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中西哲学中都有从人的内心思考成人功夫的著名学说,其中比较具有代表性的有庄子的心斋和康德的心灵革命。这两种学说都有对人们所执着的具体事物或客观对象的舍弃,这种舍弃活动在庄子那里建立起了大道的本体基础,在康德这里确立了立法的纯粹理性。借此,庄子表达了无为而无所不为、尤其是在“存诸人”方面随顺入世的思想;康德则将此前扬弃的幸福因素重新接纳入理性界限之内。这种欲扬先抑、由舍到得的修行路径使二者具有了某种相容性,由此也能够使人在庄子的“不得已”入世与康德的积极入世之间寻找一种中道。