忘记

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天空中阴云密布,风使劲地吼叫着,树枝被吹得“咔嚓”作响,畸雷一个接着一个,闪电在空中划过.只是顷刻间,暴雨就狂泻而下.rn晓萌撑着伞,不觉加快了走路的脚步.她今天要去看望曾祖母.就在前几天,奶奶告诉晓萌,曾祖母得了一种“糊涂病”,找不到回家的路,记不得吃过的饭,甚至连家里人也不认识了.晓萌想:什么“糊涂病”,我又不是三岁小孩,书上讲过,那是阿尔茨海默症.不过,曾祖母会不会连我也不认识了?晓萌赶紧摇摇头,很快否定了这个想法,“怎么可能,曾祖母可是看着我长大的,忘了谁都不可能忘记我.”
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感情法益自19世纪末的谱系演变表明,援用哲学、心理学的既有成果尝试定义感情,或立足于法益论的基本立场预设可被保护的感情类别,并非妥当的方法论路径.基于感情背后是否存有可回溯至宪法的基本权利这一立场转换,“不真正/真正感情保护犯”的二元筛查架构当为可行的思路.据此,“何种感情值得刑法保护”不应是一个预先判断的命题,感情应为个人或社会法益亦非是一个前置性论断.死者虔敬感这一既往被认为具有社会属性的感情法益可被证伪,其实质在于公民生前人格权的辐射保护;英雄烈士所承载的社会集体感情虽为共同价值观之表征,但在我国刑
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