旅游化与产业化:德州市国家非遗“一勾勾”地方戏的保护与传承

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  摘
其他文献
摘 要: 在《论语》中,介词“以”出现的句式结构特征多样,语法功能丰富。本文主要讨论由介词“以”字构成的固定结构。通过对《论语》中介词“以”构成的固定结构进行考察,发现《论语》中由介词“以”和其他词构成的固定结构共有六个:可以、足以、无以、以为、是以、所以。  关键词: 《论语》 固定结构 介词“以”字构成  “以”在《论语》中共出现211次,有介词、连词、动词和语助词四种用法。其中介词用法出现1
摘 要: 新时代思政教育须有“文化学”一席之地,有利于立足文化视角剖析、审视、研究富有文化特征的思政内涵。文化思想性较强,人类社会构建的本质是文化,文化发展助力社会进步。思政与文化关系紧密,思政教育中蕴含文化属性,同时给文化教育带来影响,关乎文化教育方向及追求。从实践角度分析可知,思政文化底蕴深厚,思政教育改革要依靠文化环境,加强思政教育需教育者提高文化素质,大学生人文生活领域得到扩展,指引大学生
文化馆作为文化普及基地,承担着传播艺术文化、提升大众文化素养的使命.免费美术培训作为群众文化素养提升工作的重要组成部分,对我国传统美术文化普及具有关键作用.本文通过
摘 要: 父权社会歌颂母亲的“圣母”形象,为女性树立一个个“圣母”式典范形象。小说《飘》塑造了一系列个性鲜明的母亲形象。本文从女性主义视角出发解读小说中的母亲角色,展现母亲角色在父权社会的生存困境,分析女性自我意识逐渐觉醒的过程。  关键词: 女性主义 小说《飘》 母亲形象  在父权文化和意识形态中,男性始终站在道德制高点,统治整个世界的话语权,制订判定女性品德的标准,将女性幻化为“家中天使”,顺
广西三江侗戏(侗语称“戏更”)在2011年列入国家级非遗名录后,迎来了新的发展机遇.在侗戏发展上,三江县重视顶层规划与保障、侗戏艺人与剧本的培育、侗戏对内对外宣传推广、
摘 要: 学校体育和社区体育虽分属不同的系统管理,但随着社会不断发展,信息传播速度快,学校体育与社区体育不断更新、进步。本文通过文化视域看学校体育与社区体育的融合,从学校体育文化和社区体育文化两者的相互关系入手,分析两者融合发展的意义,并对学校体育文化和社区体育文化融合发展的途径和策略进行分析,为加快推进中国学校体育与社区健康教育治理体系和治理能力现代化提供理论支撑和经验。  关键词: 学校体育文
摘 要: 冯梦龙在《警世通言》中描写了不少“兽性”和“人性”并存的妖形象,借助这些妖形象冯梦龙既传播了自己劝善惩恶的教化思想,又无意识地映射了明朝社会的现实问题,体现了儒、释、道共存的社会形态和佛、道世俗化的局面。  关键词: 《警世通言》 妖形象 意蕴  “三言”120卷中,涉及妖形象的短篇小说占比超过十分之一,但前人对于“三言”里某一部作品中妖形象的研究却不多。这三本书里的妖形象有一定的共通之
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摘 要: “完了”作为北方方言中的一个常见口语,逐步从表示实在意义的动补短语语法化成为话语标记。本文从“完了”的语义性质入手,根据“完了”作为实词的两种不同语义,分析出虚化后的“完了”分别具有“表示顺承”和“表示感叹”两种语用功能,依托搜集到的语料的数据分布,得出“完了”的虚化过程的两条路径。  关键词: 完了 虚化过程 话语标记  “完了”是由动词“完”加上助词“了”构成的动补短语,在北方方言中