。还有关于“长江读书奖”的评论。在这个媒体格外发达的时代,这些已经成为众人皆知的典故。留此存照,可以让我们对现在的时代有更清醒的认识。
其三,因为有在国外读书的经历,徐先生对教育问题也发表了一些值得注意的看法。我特别心仪徐先生在牛津留学的经历。和我们国内一样,上课几乎不要指望学到什么东西,但是导师让他看到了一个世界一流哲学家是怎样思考的。换一种说法:牛津的课堂不能培养人才,但是牛津的导师们做到了。而我们国内现在一些所谓的导师对学生来说几乎可有可无。
书中的每篇文章,都渗透着作者的“问题意识”,这种“问题意识”反映了作者心灵深处的人文和现实关怀,从这个意义上来说,读书便是读人。
《不懈的精神追求》 徐友渔 著 天津人民出版社 2002.1 定价:15.00元