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摘 要:在农村初中留守儿童是一个普遍存在的现象,他们大多由于缺少父母的关心与管教在身心健康上或多或少存在一些问题,因此要引起教师的高度重视。每一朵花都有盛开的理由,每一位留守儿童都有受到呵护的权利。所以教师在进行语文教学时,要给他们以更多的关爱与温暖,以让他们的素养跟其他学生一样得到生长。留守儿童大多有自卑心理,内心缺少阳光,教师可以在课堂上通过多种教学手段培养他们积极的人格。
关键词:积极;心理;教学
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877(2019)19-0111-01
1.通过课堂互动,树立向上情怀
在课堂上教师要让留守儿童融入到集体中来,给他们充分展示自我的机会。他们在家中的时候,由于父母不在身边,说话与交流的机会相对较少,进而形成了怕开口表达的习惯。留守儿童大多不是天生的就不喜欢表达,而是没有给予适合他们表达的土壤,没有激发他们表达的愿望。对于语文教学而言,要利用一切机会来锻炼学生的语言表达能力,从而培养他们的综合素养。
口语的训练离不开体验,有深刻的体验,才会有精妙的表达。教师接着让学生两人一组做一个“瞎子猜字”的游戏,即让一个学生蒙上眼睛,另一个学生说与这个字相关的东西,让他来猜测。学生的热情高涨,几乎所有的学生都加入了游戏中来,他们总认为猜字挺简单的。说的学生,尽量将本字的相关特征进行生动而又具体的描述,以让另外一个学生对这个字有一个感性的认识。可以看出来,这也是锻炼学生口语表达的好机会,他们在自然的轻松的状态里,表达内心最真实的想法,即通过各种手段将事物描述清楚,尽管对方看不到,表达时总带着各种肢体语言。同样蒙着眼睛的学生,既有了一次真正地认真倾听的机会,口语训练的一个重要环节,要让学生学会倾听;也让他们有了一次真实地体验海伦·凯勒地机会。游戏结束时几乎所有的学生都体验了一次盲人的状态。
2.通过文本分析,形成积极心态
口语的表达与交际是一项重要的语文能力,它不仅仅停留在会说话阶段,它有更高的要求,能说的同时还要说好。要说好,就要培养学生分析文本的能力,从而形成口语表达的概括能力、逻辑能力、运用能力等。這对于留守儿童而言尤显得重要,他们表达的时候,能说完整,但不够清晰;能表达意思,但总停在事理的表层。因此教师要利用好文本,将他们的能力生长于口语更好地结合起来。闰土与杨二嫂都是鲁迅笔下著名的人物。教师先让学生阅读文本,大致熟悉这两个人物的基本概况。口语交际要从文本中汲取养料,阅读是最好的方法。教师可以让学生默读、跟读、自由读,通过多种形式让学生从中积累一些可以用于表达的词语、句式等。接着教师问学生闰土是怎样一个人,杨二嫂又是怎样一个人。教师要求学生先从文本中找到相应的句子,然后再做一些归纳与想象。学生说,闰土的麻木愚昧迟钝,这是没有文化的可怕。学生能有选择地攫取文本中适合他们表达的句子,他们学会了获取信息的能力。表达不是东一句,西一句,它有重点。在描述杨二嫂的时候,教师让学生模仿她的动作,这样表达时,才会多一份真真切切的感悟。学生说,杨二嫂尖酸,刻薄、自私自利、搬弄是非。这一串形容词,是学生一个接一个表达出来的,一个说了,另外一个补充。人物分析,没有对错,合情合理就行,教师要多给学生说的机会,不要急于给学生来一个全面的又看似权威的总结。接着教师让学生进行讨论,闰土和杨二嫂哪个在社会上,更危险更没有希望。学生会各抒己见,各自为战地表达自己的观点,口语交际能力在不知不觉中生成。
3.通过彼此辩论,形成正确导向
留守儿童不是游离于班级之外的一份子,他是班级里高贵的灵魂。他们有着与其他学生不一样的经历。比如他们往往更独立,往往随着父母去过许多不同的地方。所以在一些问题上,一些观点上,他们有着与众不同的视角,有着独一无二的智慧,教师要让他们这种优势通过表达尽情地绽放。心理学家加纳认为人具有多元智能,每个人都有自己的优势,每一个在智能上又会都自己的不足,教师要充分挖掘留守儿童的多方面智能。在学习《人的高贵在于灵魂》一课时,教师就可以通过辩论法教学,将学生的表达能力最大限度地展示出来,同时也给学生的心灵进行一次洗礼,使他们向着高尚迈进。教师让学生进行自由组合,把他们分成两大组,一组为正方,一组为反方。正方的题目往往为,人的高贵在于灵魂,人的高贵在于品行,人的高贵在于坚强;反方往往为,人的高贵在于身份,人的高贵在于权势、人的高贵在于钱财。学生之间进行激烈的辩论,辩论中,他们的表达能力得到了提升。他们能从罗列的一些琐碎的现象中,总结出自己的观点,用来反驳对方;同时他们也能从对方的表述破绽中,完善自己的论点。有留守儿童认为,高贵在于权势,因为他们来当地读书的时候,找人托关系才过来的。立即就有同样类似经历的学生进行反驳,不走关系,也可以过来;首先要学着从正规渠道来解决问题,同时他也列举他在这儿得到的帮助。建构主义认为,学习就是一场建构。教师同构建构情境,在锻炼学生口语的同时,也让他们在心灵上受到了教育。
所有的学生都应该怀有一颗阳光的心态,面对大海,春暖花开。教师在进行口语教学的时候,将留守儿童作为重点关注的对象,会发现他们同样能用言语表达他们内心深处的美丽。
关键词:积极;心理;教学
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877(2019)19-0111-01
1.通过课堂互动,树立向上情怀
在课堂上教师要让留守儿童融入到集体中来,给他们充分展示自我的机会。他们在家中的时候,由于父母不在身边,说话与交流的机会相对较少,进而形成了怕开口表达的习惯。留守儿童大多不是天生的就不喜欢表达,而是没有给予适合他们表达的土壤,没有激发他们表达的愿望。对于语文教学而言,要利用一切机会来锻炼学生的语言表达能力,从而培养他们的综合素养。
口语的训练离不开体验,有深刻的体验,才会有精妙的表达。教师接着让学生两人一组做一个“瞎子猜字”的游戏,即让一个学生蒙上眼睛,另一个学生说与这个字相关的东西,让他来猜测。学生的热情高涨,几乎所有的学生都加入了游戏中来,他们总认为猜字挺简单的。说的学生,尽量将本字的相关特征进行生动而又具体的描述,以让另外一个学生对这个字有一个感性的认识。可以看出来,这也是锻炼学生口语表达的好机会,他们在自然的轻松的状态里,表达内心最真实的想法,即通过各种手段将事物描述清楚,尽管对方看不到,表达时总带着各种肢体语言。同样蒙着眼睛的学生,既有了一次真正地认真倾听的机会,口语训练的一个重要环节,要让学生学会倾听;也让他们有了一次真实地体验海伦·凯勒地机会。游戏结束时几乎所有的学生都体验了一次盲人的状态。
2.通过文本分析,形成积极心态
口语的表达与交际是一项重要的语文能力,它不仅仅停留在会说话阶段,它有更高的要求,能说的同时还要说好。要说好,就要培养学生分析文本的能力,从而形成口语表达的概括能力、逻辑能力、运用能力等。這对于留守儿童而言尤显得重要,他们表达的时候,能说完整,但不够清晰;能表达意思,但总停在事理的表层。因此教师要利用好文本,将他们的能力生长于口语更好地结合起来。闰土与杨二嫂都是鲁迅笔下著名的人物。教师先让学生阅读文本,大致熟悉这两个人物的基本概况。口语交际要从文本中汲取养料,阅读是最好的方法。教师可以让学生默读、跟读、自由读,通过多种形式让学生从中积累一些可以用于表达的词语、句式等。接着教师问学生闰土是怎样一个人,杨二嫂又是怎样一个人。教师要求学生先从文本中找到相应的句子,然后再做一些归纳与想象。学生说,闰土的麻木愚昧迟钝,这是没有文化的可怕。学生能有选择地攫取文本中适合他们表达的句子,他们学会了获取信息的能力。表达不是东一句,西一句,它有重点。在描述杨二嫂的时候,教师让学生模仿她的动作,这样表达时,才会多一份真真切切的感悟。学生说,杨二嫂尖酸,刻薄、自私自利、搬弄是非。这一串形容词,是学生一个接一个表达出来的,一个说了,另外一个补充。人物分析,没有对错,合情合理就行,教师要多给学生说的机会,不要急于给学生来一个全面的又看似权威的总结。接着教师让学生进行讨论,闰土和杨二嫂哪个在社会上,更危险更没有希望。学生会各抒己见,各自为战地表达自己的观点,口语交际能力在不知不觉中生成。
3.通过彼此辩论,形成正确导向
留守儿童不是游离于班级之外的一份子,他是班级里高贵的灵魂。他们有着与其他学生不一样的经历。比如他们往往更独立,往往随着父母去过许多不同的地方。所以在一些问题上,一些观点上,他们有着与众不同的视角,有着独一无二的智慧,教师要让他们这种优势通过表达尽情地绽放。心理学家加纳认为人具有多元智能,每个人都有自己的优势,每一个在智能上又会都自己的不足,教师要充分挖掘留守儿童的多方面智能。在学习《人的高贵在于灵魂》一课时,教师就可以通过辩论法教学,将学生的表达能力最大限度地展示出来,同时也给学生的心灵进行一次洗礼,使他们向着高尚迈进。教师让学生进行自由组合,把他们分成两大组,一组为正方,一组为反方。正方的题目往往为,人的高贵在于灵魂,人的高贵在于品行,人的高贵在于坚强;反方往往为,人的高贵在于身份,人的高贵在于权势、人的高贵在于钱财。学生之间进行激烈的辩论,辩论中,他们的表达能力得到了提升。他们能从罗列的一些琐碎的现象中,总结出自己的观点,用来反驳对方;同时他们也能从对方的表述破绽中,完善自己的论点。有留守儿童认为,高贵在于权势,因为他们来当地读书的时候,找人托关系才过来的。立即就有同样类似经历的学生进行反驳,不走关系,也可以过来;首先要学着从正规渠道来解决问题,同时他也列举他在这儿得到的帮助。建构主义认为,学习就是一场建构。教师同构建构情境,在锻炼学生口语的同时,也让他们在心灵上受到了教育。
所有的学生都应该怀有一颗阳光的心态,面对大海,春暖花开。教师在进行口语教学的时候,将留守儿童作为重点关注的对象,会发现他们同样能用言语表达他们内心深处的美丽。