【摘 要】
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西夏先后与宋、辽、金对峙,国祚近两个世纪。西夏佛教发展既受周边政权佛教的影响,也具有自身的特点,是中国佛教发展史中不可缺少的环节。随着佛教中国化的推进,不仅作为维系
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西夏先后与宋、辽、金对峙,国祚近两个世纪。西夏佛教发展既受周边政权佛教的影响,也具有自身的特点,是中国佛教发展史中不可缺少的环节。随着佛教中国化的推进,不仅作为维系佛教纲常的戒律为了适应中国传统社会文化的发展进行了相应的改变,确立了律典—律疏的体系;而且佛教的管理机构和僧人也被纳入世俗法律的管理体系之中。从南北朝开始中国僧人不仅受佛教戒律的约束,还要受世俗法律的管理。在齐、梁法律的基础上,《唐律疏议》、《宋刑统》和西夏文《天盛改旧新定律令》等涉及佛教和僧人监督管理的条款充分体现佛教管理中的中原文化特色。本文以黑水城出土的西夏法典《天盛改旧新定律令》为基础,从僧官任命、试经度僧、寺籍管理和赐衣制度等方面探讨了西夏佛教管理中的中原文化特色。
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