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摘 要：大运河文化是中华文化的关键象征，对沧州地区历史发展发挥着重要价值意义。本文基于对大运河含义和价值进行解读，明确大运河文化特点，并根据对沧州高等院校大学生传播与宣传大运河文化的方法及方式进行深入研究，寻找到贴合沧州地区现实状况的传播方法，为大学生更好了解大运河文化提供帮助。
关键词：沧州 高校 大运河文化 传播 方式方法
大运河不但具有巨大的航运工程体制，而且还是一条规模庞大的文化遗产走廊。大运河始凿于隋炀帝时期，贯通于明清时期，直至近代大运河沿线周边始终是我国人口最密集、经济最发达、商贸最繁荣、科技最先进的地区，亦是我国文化艺术和思想最活跃的区域。在大运河周边地区，文学、医学以及农学等科技十分先进，名家辈出，对我国文化形成非常重要的影响。根据沧州高等院校这一平台，加强对沧州大运河学术价值以及应用价值的深度研究，为大运河文化更好传播与传承奠定扎实基础。
1 大运河的概述
现阶段，业界与学界对我国大运河的称呼不固定，有人称之为京杭大运河，也有人称之为南北大运河。大运河已经成为世界遗产，而中国大运河则应当变成大运河的特有名称，不管是探讨大运河遗产保护，又或是其文化带建设，均指中国大运河。从本质角度来讲，中国大运河即是我国南北大运河、元明清运河与浙东运河的整体称呼。大运河横跨南北，北端直至北京，南端抵至杭州，东端到达宁波，西端直达洛阳，并与我国五大水系相交融。从地域层面而言，大运河一共经过六个省份，两个直辖市，一共有35座城市，整体长度达到3200千米。全长3200千米，主要指隋唐大运河、浙东运河以及京杭大运河三條运河主线部分整体长度，刨除其中重复部分。大运河流经面超过31万平方千米，占据我国陆地整体面积的3.2%。从技术角度而言，大运河人工挖掘的特点，汇聚了历代官员、专家与百姓的心血及智慧，使世界真正认识到中华古代时期伟大的工程技术。而且，大运河的出现及发展还在一定程度上呈现出中国古代特有的制度文化。从社会文化层面来讲，大运河突破了南北之间存在的自然阻碍，使南北方地区物质财富相互交融。与此同时，我国大运河还能推动国内各个区域的文化交流，使不同地区文化相互借鉴、相互影响、共同成长。我国运河文化具备开放、包容以及创新等一系列特征，并非是排他与封闭。在中国封建王朝持续统一的发展进程中，中国大运河加强了南北两岸的经济文化交流，有效弥补战争带来的巨大伤痛，加快了中国民族融合的发展进程。
2 大运河文化的特点
2.1 包容统一
从实际意义而言，文化即指沟通。如若人和人之间缺少沟通意愿，则不会产生文化，运河实质就是沟通，沟通对大运河文化传播发展十分重要。众所周知，大运河属于一条文化河流，其不但将南北进行串联，而且还沟通了黄河及长江，并创造出更加宽阔的空间，对我国文化大格局的构成发挥着重要意义，与此同时，亦是联系古代中国和世界的主要桥梁，是我国古代发展的重要国际交通路线之一。从运河构成上来看，运河上存在的洛阳与宁波这两座城市是沙漠丝绸之路以及海上丝绸之路的起点，开通大运河衔接了洛阳与宁波，推动了不同地区间物流与人际沟通交往，对我国古代和世界沟通往来产生重要影响。不管是鉴真东渡日本，又或是马可波罗游历整个中国，均是根据运河。佛教以及伊斯兰教也都是沿着运河进行传播，在运河的兼容并蓄中，极大程度的丰富了中华文明，为中华民族未来更好发展提供了巨大帮助。
2.2 扩散开放
大运河为多个区域文化交流提供了重要通道，呈现了某个文化区域内人类价值的沟通交流。人们时常将大运河及长城比作我国版图上的“人”字，二者均是人类智慧的体现，但是从深层次角度而言，大运河与长城存有极大差异性，修建长城主要是为了防御外敌，从客观层面阻碍了诸多民族的往来与交流，但开凿运河贯通水系，能够加强民族人民的团结和统一。换句话来讲，长城主要是“对外闭锁”，而运河是“对内搞活”。开通和整修大运河，不但能够活跃我国和世界的交易往来，而且还能优化沟通路径，为古代中国经济发展提供巨大帮助。开通大运河，使东部地区和中原地区、南方和北方联系更为密切，推动大运河周边区域经济文化发展更加繁荣，加之两条丝绸之路间的沟通互动，使得运河流域变成中国与国外经济文化交流的主要地区，推动了中华文化的多样性发展。
2.3 创新发展
千百年以来，大运河文化底蕴和表现模式持续拓展、延伸与创新。伴随大运河周边区域文化交流日臻频繁，其文化传播模式呈现出大型化、国际化以及现代化发展趋势。大运河是我国古代时期国际交通路线的关键构成部分，在隋、唐与宋时期，其南端从宁波与泉州通向海外各国，西端则主要从洛阳西部地区横贯丝绸之路通向中亚与欧洲国家。在元代时期后，因蒙古帝国的创建，使得欧亚大陆交通更为畅通。自大运河创建后，我国和世界联系更加密切，中国和西方国家的僧人、商人以及传教士等频繁往来，由大运河来到我国内地，并通过海上与陆上交通，使中国与西方国家经济、政治及文化沟通密切，从而推动古代世界各国的交流。
3 沧州高校大运河文化传播的方式和方法
3.1 构建文化研究基地
从协同发展角度而言，高等院校要想更好传播沧州大运河文化，则必须设定科学正确的策略规划，而且高等院校在文化传播研究层面具备扎实牢靠的理论研究基础。然而，从特定角度而言，国内各大高等院校相互间虽存在一定联系性，但一般均呈现以学校作为个体单位，学校之间展开交流沟通，但关于沧州运河文化研究和探索的碰撞相对较少。追根溯源，从高等院校群体内部运行体制来看，以独立个体存在，只凭借几所院校展开自发连接发挥的作用很小。根据创建高校联合研究基地，强化各大高校之间的交流互动以及文化协同，构建将高等院校为基础，大运河文化为桥梁的多元系统化研究圈。建立联合研究平台，各大高等院校以会员制身份参与其中，共同努力，分工协作，如此不但可以为国内各大高校文化交流提供相应平台，而且还能为大运河文化的进一步研究提供扎实物质基础。另外，因高等院校内部资源方面存有一定差异性，优势亦是各不相同，根据联合研究基地特有的平台价值，对高校内部研究资源以及应用优势进行有机整合，特别是某些高校产学研一体化研究成果，把文化协同和大运河文化发展传播进行有机结合展开研究，全方位、系统的研究出价值意义最大的成果，从而推动各大高等院校协同发展。然而联合研究基地，并非是将几所高校或是研究机构进行简单糅合，则需要实现最佳融合反应。首先，我国相关部门要创建完善健全的管理机制，制定科学有效的建设规划，明确具体发展目标以及各个阶段开展任务。其次，严格筛选高等院校参与相关人员，科学正确选择具备不同学科背景和专业能力的研究员，不但能够服务现代社会发展战略需求，而且还能进一步分析与大运河文化有关的知识体制以及应用策略，从而推动大运河文化更好传承与发展。 3.2 组织各种社会活动
随着现代技术不断发展和进步，网络新媒体已经突破传统传播方式与方法的限制，把文字、声音与视频等各种方法进行有机结合，打破时间与篇幅的局限，能够承载更多信息。如若利用新媒体进行传播，高校大学生可以及时获取最前沿信息，并对有关信息展开转发传播，因此，新媒体传播方法能够引起学生对大运河文化的注意力。其次，教师还应当将大运河发展历史与背景融入到课堂教学中，任职教师在课堂教学时，要根植于沧州现实情况，带领大学生去参观各种博物馆以及运河沿线旧址，邀请专家学者向学生讲解大运河原有历史风貌，阐述大运河历史发展意义，尤其是要带领学生站在大运河边，体会大运河以往与现在具有的重要意义，讲解大运河辉煌耀眼的过去，吸引大学生学习兴趣和热情。然而要注意，大运河历史风貌并不是被创造的，而是被总结的。在实际课堂教学中，教师也不可对大运河文化进行简单教授，要将运河民俗习惯融入到大学生现实生活中。众所周知，民族习惯是地方特有的文化象征，能够代表某个地区的历史与高度，其中囊括敬畏自然以及爱护环境的良好精神。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，要形成积极自主学习的良好风气，培育大学生学习热情和兴趣，使其愿意参与，并乐在其中，从而为我国大运河文化传播发展奠定扎实基础。
3.3 优化文化传播策略
要想实现将大运河文化在沧州高校大学生群体中展开广泛传播的目标，则必须利用现代新媒体传播渠道。所以，可将此目标划分成两个部分：首先，行为方面，将自身专业知识合理应用到大运河文化传播发展上;其次，思想方面，可以积极自主获取与大运河有关的一系列信息。在沧州高等院校中，要想更好传播沧州大运河文化，可以运用营销策略。从特定角度来讲，营销必须明确受众群体选择，将地理区域展开细分，主要针对沧州大运河周边地区大学生。既是文化营销传播，在确定传播目标基础下，则需要解决传播内容和传播渠道及方法。传播内容应具备简单且有浓厚内涵的特征。所谓简单，即指在传播中可以抓住现代大学生群体在大量信息洪流中的视线与目光。所谓有内涵，即要求传播内容不可趋于表面形式化，不可为了哗众取宠而歪曲文化形象和思想。传播内容在文化营销中占有重要位置，需要将目光转变其创新发展的变化。此外，要想更好传播文化宣传内容。则必须运用各种传播路径与方法。根据相关调查得知，现代大学生了解沧州大运河文化主要从以下路径获取，其一社交网络，不管从线上又或是线下，均是根据身边朋友谈及所了解。其二商业宣传，即指从某些相关旅游产品或是网络中所获取，而且网络新媒体在运河文化传播中占有重要位置。然而，信息在现代网络新媒体上仅仅是单向输出，如果宣传热度期和流量期一过，宣传效果就会不断降低。如若将单项输出转变成交互性宣传，则会有效改善大运河文化传播局面，进而使沧州高校大学生加强对大运河文化的了解和认识。
4 结语
综上所述，大运河属于一项动态化文化遗产，具备丰富浓厚的华夏文化，是中国文化的主要标识，也是中国最宝贵的一项物质财富，对现代青年发挥着精神引导作用。所以，大学生需要将继承与传播民族文化和思想为己任，提升自身民族自信。然而，任何传播方式与方法均不是永恒不变的，应当结合现实与社会发展变化及人类需求去展开有效改革与创新。因此，沧州高校教师应充分考虑现代大学生群体的兴趣爱好，并以此为入手点向学生传播大运河文化价值与内涵，加强学生对我国大运河文化等了解和掌握，从而实现最佳传播效果。
课题：本文为沧州市职业教育研究“十三五”规划课题，名称：沧州段大运河文化资源提取与高职校园文化建设应用研究，编号：CZZJ202006。
参考文献：
[1] 宋伯存.区域协作发展视角下沧州大运河历史文化的保护和传承研究[J].农村经济与科技，2021，32（02）：230-231.
[2] 肖瀟，于秀萍，李维锦.文旅融合视域下沧州段大运河的旅游开发策略[J].沧州师范学院学报，2019，35（04）：61-65.
[3] 张楠.大运河文化带背景下衡水运河音乐文化的传承策略研究[J].黄河之声，2019（23）：136-137.
[4] 彭珊珊.大运河文化背景下沧州武术文化传承发展研究[J].传媒论坛，2020，3（20）：140-141.
关键词：沧州 高校 大运河文化 传播 方式方法
大运河不但具有巨大的航运工程体制，而且还是一条规模庞大的文化遗产走廊。大运河始凿于隋炀帝时期，贯通于明清时期，直至近代大运河沿线周边始终是我国人口最密集、经济最发达、商贸最繁荣、科技最先进的地区，亦是我国文化艺术和思想最活跃的区域。在大运河周边地区，文学、医学以及农学等科技十分先进，名家辈出，对我国文化形成非常重要的影响。根据沧州高等院校这一平台，加强对沧州大运河学术价值以及应用价值的深度研究，为大运河文化更好传播与传承奠定扎实基础。
1 大运河的概述
现阶段，业界与学界对我国大运河的称呼不固定，有人称之为京杭大运河，也有人称之为南北大运河。大运河已经成为世界遗产，而中国大运河则应当变成大运河的特有名称，不管是探讨大运河遗产保护，又或是其文化带建设，均指中国大运河。从本质角度来讲，中国大运河即是我国南北大运河、元明清运河与浙东运河的整体称呼。大运河横跨南北，北端直至北京，南端抵至杭州，东端到达宁波，西端直达洛阳，并与我国五大水系相交融。从地域层面而言，大运河一共经过六个省份，两个直辖市，一共有35座城市，整体长度达到3200千米。全长3200千米，主要指隋唐大运河、浙东运河以及京杭大运河三條运河主线部分整体长度，刨除其中重复部分。大运河流经面超过31万平方千米，占据我国陆地整体面积的3.2%。从技术角度而言，大运河人工挖掘的特点，汇聚了历代官员、专家与百姓的心血及智慧，使世界真正认识到中华古代时期伟大的工程技术。而且，大运河的出现及发展还在一定程度上呈现出中国古代特有的制度文化。从社会文化层面来讲，大运河突破了南北之间存在的自然阻碍，使南北方地区物质财富相互交融。与此同时，我国大运河还能推动国内各个区域的文化交流，使不同地区文化相互借鉴、相互影响、共同成长。我国运河文化具备开放、包容以及创新等一系列特征，并非是排他与封闭。在中国封建王朝持续统一的发展进程中，中国大运河加强了南北两岸的经济文化交流，有效弥补战争带来的巨大伤痛，加快了中国民族融合的发展进程。
2 大运河文化的特点
2.1 包容统一
从实际意义而言，文化即指沟通。如若人和人之间缺少沟通意愿，则不会产生文化，运河实质就是沟通，沟通对大运河文化传播发展十分重要。众所周知，大运河属于一条文化河流，其不但将南北进行串联，而且还沟通了黄河及长江，并创造出更加宽阔的空间，对我国文化大格局的构成发挥着重要意义，与此同时，亦是联系古代中国和世界的主要桥梁，是我国古代发展的重要国际交通路线之一。从运河构成上来看，运河上存在的洛阳与宁波这两座城市是沙漠丝绸之路以及海上丝绸之路的起点，开通大运河衔接了洛阳与宁波，推动了不同地区间物流与人际沟通交往，对我国古代和世界沟通往来产生重要影响。不管是鉴真东渡日本，又或是马可波罗游历整个中国，均是根据运河。佛教以及伊斯兰教也都是沿着运河进行传播，在运河的兼容并蓄中，极大程度的丰富了中华文明，为中华民族未来更好发展提供了巨大帮助。
2.2 扩散开放
大运河为多个区域文化交流提供了重要通道，呈现了某个文化区域内人类价值的沟通交流。人们时常将大运河及长城比作我国版图上的“人”字，二者均是人类智慧的体现，但是从深层次角度而言，大运河与长城存有极大差异性，修建长城主要是为了防御外敌，从客观层面阻碍了诸多民族的往来与交流，但开凿运河贯通水系，能够加强民族人民的团结和统一。换句话来讲，长城主要是“对外闭锁”，而运河是“对内搞活”。开通和整修大运河，不但能够活跃我国和世界的交易往来，而且还能优化沟通路径，为古代中国经济发展提供巨大帮助。开通大运河，使东部地区和中原地区、南方和北方联系更为密切，推动大运河周边区域经济文化发展更加繁荣，加之两条丝绸之路间的沟通互动，使得运河流域变成中国与国外经济文化交流的主要地区，推动了中华文化的多样性发展。
2.3 创新发展
千百年以来，大运河文化底蕴和表现模式持续拓展、延伸与创新。伴随大运河周边区域文化交流日臻频繁，其文化传播模式呈现出大型化、国际化以及现代化发展趋势。大运河是我国古代时期国际交通路线的关键构成部分，在隋、唐与宋时期，其南端从宁波与泉州通向海外各国，西端则主要从洛阳西部地区横贯丝绸之路通向中亚与欧洲国家。在元代时期后，因蒙古帝国的创建，使得欧亚大陆交通更为畅通。自大运河创建后，我国和世界联系更加密切，中国和西方国家的僧人、商人以及传教士等频繁往来，由大运河来到我国内地，并通过海上与陆上交通，使中国与西方国家经济、政治及文化沟通密切，从而推动古代世界各国的交流。
3 沧州高校大运河文化传播的方式和方法
3.1 构建文化研究基地
从协同发展角度而言，高等院校要想更好传播沧州大运河文化，则必须设定科学正确的策略规划，而且高等院校在文化传播研究层面具备扎实牢靠的理论研究基础。然而，从特定角度而言，国内各大高等院校相互间虽存在一定联系性，但一般均呈现以学校作为个体单位，学校之间展开交流沟通，但关于沧州运河文化研究和探索的碰撞相对较少。追根溯源，从高等院校群体内部运行体制来看，以独立个体存在，只凭借几所院校展开自发连接发挥的作用很小。根据创建高校联合研究基地，强化各大高校之间的交流互动以及文化协同，构建将高等院校为基础，大运河文化为桥梁的多元系统化研究圈。建立联合研究平台，各大高等院校以会员制身份参与其中，共同努力，分工协作，如此不但可以为国内各大高校文化交流提供相应平台，而且还能为大运河文化的进一步研究提供扎实物质基础。另外，因高等院校内部资源方面存有一定差异性，优势亦是各不相同，根据联合研究基地特有的平台价值，对高校内部研究资源以及应用优势进行有机整合，特别是某些高校产学研一体化研究成果，把文化协同和大运河文化发展传播进行有机结合展开研究，全方位、系统的研究出价值意义最大的成果，从而推动各大高等院校协同发展。然而联合研究基地，并非是将几所高校或是研究机构进行简单糅合，则需要实现最佳融合反应。首先，我国相关部门要创建完善健全的管理机制，制定科学有效的建设规划，明确具体发展目标以及各个阶段开展任务。其次，严格筛选高等院校参与相关人员，科学正确选择具备不同学科背景和专业能力的研究员，不但能够服务现代社会发展战略需求，而且还能进一步分析与大运河文化有关的知识体制以及应用策略，从而推动大运河文化更好传承与发展。 3.2 组织各种社会活动
随着现代技术不断发展和进步，网络新媒体已经突破传统传播方式与方法的限制，把文字、声音与视频等各种方法进行有机结合，打破时间与篇幅的局限，能够承载更多信息。如若利用新媒体进行传播，高校大学生可以及时获取最前沿信息，并对有关信息展开转发传播，因此，新媒体传播方法能够引起学生对大运河文化的注意力。其次，教师还应当将大运河发展历史与背景融入到课堂教学中，任职教师在课堂教学时，要根植于沧州现实情况，带领大学生去参观各种博物馆以及运河沿线旧址，邀请专家学者向学生讲解大运河原有历史风貌，阐述大运河历史发展意义，尤其是要带领学生站在大运河边，体会大运河以往与现在具有的重要意义，讲解大运河辉煌耀眼的过去，吸引大学生学习兴趣和热情。然而要注意，大运河历史风貌并不是被创造的，而是被总结的。在实际课堂教学中，教师也不可对大运河文化进行简单教授，要将运河民俗习惯融入到大学生现实生活中。众所周知，民族习惯是地方特有的文化象征，能够代表某个地区的历史与高度，其中囊括敬畏自然以及爱护环境的良好精神。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，要形成积极自主学习的良好风气，培育大学生学习热情和兴趣，使其愿意参与，并乐在其中，从而为我国大运河文化传播发展奠定扎实基础。
3.3 优化文化传播策略
要想实现将大运河文化在沧州高校大学生群体中展开广泛传播的目标，则必须利用现代新媒体传播渠道。所以，可将此目标划分成两个部分：首先，行为方面，将自身专业知识合理应用到大运河文化传播发展上;其次，思想方面，可以积极自主获取与大运河有关的一系列信息。在沧州高等院校中，要想更好传播沧州大运河文化，可以运用营销策略。从特定角度来讲，营销必须明确受众群体选择，将地理区域展开细分，主要针对沧州大运河周边地区大学生。既是文化营销传播，在确定传播目标基础下，则需要解决传播内容和传播渠道及方法。传播内容应具备简单且有浓厚内涵的特征。所谓简单，即指在传播中可以抓住现代大学生群体在大量信息洪流中的视线与目光。所谓有内涵，即要求传播内容不可趋于表面形式化，不可为了哗众取宠而歪曲文化形象和思想。传播内容在文化营销中占有重要位置，需要将目光转变其创新发展的变化。此外，要想更好传播文化宣传内容。则必须运用各种传播路径与方法。根据相关调查得知，现代大学生了解沧州大运河文化主要从以下路径获取，其一社交网络，不管从线上又或是线下，均是根据身边朋友谈及所了解。其二商业宣传，即指从某些相关旅游产品或是网络中所获取，而且网络新媒体在运河文化传播中占有重要位置。然而，信息在现代网络新媒体上仅仅是单向输出，如果宣传热度期和流量期一过，宣传效果就会不断降低。如若将单项输出转变成交互性宣传，则会有效改善大运河文化传播局面，进而使沧州高校大学生加强对大运河文化的了解和认识。
4 结语
综上所述，大运河属于一项动态化文化遗产，具备丰富浓厚的华夏文化，是中国文化的主要标识，也是中国最宝贵的一项物质财富，对现代青年发挥着精神引导作用。所以，大学生需要将继承与传播民族文化和思想为己任，提升自身民族自信。然而，任何传播方式与方法均不是永恒不变的，应当结合现实与社会发展变化及人类需求去展开有效改革与创新。因此，沧州高校教师应充分考虑现代大学生群体的兴趣爱好，并以此为入手点向学生传播大运河文化价值与内涵，加强学生对我国大运河文化等了解和掌握，从而实现最佳传播效果。
课题：本文为沧州市职业教育研究“十三五”规划课题，名称：沧州段大运河文化资源提取与高职校园文化建设应用研究，编号：CZZJ202006。
参考文献：
[1] 宋伯存.区域协作发展视角下沧州大运河历史文化的保护和传承研究[J].农村经济与科技，2021，32（02）：230-231.
[2] 肖瀟，于秀萍，李维锦.文旅融合视域下沧州段大运河的旅游开发策略[J].沧州师范学院学报，2019，35（04）：61-65.
[3] 张楠.大运河文化带背景下衡水运河音乐文化的传承策略研究[J].黄河之声，2019（23）：136-137.
[4] 彭珊珊.大运河文化背景下沧州武术文化传承发展研究[J].传媒论坛，2020，3（20）：140-141.