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“五至”是上海博物馆藏《战国楚竹书》（二）《民之父母》中的核心概念，它与传世文献《礼记·孔子闲居》、《孔子家语·论礼》中有关“五至”概念的表述在文字上有重要差异。竹书的“五至”为物至、志至、礼至、乐至、哀至，传世文献的“五至”为志至、诗至、礼至、乐至、哀至。于是，有学者认为，竹书“五至”有脱文，这一说法根据不足。竹书的“物至、志至”比传世文献的“志至、诗至”更切合“民之父母”的题旨。