【摘 要】
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<正>在文学创作形式问题上,流行于我国文艺理论界中长久不衰的一个观点是,认为文学是可以集体创作的,尤其是在对上古文学的创作问题上,这种观点更是普遍地存在于文学史或文学
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<正>在文学创作形式问题上,流行于我国文艺理论界中长久不衰的一个观点是,认为文学是可以集体创作的,尤其是在对上古文学的创作问题上,这种观点更是普遍地存在于文学史或文学理论等高校文科教材之中.如在我国影响较大的一部文学史教材就认为,“由于上古时代人们的群居生活和集体劳动,决定了它的文学艺术活动一般是集体的;……所有这些集体性的口头创作以及文学和其他艺术相伴随的现象,都是上古文学的特点.①近年出版发行的一些文学概论教材也认为原始文学具有“一是集体口头创作;二是诗、歌、舞三位一体”的特点.②如果说文学史把上古文学的创作认定为“集体创作”是由于史料的不足而不得已而为之的一种权宜之计,那么对于具有逻辑推理等形而上学的理论研究方法的文学理论来说,今天仍作如是观便显然是一种轻率不经了.因为在我们看来,上古时代的人们自然是可以群居生活和集体劳动,诗、歌、舞也可以三位一体,但在本质上是一种复杂的精神性创造活动的文学,却是在操作上无法进行集体创作的,而只能由作者个体进行创作,并因此表现出明显的个体性特征.为了更好地说明问题,在进入本文正题之前,我们有必要首先讨论一下什么是“集体创作”?或者换言之,“集体创作”意谓着什么?
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