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子学是我国传统学术中的重要组成部分，它凭借着自身的坚韧生命，在时间的长河中连绵反复，不断自我重生。随着清朝乾嘉年间朴学的兴起，明朝与清初以儒家理学为中心的研究格局被突破，在校勘学与训诂学的带动下，产生了子学文本的考证与初步的诸子个人义理研究。子学在中国近代改良革新运动与民主革命思潮的形成过程中发挥了重要的作用，关于清末子学研究的几个问题，主要通过界定清末子学的含义、分析清末子学研究的类型与特点、厘清清末子学研究的三个阶段来进行阐述。