论文部分内容阅读
摘要：汉代人们一方面兴修水利，保证农业灌溉，同时在大自然无常的状态下，原始的巫术情绪仍存留在人们的记忆中，在汉画中主要表现在通过祭祀、祈雨来祈求风调雨顺和对旱巫的憎恶。在汉代石画像中常见的“河伯出行图”，反映出劳动人民对于神话传说中主宰黄河水患的水神的迷信和敬畏。
关键词：汉代农业；农业制度；徭役；画像；拓片
我国古代农业经济较早发源于黄河流域。从汉代起，农业制度沿袭秦以来的封建土地私有制，朝廷重农减赋，扶植农业发展；采用牛耕，大量制造并使用铁制工具；兴修水利，扩大了水稻的种植面积；农业技术方面，从选种、播种、施肥、田间管理直到收获，积累了一整套经验，汉代农业产量较先秦有了大幅度的提高。繁荣的农业经济，解决了人口增长带来的粮食压力，带动了手工业和商业等其他经济的发展，为汉代政治文化发展奠定了基础。
纵览汉代画像石和拓片，我们可以感受到，汉画像正以活生生的形式，为我们再现一场场有内容、有温度的丰富的汉时生活画卷，让我们不得不折服于先人的智慧，叹服于中华文化起始之早。下面，就从汉画的视角看一看汉代农业和人们的生活。
土地集中造成庄园经济和大地主阶层出现
汉代土地所有制与秦朝相同，耕者有其田，土地私有并可自由买卖，土地所有者须向国家缴纳耕地税、人口税、丁税等赋役。
由于汉高祖刘邦在汉初采取了“轻徭薄赋”的政策，汉代的田赋轻，对土地所有者尤其地主有利，具有小块土地的自耕农也得到一定好处。即使这样，封建剥削残酷，在遇到经济困难的时候，农民不得不出卖土地。土地兼并使土地越来越集中，产生了社会大地主和富豪阶层。
在已经出土的汉代画像石和画像砖中，既有一家一户、男耕女织的原始小农劳作，也有集体耕作的场景，这充分证实了在当时小农户经济盛行的同时，出现了地主和雇佣农民阶层。
在四川德阳县出土的《芟草播种》画像砖中，六位农夫装束者在农田劳作，右四人双手挥钹镰芟草拨土，也有说是在砍削秸秆，左二人执钵（装种用）撒种。目前，普遍认为该图是东汉大地主庄园中农业生产的情形。
土地允许自由买卖所造成的土地集中，使得大地主和富豪阶层出现。他们生活腐化，广宅第、治园池、衣锦绣、设钟鼓、备女乐，尽情挥霍，许多汉代生活宴飨画像石和拓片都為我们展现了一些当时的生活场景。
兴修水利重视灌溉发展集约农业
汉代农业主要作物为水稻，农业生产离不开风调雨顺和水利灌溉。汉代水利治理突出的成就是元封二年（公元前109年），汉武帝征调几万民工治理黄河，使黄河在80年间没有发生过大的灾害。武帝时期，在关中开凿了几条较大的灌溉渠——漕渠，缩短了一半漕运时间，使沿渠两岸万余公顷土地受益。汉代发明“井渠法”修龙首渠，后有六辅渠、白渠等一批水利工程的修建，大大便利了农业灌溉。西汉的农业经济也因此由雨养农业向灌溉农业发生转变，促进了高度精细的集约农作体系的发展。
汉代时期，人们一方面兴修水利，保证农业灌溉，同时在大自然无常的状态下，原始的巫术情绪仍存留在人们的记忆中。在汉画中，主要表现在通过祭祀、祈雨来祈求风调雨顺和对旱巫的憎恶。在汉代石画像中常见的“河伯出行图”反映出劳动人民对于神话传说中主宰黄河水患的“水神”的迷信和敬畏。这样的画像在河南南阳唐河针织厂石墓、南阳市王庄汉画像石墓都有出土。
汉画像石墓中的《风雨图》刻画了跪地吹风的风伯和抱罐倾雨的雨神，栩栩如生，象征了汉代人们对于风调雨顺的渴望和对农业生产的高度重视。
南阳市英庄乡出土的《西门豹除巫治邺》汉画像，也是将历史上有记载的人物故事用于墓葬装饰，侧面反映出水利治理对于汉代生产的重要意义。
在南阳汉画中还有虎食女魃图，左刻一熊，右刻一翼虎，张口展翅扑食女魃。这便是驱魔逐疫的神物——虎来噬食旱鬼，解除旱灾。类似这种画面在汉画中还有，说明汉代人们有借助虎之神力来避旱的巫术存在。
汉代农业技术
从已发现的属于这一时期的汉画像石上可知，当时牛耕已很普遍，不仅中原地区在使用牛耕，远至甘肃、内蒙古、广东等边远地区也已使用牛耕。大多数是二牛抬杠，也有少数用一牛的，还有马耕。贾思勰的《齐民要术》说：西汉“赵过始为牛耕”。《汉书·食货志上》载：西汉武帝时，搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和“以人挽犁”，提倡“代田法”，进而各郡“遣令长、三老、力田及父老善田者受田器，学耕种养苗状”。赵过推行的“代田法”，是“用耦犁，二牛三人”。
《牛耕点播图》1962年出土于陕北绥德县。画面上，一根横木架在两头牛的胛背，两牛共挽一犁，扶犁者身高力健，扬鞭跨步，威风凛凛；后边有一小人，亦步亦趋，全神贯注，手正伸入布袋掏籽点种。两头牛被刻画得栩栩如生、姿态矫健，形象逼真、传神，为中国古代绘画艺术上不可多得的耕牛形象。整个画面浑厚大气、和谐，艺术表现力超强。
徐州睢宁双沟汉墓中出土的《耕耘图》，画面上，一农夫上身赤背，下穿短裤，一手扶犁，一手持鞭，赶牛耕田。身后一少年左手提蓝，右手随耕播种。田头停着一辆装满肥料的大车，车旁一只家犬正原地憩息。田间还有一人担着筐、壶，为耕种人送饭。
四川成都羊子山汉代画像砖墓中发现一块弋射收获选种画像砖。画面上部刻两人弋射图；下部刻收获选种图，画面中六人正在收割水稻，中间三人正弯腰选收稻种，右二人手持刈钩，正在对选后的稻子进行收割，左一人一手提篮，肩上挑着一担已扎好的稻穗。从这些耕田、耘地、收获、选种的农事画面中可以看到，汉代农民对精耕细作的重视和付出的辛劳。
汉代由于采取“轻徭薄赋”和“与民休息”的政策，调动了广大农民生产的积极性；实行私有化的土地政策，一定程度上保证了农业生产效率；再加上兴修水利、发展农业技术，使得汉代农业得到了长足的发展。
注释：
（1）《汜胜之书》是书名。西汉汜胜之著。是西汉黄河流域劳动人民农业生产经验和操作技术的总结，内容几乎包括农业生产的全过程。
（2）《史记·河渠书》和《汉书·沟洫志》记载，汉武帝时，在陕西大荔一带开龙首渠。因为渠岸容易倒塌，水工设计凿井在井下通水，引洛水从地下穿过七里宽的商颜山，灌溉今陕西蒲城、大荔一带田地，成为中国历史上第一条地下水渠。
（3）女魃亦作女 ，是中国古代神话传说中的旱神。据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令女魃助战，女魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。
（作者：郑州外国语新枫杨学校高三27班）
关键词：汉代农业；农业制度；徭役；画像；拓片
我国古代农业经济较早发源于黄河流域。从汉代起，农业制度沿袭秦以来的封建土地私有制，朝廷重农减赋，扶植农业发展；采用牛耕，大量制造并使用铁制工具；兴修水利，扩大了水稻的种植面积；农业技术方面，从选种、播种、施肥、田间管理直到收获，积累了一整套经验，汉代农业产量较先秦有了大幅度的提高。繁荣的农业经济，解决了人口增长带来的粮食压力，带动了手工业和商业等其他经济的发展，为汉代政治文化发展奠定了基础。
纵览汉代画像石和拓片，我们可以感受到，汉画像正以活生生的形式，为我们再现一场场有内容、有温度的丰富的汉时生活画卷，让我们不得不折服于先人的智慧，叹服于中华文化起始之早。下面，就从汉画的视角看一看汉代农业和人们的生活。
土地集中造成庄园经济和大地主阶层出现
汉代土地所有制与秦朝相同，耕者有其田，土地私有并可自由买卖，土地所有者须向国家缴纳耕地税、人口税、丁税等赋役。
由于汉高祖刘邦在汉初采取了“轻徭薄赋”的政策，汉代的田赋轻，对土地所有者尤其地主有利，具有小块土地的自耕农也得到一定好处。即使这样，封建剥削残酷，在遇到经济困难的时候，农民不得不出卖土地。土地兼并使土地越来越集中，产生了社会大地主和富豪阶层。
在已经出土的汉代画像石和画像砖中，既有一家一户、男耕女织的原始小农劳作，也有集体耕作的场景，这充分证实了在当时小农户经济盛行的同时，出现了地主和雇佣农民阶层。
在四川德阳县出土的《芟草播种》画像砖中，六位农夫装束者在农田劳作，右四人双手挥钹镰芟草拨土，也有说是在砍削秸秆，左二人执钵（装种用）撒种。目前，普遍认为该图是东汉大地主庄园中农业生产的情形。
土地允许自由买卖所造成的土地集中，使得大地主和富豪阶层出现。他们生活腐化，广宅第、治园池、衣锦绣、设钟鼓、备女乐，尽情挥霍，许多汉代生活宴飨画像石和拓片都為我们展现了一些当时的生活场景。
兴修水利重视灌溉发展集约农业
汉代农业主要作物为水稻，农业生产离不开风调雨顺和水利灌溉。汉代水利治理突出的成就是元封二年（公元前109年），汉武帝征调几万民工治理黄河，使黄河在80年间没有发生过大的灾害。武帝时期，在关中开凿了几条较大的灌溉渠——漕渠，缩短了一半漕运时间，使沿渠两岸万余公顷土地受益。汉代发明“井渠法”修龙首渠，后有六辅渠、白渠等一批水利工程的修建，大大便利了农业灌溉。西汉的农业经济也因此由雨养农业向灌溉农业发生转变，促进了高度精细的集约农作体系的发展。
汉代时期，人们一方面兴修水利，保证农业灌溉，同时在大自然无常的状态下，原始的巫术情绪仍存留在人们的记忆中。在汉画中，主要表现在通过祭祀、祈雨来祈求风调雨顺和对旱巫的憎恶。在汉代石画像中常见的“河伯出行图”反映出劳动人民对于神话传说中主宰黄河水患的“水神”的迷信和敬畏。这样的画像在河南南阳唐河针织厂石墓、南阳市王庄汉画像石墓都有出土。
汉画像石墓中的《风雨图》刻画了跪地吹风的风伯和抱罐倾雨的雨神，栩栩如生，象征了汉代人们对于风调雨顺的渴望和对农业生产的高度重视。
南阳市英庄乡出土的《西门豹除巫治邺》汉画像，也是将历史上有记载的人物故事用于墓葬装饰，侧面反映出水利治理对于汉代生产的重要意义。
在南阳汉画中还有虎食女魃图，左刻一熊，右刻一翼虎，张口展翅扑食女魃。这便是驱魔逐疫的神物——虎来噬食旱鬼，解除旱灾。类似这种画面在汉画中还有，说明汉代人们有借助虎之神力来避旱的巫术存在。
汉代农业技术
从已发现的属于这一时期的汉画像石上可知，当时牛耕已很普遍，不仅中原地区在使用牛耕，远至甘肃、内蒙古、广东等边远地区也已使用牛耕。大多数是二牛抬杠，也有少数用一牛的，还有马耕。贾思勰的《齐民要术》说：西汉“赵过始为牛耕”。《汉书·食货志上》载：西汉武帝时，搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和“以人挽犁”，提倡“代田法”，进而各郡“遣令长、三老、力田及父老善田者受田器，学耕种养苗状”。赵过推行的“代田法”，是“用耦犁，二牛三人”。
《牛耕点播图》1962年出土于陕北绥德县。画面上，一根横木架在两头牛的胛背，两牛共挽一犁，扶犁者身高力健，扬鞭跨步，威风凛凛；后边有一小人，亦步亦趋，全神贯注，手正伸入布袋掏籽点种。两头牛被刻画得栩栩如生、姿态矫健，形象逼真、传神，为中国古代绘画艺术上不可多得的耕牛形象。整个画面浑厚大气、和谐，艺术表现力超强。
徐州睢宁双沟汉墓中出土的《耕耘图》，画面上，一农夫上身赤背，下穿短裤，一手扶犁，一手持鞭，赶牛耕田。身后一少年左手提蓝，右手随耕播种。田头停着一辆装满肥料的大车，车旁一只家犬正原地憩息。田间还有一人担着筐、壶，为耕种人送饭。
四川成都羊子山汉代画像砖墓中发现一块弋射收获选种画像砖。画面上部刻两人弋射图；下部刻收获选种图，画面中六人正在收割水稻，中间三人正弯腰选收稻种，右二人手持刈钩，正在对选后的稻子进行收割，左一人一手提篮，肩上挑着一担已扎好的稻穗。从这些耕田、耘地、收获、选种的农事画面中可以看到，汉代农民对精耕细作的重视和付出的辛劳。
汉代由于采取“轻徭薄赋”和“与民休息”的政策，调动了广大农民生产的积极性；实行私有化的土地政策，一定程度上保证了农业生产效率；再加上兴修水利、发展农业技术，使得汉代农业得到了长足的发展。
注释：
（1）《汜胜之书》是书名。西汉汜胜之著。是西汉黄河流域劳动人民农业生产经验和操作技术的总结，内容几乎包括农业生产的全过程。
（2）《史记·河渠书》和《汉书·沟洫志》记载，汉武帝时，在陕西大荔一带开龙首渠。因为渠岸容易倒塌，水工设计凿井在井下通水，引洛水从地下穿过七里宽的商颜山，灌溉今陕西蒲城、大荔一带田地，成为中国历史上第一条地下水渠。
（3）女魃亦作女 ，是中国古代神话传说中的旱神。据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令女魃助战，女魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。
（作者：郑州外国语新枫杨学校高三27班）