【摘 要】
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许道军:克修兄,你曾说过,谈及诗歌的现代性,首先要搞清楚“现代”是一个什么样的“时代”以及我们跟这个“时代”的关系,其中最重要的问题是我们如何跟这个时代相处,而这个问
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许道军:克修兄,你曾说过,谈及诗歌的现代性,首先要搞清楚“现代”是一个什么样的“时代”以及我们跟这个“时代”的关系,其中最重要的问题是我们如何跟这个时代相处,而这个问题又似乎可以转化为,如何与我们置身其中的城市相处。这是一个非常有意思的论断,提供了一个理解“现代性”的新视角,或者说将“现代性”落到了实处,你能具体阐释一下这个观念吗?谭克修:促使新诗从旧体诗里破壳而出的内驱力,是其为应对一个急剧变化的新时代的现代性要
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盐商江春儒雅好诗,常于自家园林诚邀文人雅士饮酒赋诗。他创作并传世的诗歌作品中,其内容题材的选择明显受他社会身份地位及其所处的生活环境影响。除传统济世治国理想、文人
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单田芳先生一生创作了大量的评书,在全国听众中产生了广泛影响,但人们只关注他的说书艺术风格,对其作品本身的创作特色研究却很少。本文以单田芳先生代表作《白眉大侠》为例,力图从复杂的作品结构、人物形象的塑造和口头语言运用等几个方面分析其创作特色。 《白眉大侠》是评书表演艺术家单田芳先生创作的评书作品。讲述了这样一个故事:宋仁宗执政期间,以徐良为首的开封府校尉,在包拯等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个
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春色三分,二分尘土,一分流水,人因风景而学会欣赏,又因学会欣赏去看遍人间百态,尝遍酸甜苦辣。 风景,让人品尝苦楚。佛教说人生八苦:生苦、老苦、病苦,死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。悄悄然一场苦旅,由生到死的枯荣流转,苦得误伤,苦得凄美,马蹄声溅起滚滚尘土,浓烟里包裹着谁的叹息,谁的惆怅?谁的无措?山河破碎,屈原抑头看遍人间辛酸、苦楚,悲伤心起,苦笑数声,纵身一跃,沉清水之底。屈原