论文部分内容阅读
摘 要： 文言文是中华民族思维的肇始，是老祖宗给我们留下的宝贵财富。它叙述简洁生动，含义丰富隽永。但时下有些文言文教师仍只是停留在字词句的翻译上，或者把它上成文学作品分析课，而忽视了其作为文学作品的特质，对作品思想内容、艺术美的感悟。如何尽快让新鲜的空气吹进文言文的课堂？作者认为一要抽丝剥茧，其义自见；二要一视同仁，和谐互动 ；三要善于移花接木，完善自我；四要学以致用，创设情境。
关键词： 文言文课堂教学 新鲜 活力
但凡入选初中课本的文言文，大都经过大浪淘沙而文质兼美，由于它们离我们年代久远，含义丰富深奥，因此，对现在的学生而言，要想学习好并掌握它，教师和学生都需要下一番工夫。然而现在的学生大都比较慵懒，更无学习兴趣，陷入“被听课”状态中。教师热情高，投入大，课堂却收效甚微。怎样使我们的文言文课堂充满新鲜与活力呢？有一首歌曲唱道：“我对你的爱如此新鲜，你对我的依恋却越加明显……”爱情注入新鲜，会吸引对方，使爱情长久。那如果我们把教学的新鲜之风注入课堂，就一定会吸引我们的学生，使其对它产生浓厚的兴趣，使文言文课堂教学枯燥、乏味、呆板消之殆尽；让学生真正爱上文言文，提高文言文阅读水平，进而培养人文素养。我在教学实践中，从以下几个方面作了探索和尝试。
一、抽丝剥茧，其义自见
所谓抽丝剥茧就是形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。我利用这招让文言文现出真质和内涵。其实文言文教学同现代文教学一样，既要着眼于整体教学，又不能落入字斟句酌的窠臼中。
我在教学时比较淡化“字字落实，句句清楚”的显性教学目标，对字词句的练习一般是以作业的形式放在课外进行，让学生自己查参考书自行完成，不过我一般会在堂上留时间答疑，彻底改变“教师带着书本走向学生”的被动学习状态为“教师带着学生走向书本”、“先学后教”的主动学习状态。再说如果教师仅只笼统地布置要学生预习，效果肯定不大，所以语文教师一定要善于用“招数”把学生吸引到语文学科上来，这个招数就是吹进“新鲜”的空气，让他们耳目一新，充满新鲜感，这就是第二层。
在课堂上我主要让学生快速阅读从文中提取信息，并将信息加以筛选整理，把握文章的主要内容、作者的写作思路和思想情感等，“披情入文”，让学生在“观其大义”的氛围中品味文质兼美的精神食粮，以保持他们学习文言文的兴趣。例如在教学传统名篇《生于忧患，死于安乐》、《劝学》时，我让学生讨论回答：作为论说文，文章的中心论点是什么？然后问：文章是怎样得出这一中心论点的？让学生用自己的语言来回答论证过程，以使学生宏观把握作品的思想、情感。
当然，整体感知作品的内涵一定要加强诵读，第三层就是所谓“书读百遍，其义自见”。要让学生在诵读中结合自己的生活积累、思想情感去感悟课文，把握作品。教学《五柳先生传》时，对其中的“好读书，不求甚解”，我让学生说说：作者为什么喜欢读书却不求甚解呢？他表达了什么感情？通过多次诵读，学生很快找到文章的具体细节，通过阅读，感悟他不慕名利，恬淡闲适的生活情趣。这是和他的性格息息相关的。层层剥茧，让学生充满新鲜的感觉，不但学习不累，反而会让他们喜欢上它。
二、一视同仁，和谐互动
在教学中，因为选文离我们的生活有距离，学生很不情愿深入课文，教师也特别习惯于“讲授”，课堂几乎就没有学生的声音，更没有教师与学生的互动。“没有沟通就不可能有教学”，教学的本质是一种“沟通”与“合作”的活动。如今教学的改革也要求教师克服“一言堂”，打破传统的教师独白，构建互动课堂。只有充分尊重学生，尊重学生的发言，在充分的课堂民主中一视同仁，才能打破过去的传统。牵引学生的思想沉浮于课文的字里行间，体味作者的思路和情感，实现师生之间知识和情感的对话，从而激发学生学习的热情与欲望。
比如我在教授《秋词》时，在分析主要意象时问学生：历来文人笔下秋天都是孤独寂寞的代名词，而作者的笔下为何是“胜春朝”呢？学生回答：是作者的心情好，对生活乐观。我趁势问：大家想想是用了什么方法呢？问完后学生茫然，我赶紧让学生回忆诗歌的有关表现方法，并问：这里用的是什么抒情方式，学生一下子明白是融情于物，借物抒情。我顺势补充：王国维在《人间词话》里说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”这里物我已经合二为一了。
只要教师肯放下师道尊严，俯下身子和学生对话，就作为一个和学生平等的个体和学生实现课堂互动，拉近师生的距离，使课堂成为一个和谐互动的交流平台。
三、移花接木，完自善我
选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川记述经历，或阐发哲理抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求，浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。语文教师要改变高投入低产出的尴尬现状，就必须引领学生传承民族优良文化传统，并从中汲取营养，古为今用，有移花接木的本领，完善自己的品格和提高自己定的素养，从而真正使教学获得成功。
如教学《口技》时，教师可以提问：作者为什么不惜笔墨一一写出道具，而且开头结尾都写？分析让学生明白交代道具是为了突出口技人高超的技艺，再启发学生道具越简单，越能体现它的技艺高超，让他们明白这些都是我国古代劳动人民智慧的结晶，培养他们的爱国情感，在结构上同时起到首尾呼应的效果。语文教师要深挖文言文中的人文精神因素，培养学生爱国、遵礼、好学、诚信、廉洁、创新等传统美德，这些有利于学生形成高尚情操、健全人格。像《师说》中的虚心求学，《劝学》中的锲而不舍，《小石潭记》中的勇于探索，《岳阳楼记》中的乐观旷达，《渔家傲·秋思》中忠心爱国、共御外敌……所有这些，无不充满着浓郁的人文气息，让人心驰神往，备受鼓舞。如果我们能在青少年成长经历中需要偶像崇拜的这一阶段，利用文言文中的大量素材给学生提供学习、模仿的典范，使他们在潜移默化中懂得是非曲直与美丑善恶，并依此确定自己的行为准则。
四、学以致用，创设情境
现代的学生由于在阅读兴致、审美情趣、价值取向等方面较之先哲有很大的差距，常常下意识地对文言文敬而远之。所以，我们在文言文教学中，不妨利用各种手段创设教学情境，设法拉近学生与作品的距离，与他们进行“面对面”的交流与沟通，在心灵的碰撞中去体味作品中的景、事、人、情。我进行了这样一些尝试，比如在上《出师表》时，投影展示一些相关的图片，特别是三顾茅庐的情境，营造气氛，激发学生对智者的神往，又为他的早逝而扼腕叹息，在唏嘘感慨之后品读课文，在品味之中去分析把握人物；再加上适时的感情朗诵，使课堂教学具有现场感，让学生在轻松愉快的气氛接受知识，陶冶情操。
教学文言文时，教师应该让学生融入自己的生活经验和情感体验，去体验文言文的美，积极思考、质疑、探讨，从而创造新鲜、有活力的课堂。这样既能提高阅读能力和鉴赏能力，又能积累传统文化，提升人文素养，这才是符合新课标精神、激发学生兴趣的教学方式。我们要时时带给学生新鲜的空气，让他们如沐春风，依恋课堂，喜欢我们的语言精粹——文言文。
参考文献：
［1］钱国利.高中教材文言文基础调查与教学探讨［J］大连教育学院学报，2006，（01）.
［2］周富国.发挥语文教育功能优化文言文教学［J］甘肃教育，2000，（05）.
［3］吴志忠.文言文教学刍议［J］四川文理学院学报，2007，（S1）.
［4］陈玉茜.高中语文新教材文言文改革探究［J］ 淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版），2003，（02）.
关键词： 文言文课堂教学 新鲜 活力
但凡入选初中课本的文言文，大都经过大浪淘沙而文质兼美，由于它们离我们年代久远，含义丰富深奥，因此，对现在的学生而言，要想学习好并掌握它，教师和学生都需要下一番工夫。然而现在的学生大都比较慵懒，更无学习兴趣，陷入“被听课”状态中。教师热情高，投入大，课堂却收效甚微。怎样使我们的文言文课堂充满新鲜与活力呢？有一首歌曲唱道：“我对你的爱如此新鲜，你对我的依恋却越加明显……”爱情注入新鲜，会吸引对方，使爱情长久。那如果我们把教学的新鲜之风注入课堂，就一定会吸引我们的学生，使其对它产生浓厚的兴趣，使文言文课堂教学枯燥、乏味、呆板消之殆尽；让学生真正爱上文言文，提高文言文阅读水平，进而培养人文素养。我在教学实践中，从以下几个方面作了探索和尝试。
一、抽丝剥茧，其义自见
所谓抽丝剥茧就是形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。我利用这招让文言文现出真质和内涵。其实文言文教学同现代文教学一样，既要着眼于整体教学，又不能落入字斟句酌的窠臼中。
我在教学时比较淡化“字字落实，句句清楚”的显性教学目标，对字词句的练习一般是以作业的形式放在课外进行，让学生自己查参考书自行完成，不过我一般会在堂上留时间答疑，彻底改变“教师带着书本走向学生”的被动学习状态为“教师带着学生走向书本”、“先学后教”的主动学习状态。再说如果教师仅只笼统地布置要学生预习，效果肯定不大，所以语文教师一定要善于用“招数”把学生吸引到语文学科上来，这个招数就是吹进“新鲜”的空气，让他们耳目一新，充满新鲜感，这就是第二层。
在课堂上我主要让学生快速阅读从文中提取信息，并将信息加以筛选整理，把握文章的主要内容、作者的写作思路和思想情感等，“披情入文”，让学生在“观其大义”的氛围中品味文质兼美的精神食粮，以保持他们学习文言文的兴趣。例如在教学传统名篇《生于忧患，死于安乐》、《劝学》时，我让学生讨论回答：作为论说文，文章的中心论点是什么？然后问：文章是怎样得出这一中心论点的？让学生用自己的语言来回答论证过程，以使学生宏观把握作品的思想、情感。
当然，整体感知作品的内涵一定要加强诵读，第三层就是所谓“书读百遍，其义自见”。要让学生在诵读中结合自己的生活积累、思想情感去感悟课文，把握作品。教学《五柳先生传》时，对其中的“好读书，不求甚解”，我让学生说说：作者为什么喜欢读书却不求甚解呢？他表达了什么感情？通过多次诵读，学生很快找到文章的具体细节，通过阅读，感悟他不慕名利，恬淡闲适的生活情趣。这是和他的性格息息相关的。层层剥茧，让学生充满新鲜的感觉，不但学习不累，反而会让他们喜欢上它。
二、一视同仁，和谐互动
在教学中，因为选文离我们的生活有距离，学生很不情愿深入课文，教师也特别习惯于“讲授”，课堂几乎就没有学生的声音，更没有教师与学生的互动。“没有沟通就不可能有教学”，教学的本质是一种“沟通”与“合作”的活动。如今教学的改革也要求教师克服“一言堂”，打破传统的教师独白，构建互动课堂。只有充分尊重学生，尊重学生的发言，在充分的课堂民主中一视同仁，才能打破过去的传统。牵引学生的思想沉浮于课文的字里行间，体味作者的思路和情感，实现师生之间知识和情感的对话，从而激发学生学习的热情与欲望。
比如我在教授《秋词》时，在分析主要意象时问学生：历来文人笔下秋天都是孤独寂寞的代名词，而作者的笔下为何是“胜春朝”呢？学生回答：是作者的心情好，对生活乐观。我趁势问：大家想想是用了什么方法呢？问完后学生茫然，我赶紧让学生回忆诗歌的有关表现方法，并问：这里用的是什么抒情方式，学生一下子明白是融情于物，借物抒情。我顺势补充：王国维在《人间词话》里说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”这里物我已经合二为一了。
只要教师肯放下师道尊严，俯下身子和学生对话，就作为一个和学生平等的个体和学生实现课堂互动，拉近师生的距离，使课堂成为一个和谐互动的交流平台。
三、移花接木，完自善我
选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川记述经历，或阐发哲理抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求，浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。语文教师要改变高投入低产出的尴尬现状，就必须引领学生传承民族优良文化传统，并从中汲取营养，古为今用，有移花接木的本领，完善自己的品格和提高自己定的素养，从而真正使教学获得成功。
如教学《口技》时，教师可以提问：作者为什么不惜笔墨一一写出道具，而且开头结尾都写？分析让学生明白交代道具是为了突出口技人高超的技艺，再启发学生道具越简单，越能体现它的技艺高超，让他们明白这些都是我国古代劳动人民智慧的结晶，培养他们的爱国情感，在结构上同时起到首尾呼应的效果。语文教师要深挖文言文中的人文精神因素，培养学生爱国、遵礼、好学、诚信、廉洁、创新等传统美德，这些有利于学生形成高尚情操、健全人格。像《师说》中的虚心求学，《劝学》中的锲而不舍，《小石潭记》中的勇于探索，《岳阳楼记》中的乐观旷达，《渔家傲·秋思》中忠心爱国、共御外敌……所有这些，无不充满着浓郁的人文气息，让人心驰神往，备受鼓舞。如果我们能在青少年成长经历中需要偶像崇拜的这一阶段，利用文言文中的大量素材给学生提供学习、模仿的典范，使他们在潜移默化中懂得是非曲直与美丑善恶，并依此确定自己的行为准则。
四、学以致用，创设情境
现代的学生由于在阅读兴致、审美情趣、价值取向等方面较之先哲有很大的差距，常常下意识地对文言文敬而远之。所以，我们在文言文教学中，不妨利用各种手段创设教学情境，设法拉近学生与作品的距离，与他们进行“面对面”的交流与沟通，在心灵的碰撞中去体味作品中的景、事、人、情。我进行了这样一些尝试，比如在上《出师表》时，投影展示一些相关的图片，特别是三顾茅庐的情境，营造气氛，激发学生对智者的神往，又为他的早逝而扼腕叹息，在唏嘘感慨之后品读课文，在品味之中去分析把握人物；再加上适时的感情朗诵，使课堂教学具有现场感，让学生在轻松愉快的气氛接受知识，陶冶情操。
教学文言文时，教师应该让学生融入自己的生活经验和情感体验，去体验文言文的美，积极思考、质疑、探讨，从而创造新鲜、有活力的课堂。这样既能提高阅读能力和鉴赏能力，又能积累传统文化，提升人文素养，这才是符合新课标精神、激发学生兴趣的教学方式。我们要时时带给学生新鲜的空气，让他们如沐春风，依恋课堂，喜欢我们的语言精粹——文言文。
参考文献：
［1］钱国利.高中教材文言文基础调查与教学探讨［J］大连教育学院学报，2006，（01）.
［2］周富国.发挥语文教育功能优化文言文教学［J］甘肃教育，2000，（05）.
［3］吴志忠.文言文教学刍议［J］四川文理学院学报，2007，（S1）.
［4］陈玉茜.高中语文新教材文言文改革探究［J］ 淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版），2003，（02）.