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陕西历史博物馆藏有一对矾红粉彩高足盘(图1)。盘口径18.5厘米,高8.5厘米,底足高5厘米,足径8.4厘米,足厚0.5厘米。花瓣口,浅折腹,坦底,高圈足。底胎较厚,呈饼状,中心厚,外围渐薄。圈足接近盘底处一圈凸棱,足底外侈。高圈足内壁落款“成化年制”。两高足盘造型粗犷,色彩浓重艳丽,纹饰内容吉祥,为祝寿、祭贡用器。
高足盘为酱口沿,共有四层装饰图案,分布于盘内壁、外壁与圈足外壁。盘内壁以矾红单线弦纹划分为内外两组图案(图2),内以粉红、黄、绿、蓝等色绘制相连的寿桃、石榴、佛手瓜等“三多”纹,空隙处以矾红绘制三个头向内展翅飞翔的蝙蝠,寓“福、寿、多子”等。弦纹外绘海浪纹,水面上飘动着荷花、莲叶、莲蓬、海带等,以矾红、粉红、绿、蓝、褐等色调重复强调福寿寓意。高足盘的外壁以矾红绘四只蝙蝠(图3),两两相对。高足的外壁上部突起处以矾红双线弦纹装饰,接近底沿处也以一周矾红单线弦纹装饰,上依次绘制海浪纹以及三只向着海浪飞舞的蝙蝠,再次强调福寿双全之意(图4)。说此盘纹饰寓意“福比东海,寿比南山”并不为过。足内施白釉,底沿露胎。足内壁以矾红料楷书“成化年制”四字款(图5)。
粉彩始于康熙晚期,成型于雍正、乾隆,延至晚清。雍正、乾隆粉彩器最盛,到嘉道以后设色近于俗艳,以大面积使用蓝、绿为特征。从器型、绘画、用色等来看,此高足盘应为清嘉道以后的作品。
两高足盘以矾红料落款,字体相同,如出于一人之手。字体宽短周正含蓄,笔画提按有序,运笔自如,体现老成的楷书功底,无成化款之风。“成化年制”四字落款整体风格与咸丰官窑款风格与书写习惯一致。综合器型、绘画、用色,特别是落款特征,笔者认为此高足盘为咸丰官窑仿成化款之瓷。
鉴于对成化瓷的喜爱,自正德开始后的明清各朝,出现了许多“大明成化年制”或“成化年制”的伪托款瓷。人们对成化瓷的认识与仿作,随着时代的发展而不断地变化着,从明末清初的模仿到清三代的膜拜,仿成化款瓷发展到最后,就是一种认识的定势与习惯,落成化款仅仅成为一种瓷的吉祥符号、一种象征、一种追忆罢了。所以,自乾隆后仍然出现了大量的仅落有成化款而无成化瓷任何特征的瓷器。这两件矾红高足盘的造型、彩釉、绘画风格、纹饰内容以及胎质等都与成化瓷相去甚远,仅落“成化年制”四字而已,四字的书写风格也是制瓷朝的风格,即“咸丰”式款。
(责编:雨 岚)

高足盘为酱口沿,共有四层装饰图案,分布于盘内壁、外壁与圈足外壁。盘内壁以矾红单线弦纹划分为内外两组图案(图2),内以粉红、黄、绿、蓝等色绘制相连的寿桃、石榴、佛手瓜等“三多”纹,空隙处以矾红绘制三个头向内展翅飞翔的蝙蝠,寓“福、寿、多子”等。弦纹外绘海浪纹,水面上飘动着荷花、莲叶、莲蓬、海带等,以矾红、粉红、绿、蓝、褐等色调重复强调福寿寓意。高足盘的外壁以矾红绘四只蝙蝠(图3),两两相对。高足的外壁上部突起处以矾红双线弦纹装饰,接近底沿处也以一周矾红单线弦纹装饰,上依次绘制海浪纹以及三只向着海浪飞舞的蝙蝠,再次强调福寿双全之意(图4)。说此盘纹饰寓意“福比东海,寿比南山”并不为过。足内施白釉,底沿露胎。足内壁以矾红料楷书“成化年制”四字款(图5)。
粉彩始于康熙晚期,成型于雍正、乾隆,延至晚清。雍正、乾隆粉彩器最盛,到嘉道以后设色近于俗艳,以大面积使用蓝、绿为特征。从器型、绘画、用色等来看,此高足盘应为清嘉道以后的作品。

两高足盘以矾红料落款,字体相同,如出于一人之手。字体宽短周正含蓄,笔画提按有序,运笔自如,体现老成的楷书功底,无成化款之风。“成化年制”四字落款整体风格与咸丰官窑款风格与书写习惯一致。综合器型、绘画、用色,特别是落款特征,笔者认为此高足盘为咸丰官窑仿成化款之瓷。
鉴于对成化瓷的喜爱,自正德开始后的明清各朝,出现了许多“大明成化年制”或“成化年制”的伪托款瓷。人们对成化瓷的认识与仿作,随着时代的发展而不断地变化着,从明末清初的模仿到清三代的膜拜,仿成化款瓷发展到最后,就是一种认识的定势与习惯,落成化款仅仅成为一种瓷的吉祥符号、一种象征、一种追忆罢了。所以,自乾隆后仍然出现了大量的仅落有成化款而无成化瓷任何特征的瓷器。这两件矾红高足盘的造型、彩釉、绘画风格、纹饰内容以及胎质等都与成化瓷相去甚远,仅落“成化年制”四字而已,四字的书写风格也是制瓷朝的风格,即“咸丰”式款。
(责编:雨 岚)