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[摘要] 著名历史小说《三国演义》第四十六回把发生在东汉末年诸葛亮草船借箭这个故事写得栩栩如生、娓娓动听。从会计学的角度来看,诸葛亮草船借箭的起因、经过、结果就是一个典型的筹资决策理论的实践。今天,作为生活在社会主义市场经济条件下的人们,能否运用这个典故启发我们的筹资谋略,从中汲取智慧养份。
[关键词] 三国演义 草船借箭 筹资决策 会计文化 建设贡献
会计文化,是指以货币、实物、时间为计量单位,对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统,是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富,是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。罗贯中著作的《三国演义•草船借箭》历史小说就具有会计预策、决策、控制、监督、考察、评价的职能,是对中国会计文化建设的一大贡献。
一、草船借箭典故的起因就是抓住机遇,战胜困难
有一天,周瑜聚众将于帐下,教请诸葛亮议事。周瑜问诸葛亮:“即日将与曹军交战,水路交兵,当以何兵器为先?”诸葛亮说:“大江之上,以弓箭为先。”周瑜说:“先生之言,甚合愚意。但今军中正缺箭用,敢烦先生监造十万枝箭,以为应敌之具。此系公事,先生不得推却。”诸葛亮说:“都督见委,自当效劳。敢问十万枝箭,何时要用?”周瑜说:“十日之内,可完办否?”诸葛亮说:“操军即日将至,若候十日,必误大事。”周瑜说:“先生料几日可完办?”诸葛亮说:“只消三日,便可拜纳十万枝箭。”周瑜说:“军中无戏言。”诸葛亮说:“怎敢戏都督!愿纳军令状:三日不办,甘当重罚。”周瑜大喜,唤军政司当面取了文书,置酒相待说:“待军事毕后,自有酬劳。”诸葛亮说:“今日已不及,来日造起。至第三日,可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯,辞去。鲁肃说:“此人莫非诈乎? ”周瑜说:“他自送死,非我逼他。今明白对众要了文书,他便两胁生翅,也飞不去。我只吩咐军匠人等,教他们故意迟延,凡应用物件,都不与齐备。如此,必然误了日期。那时定罪,有何理说?鲁公今可去探他虚实,却来回报。
草船借箭的起因可能有以下五点原因:第一,孙权集团和刘备集团为了联合对付曹操集团;第二,孙刘联合团队缺乏江面上作战使用的军事工具——箭枝,困难重重;第三,由于战备迫在眉睫,孙权集团周瑜大将军限定刘备集团高参诸葛亮十日造出十万枝箭;第四,诸葛亮预计第三天晚上长江江面上有大雾弥漫,可以诱使曹操放箭,所以,诸葛亮因势利导,抓住机遇;第五,周瑜阳奉阴违,蓄谋暗地里吩咐本集团的军匠拖延推诿,延误工期,以期治罪诸葛亮。
二、草船借箭典故的经过就是借鸡下蛋,孵化雏鸡
鲁肃领命来见诸葛亮。诸葛亮说:“吾曾告诉鲁肃大人,休对公瑾说,他必要害我。不想鲁肃大人不肯为我隐讳,今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?鲁肃大人只得救我! ”鲁肃说:“公自取其祸,我如何救得你?”诸葛亮说:“望鲁肃大人借我二十只船,每船要军士三十人,船上皆用青布为幔,各束草人千余个,分布两边排列。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知,若彼知之,吾计败矣。”鲁肃允诺,却不解其意。回报周瑜,果然不提起借船之事,只言道:“诸葛亮并不用箭竹、翎毛、胶漆等物,自有道理。”周瑜大疑说:“且看他三日后如何回覆我!”却说鲁肃私自拨轻快船二十只,各船三十余人,并布幔束草等物,尽皆齐备,等候诸葛亮调用。第一日却不见诸葛亮动静;第二日亦只不动。至第三日四更时分,诸葛亮密请鲁肃到船中。鲁肃问道:“公召我来何意?”诸葛亮说:“特请鲁肃大人同往取箭。”鲁肃说:“何处去取? ”诸葛亮说:“鲁肃大人休问,前去便见。”遂命将二十只船,用长索相连,径望北岸进发。是夜大雾漫天,长江之中,雾气更甚,对面不相见。诸葛亮促舟前进,果然是好大雾!
草船借箭的主要经过有:第一,周瑜部下鲁肃伸出了友谊之手帮助了诸葛亮,第二,周瑜部下鲁肃暂时为诸葛亮保守了向他借船、借人、借布、借草的秘密,第三,周瑜部下鲁肃为诸葛亮准备了二十条船,六百个士兵,每条船上还用青布制作了幔帐以伪装战船,并在每条船上用草物扎成假人千余个充当作战士兵;第四,诸葛亮用他平日掌握的天文知识和水文知识及利用了曹操的多疑性格,于第三日凌晨江上大雾时进发北岸曹操驻军营地。诸葛亮在这一过程中采用了谜魂阵或诱兵之计。
三、草船借箭典故的结果就是神机妙算,载誉而归
当夜五更时候,船已近曹操水寨。诸葛亮教把船只头西尾东,一字儿摆开,就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊问:“倘曹兵齐出,如之奈何? ”诸葛亮笑道说:“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐,待雾散便回。”却说曹寨中,听得擂鼓呐喊,毛蚧、于禁二人慌忙飞报曹操。曹操传令:“重雾迷江,彼军忽至,必有埋伏,切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千,合计六千个弓弩手,火速到江边助射。少顷,旱寨内弓弩手亦到,约一万余人,尽皆向江中放箭:箭如雨发。诸葛亮教把船吊回,头东尾西,逼近水寨受箭,一面擂鼓呐喊。待至日高雾散,诸葛亮令收船急回。二十只船两边束草上,排满箭枝。诸葛亮令各船上军士齐声叫喊:“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操时,这里船轻水急,已放回二十余里,追之不及。曹操懊悔不已。却说诸葛亮回船告诉鲁肃说:“每只船上箭约五六千矣。不费江东半分之力,已得十万余箭。明日即将来射曹军,却不甚便!”鲁肃说:“先生真神人也!何以知今日如此大雾?”诸葛亮说:“为将而不通天文……是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我。我命系于天,公瑾焉能害我哉!”鲁肃佩服。船到岸时,周瑜已差五百小军在江边等候搬箭。诸葛亮教于船上取之,可得十余万枝,都搬入中军帐交纳。鲁肃拜见周瑜,细说诸葛亮取箭之事。周瑜大惊,慨然感叹:“诸葛亮神机妙算,吾不如也!”
草船借箭的主要结果是:第一,诸葛亮命令将士将船只沿江边一字儿摆开,佯装进攻曹营。第二,曹操误认为江东偷袭江北,命令弓弩手放箭射击,第三,诸葛亮待船只一边受满箭枝后,然后又命令每只船只调整方向,让没有受箭的另一半边面临曹营,诱使曹营继续射箭,直至每条船只上的草人受满箭枝为止。第四,当每条船只受满箭枝之后,诸葛亮又命令二十条船只凯旋回师。此时,曹操方才知道中了诸葛亮的“声东击西”之计,后悔不已。
四、草船借箭典故的贡献就是中国会计文化建设
从筹资学的角度出发,诸葛亮做到了以较少的成本,取得了巨大的经济效益。其筹资成本主要表现在:一是租用二十条船使用期三天;二是借用了六百名军士;三是二十条船上使用的青布幔子;四是使用了二万多个草把子,其成本较少,但取得了十万多枝箭的巨大经济效益。在草船借箭典故中,可以看出这一事件有如下好处:第一,节约了制造十万枝箭的原材料,如竹子、翎毛、胶漆等;第二,节约了制造十万枝箭的军工费用;第三,缩短了制造十万枝箭的生产工期七天;第四,增长了孙刘联合团队官兵的士气,提高了人力资源使用效益;第五,重挫了曹操集团的锐气,削弱了曹操集团的战斗力。在草船借箭这个典故中,起决定性作用的人物是诸葛亮,正因为诸葛亮通天文、识地利、知奇门、晓阴阳,看阵图,明兵势,才获得如此大捷。在通天文上,诸葛亮利用了江面大雾这一天然屏障;在识地利上,诸葛亮利用了长江水域来去自由的特性。在明兵势上,诸葛亮利用了鲁肃的朋友义气与曹操多疑的性格,真可谓天时、地利、人和三者一应俱全,不费江东半分之力,已取得十万余箭的筹资效率。
在新中国60年发展史上,英勇的中国人民创造了无数地精神榜样。“大庆精神”、“大寨精神”、 “抗洪抢险精神”、“北京奥运精神”……每一个时代精神,都是人民群众的激情创造,都是国家智慧力量的不断提升,都是民族精神的丰富拓展。作为草船借箭故事中的“神机妙算”行为,具有中华民族的伟大聪明智慧和知识内涵,标志着中华民族战胜困难的雄心和壮志。当前,国际金融危机给我国的部分企业带来了不小的冲击,特别是生产低附加值产品的外向型企业,使人们更加深刻的感受到提高产品的国际市场竞争力的重要性和紧迫性,“必须把创新的科技成果转化为创新型的产品,转化为高人一筹、无可替代的品牌产品,使模仿型、跟踪型、低附加值的企业转型升级,增强核心竞争力,才能经得起风吹浪打。”中华儿女要以不怕牺牲、敢于胜利、自主创新、勇攀高峰的精神与智慧,激励更大的信心,更强的奋斗,更多的创新,积极应对国际金融危机,促进经济平稳较快发展,实现中华民族伟大复兴。
参考文献:
[1]罗贯中:三国演义[M].长沙:岳麓书社,1986
[2]人民教育出版社小学语文室:语文第十二册[M].北京,人民教育出版社,2002
[3]杜祥琬:科技经济联手,变危机为机遇[N].经济日报,2009-02-26
[关键词] 三国演义 草船借箭 筹资决策 会计文化 建设贡献
会计文化,是指以货币、实物、时间为计量单位,对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统,是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富,是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。罗贯中著作的《三国演义•草船借箭》历史小说就具有会计预策、决策、控制、监督、考察、评价的职能,是对中国会计文化建设的一大贡献。
一、草船借箭典故的起因就是抓住机遇,战胜困难
有一天,周瑜聚众将于帐下,教请诸葛亮议事。周瑜问诸葛亮:“即日将与曹军交战,水路交兵,当以何兵器为先?”诸葛亮说:“大江之上,以弓箭为先。”周瑜说:“先生之言,甚合愚意。但今军中正缺箭用,敢烦先生监造十万枝箭,以为应敌之具。此系公事,先生不得推却。”诸葛亮说:“都督见委,自当效劳。敢问十万枝箭,何时要用?”周瑜说:“十日之内,可完办否?”诸葛亮说:“操军即日将至,若候十日,必误大事。”周瑜说:“先生料几日可完办?”诸葛亮说:“只消三日,便可拜纳十万枝箭。”周瑜说:“军中无戏言。”诸葛亮说:“怎敢戏都督!愿纳军令状:三日不办,甘当重罚。”周瑜大喜,唤军政司当面取了文书,置酒相待说:“待军事毕后,自有酬劳。”诸葛亮说:“今日已不及,来日造起。至第三日,可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯,辞去。鲁肃说:“此人莫非诈乎? ”周瑜说:“他自送死,非我逼他。今明白对众要了文书,他便两胁生翅,也飞不去。我只吩咐军匠人等,教他们故意迟延,凡应用物件,都不与齐备。如此,必然误了日期。那时定罪,有何理说?鲁公今可去探他虚实,却来回报。
草船借箭的起因可能有以下五点原因:第一,孙权集团和刘备集团为了联合对付曹操集团;第二,孙刘联合团队缺乏江面上作战使用的军事工具——箭枝,困难重重;第三,由于战备迫在眉睫,孙权集团周瑜大将军限定刘备集团高参诸葛亮十日造出十万枝箭;第四,诸葛亮预计第三天晚上长江江面上有大雾弥漫,可以诱使曹操放箭,所以,诸葛亮因势利导,抓住机遇;第五,周瑜阳奉阴违,蓄谋暗地里吩咐本集团的军匠拖延推诿,延误工期,以期治罪诸葛亮。
二、草船借箭典故的经过就是借鸡下蛋,孵化雏鸡
鲁肃领命来见诸葛亮。诸葛亮说:“吾曾告诉鲁肃大人,休对公瑾说,他必要害我。不想鲁肃大人不肯为我隐讳,今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?鲁肃大人只得救我! ”鲁肃说:“公自取其祸,我如何救得你?”诸葛亮说:“望鲁肃大人借我二十只船,每船要军士三十人,船上皆用青布为幔,各束草人千余个,分布两边排列。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知,若彼知之,吾计败矣。”鲁肃允诺,却不解其意。回报周瑜,果然不提起借船之事,只言道:“诸葛亮并不用箭竹、翎毛、胶漆等物,自有道理。”周瑜大疑说:“且看他三日后如何回覆我!”却说鲁肃私自拨轻快船二十只,各船三十余人,并布幔束草等物,尽皆齐备,等候诸葛亮调用。第一日却不见诸葛亮动静;第二日亦只不动。至第三日四更时分,诸葛亮密请鲁肃到船中。鲁肃问道:“公召我来何意?”诸葛亮说:“特请鲁肃大人同往取箭。”鲁肃说:“何处去取? ”诸葛亮说:“鲁肃大人休问,前去便见。”遂命将二十只船,用长索相连,径望北岸进发。是夜大雾漫天,长江之中,雾气更甚,对面不相见。诸葛亮促舟前进,果然是好大雾!
草船借箭的主要经过有:第一,周瑜部下鲁肃伸出了友谊之手帮助了诸葛亮,第二,周瑜部下鲁肃暂时为诸葛亮保守了向他借船、借人、借布、借草的秘密,第三,周瑜部下鲁肃为诸葛亮准备了二十条船,六百个士兵,每条船上还用青布制作了幔帐以伪装战船,并在每条船上用草物扎成假人千余个充当作战士兵;第四,诸葛亮用他平日掌握的天文知识和水文知识及利用了曹操的多疑性格,于第三日凌晨江上大雾时进发北岸曹操驻军营地。诸葛亮在这一过程中采用了谜魂阵或诱兵之计。
三、草船借箭典故的结果就是神机妙算,载誉而归
当夜五更时候,船已近曹操水寨。诸葛亮教把船只头西尾东,一字儿摆开,就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊问:“倘曹兵齐出,如之奈何? ”诸葛亮笑道说:“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐,待雾散便回。”却说曹寨中,听得擂鼓呐喊,毛蚧、于禁二人慌忙飞报曹操。曹操传令:“重雾迷江,彼军忽至,必有埋伏,切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千,合计六千个弓弩手,火速到江边助射。少顷,旱寨内弓弩手亦到,约一万余人,尽皆向江中放箭:箭如雨发。诸葛亮教把船吊回,头东尾西,逼近水寨受箭,一面擂鼓呐喊。待至日高雾散,诸葛亮令收船急回。二十只船两边束草上,排满箭枝。诸葛亮令各船上军士齐声叫喊:“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操时,这里船轻水急,已放回二十余里,追之不及。曹操懊悔不已。却说诸葛亮回船告诉鲁肃说:“每只船上箭约五六千矣。不费江东半分之力,已得十万余箭。明日即将来射曹军,却不甚便!”鲁肃说:“先生真神人也!何以知今日如此大雾?”诸葛亮说:“为将而不通天文……是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我。我命系于天,公瑾焉能害我哉!”鲁肃佩服。船到岸时,周瑜已差五百小军在江边等候搬箭。诸葛亮教于船上取之,可得十余万枝,都搬入中军帐交纳。鲁肃拜见周瑜,细说诸葛亮取箭之事。周瑜大惊,慨然感叹:“诸葛亮神机妙算,吾不如也!”
草船借箭的主要结果是:第一,诸葛亮命令将士将船只沿江边一字儿摆开,佯装进攻曹营。第二,曹操误认为江东偷袭江北,命令弓弩手放箭射击,第三,诸葛亮待船只一边受满箭枝后,然后又命令每只船只调整方向,让没有受箭的另一半边面临曹营,诱使曹营继续射箭,直至每条船只上的草人受满箭枝为止。第四,当每条船只受满箭枝之后,诸葛亮又命令二十条船只凯旋回师。此时,曹操方才知道中了诸葛亮的“声东击西”之计,后悔不已。
四、草船借箭典故的贡献就是中国会计文化建设
从筹资学的角度出发,诸葛亮做到了以较少的成本,取得了巨大的经济效益。其筹资成本主要表现在:一是租用二十条船使用期三天;二是借用了六百名军士;三是二十条船上使用的青布幔子;四是使用了二万多个草把子,其成本较少,但取得了十万多枝箭的巨大经济效益。在草船借箭典故中,可以看出这一事件有如下好处:第一,节约了制造十万枝箭的原材料,如竹子、翎毛、胶漆等;第二,节约了制造十万枝箭的军工费用;第三,缩短了制造十万枝箭的生产工期七天;第四,增长了孙刘联合团队官兵的士气,提高了人力资源使用效益;第五,重挫了曹操集团的锐气,削弱了曹操集团的战斗力。在草船借箭这个典故中,起决定性作用的人物是诸葛亮,正因为诸葛亮通天文、识地利、知奇门、晓阴阳,看阵图,明兵势,才获得如此大捷。在通天文上,诸葛亮利用了江面大雾这一天然屏障;在识地利上,诸葛亮利用了长江水域来去自由的特性。在明兵势上,诸葛亮利用了鲁肃的朋友义气与曹操多疑的性格,真可谓天时、地利、人和三者一应俱全,不费江东半分之力,已取得十万余箭的筹资效率。
在新中国60年发展史上,英勇的中国人民创造了无数地精神榜样。“大庆精神”、“大寨精神”、 “抗洪抢险精神”、“北京奥运精神”……每一个时代精神,都是人民群众的激情创造,都是国家智慧力量的不断提升,都是民族精神的丰富拓展。作为草船借箭故事中的“神机妙算”行为,具有中华民族的伟大聪明智慧和知识内涵,标志着中华民族战胜困难的雄心和壮志。当前,国际金融危机给我国的部分企业带来了不小的冲击,特别是生产低附加值产品的外向型企业,使人们更加深刻的感受到提高产品的国际市场竞争力的重要性和紧迫性,“必须把创新的科技成果转化为创新型的产品,转化为高人一筹、无可替代的品牌产品,使模仿型、跟踪型、低附加值的企业转型升级,增强核心竞争力,才能经得起风吹浪打。”中华儿女要以不怕牺牲、敢于胜利、自主创新、勇攀高峰的精神与智慧,激励更大的信心,更强的奋斗,更多的创新,积极应对国际金融危机,促进经济平稳较快发展,实现中华民族伟大复兴。
参考文献:
[1]罗贯中:三国演义[M].长沙:岳麓书社,1986
[2]人民教育出版社小学语文室:语文第十二册[M].北京,人民教育出版社,2002
[3]杜祥琬:科技经济联手,变危机为机遇[N].经济日报,2009-02-26