【适用话题】初心 人文与商业 回顾历史
　　乾隆初年，在山西“走西口”的队伍里，挤着一个面黄肌瘦的青年，他叫乔贵发。他自幼父母双亡，家境贫寒，只学了一手做豆腐的手艺维持生计。后来，他走出了一个庞大的商业帝国。
　　他从“西口”出关入蒙，和老乡秦肇庆做起老本行，发豆腐和豆芽，用盈利的钱又开了粮店和草料铺，复利又开设了客栈，为其他旅蒙商队提供食宿。不久又开了杂货店，为商队备好所需的各种物品。因经营谨慎，待人诚信，加之越来越多的商队来内蒙古跑商，乔贵发的生意蒸蒸日上。他涉猎银钱和票号行业，最后创立了字号——广盛公。到了嘉庆年间，广盛公有一次经济危机，幸好劫后余生，二人于是把广盛公改为复盛公。从此便有“从政必看曾国藩，经商须学乔贵发”的美誉。
　　乔家发展到乔致庸一代，晋商和乔家都到了巅峰时期。乔致庸延续了祖辈们以诚为本、以德从商的优良传统，告诫儿孙，经商出世的顺序是：信、义、利。乔致庸亲拟对联篆刻在内宅门上：“求名求利莫求人，须求己；惜农惜食非惜财，缘惜福。”告诫子孙要注重节俭，不可贪图安逸。
　　至清末，乔家在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银，真可谓富可敌国。然而1938年，大片国土沦陷，一切都成了過眼云烟，眼看着连年战乱，大量白银外流，乔致庸“汇通天下”的梦也碎了。晚年的他一改以往不治家宅的传统，购置地皮，大兴土木，修成了乔家大院。
　　乔家大院真的很美。在祁县乔家堡村正中，总占地近万平方米，分6个大院，内套20个小院、313间房屋。从高空俯瞰，排列有序，浑然一体，呈一个“囍”字布局。形如城堡，三面临街，砖墙高三丈有余，上有瞭望探口，既安全牢固，又威严气派。大院布局大气严谨，小院构造精巧细致，每一处石雕与木雕，都流露着匠心。甚至每一处屋檐的走势和门窗的走向，都有独特的建筑风格。那是属于山西晋商的百年风骨。


　　然而就是这样一个内外兼修的乔家大院，竟成为一家被摘牌的5A级景区。旧家主诚信经营的风骨不再，大红灯笼再也无颜高高挂。热搜一上，网友们纷纷表示赞同与支持，认为其门票价格虚高、收费杂乱、过度商业开发，景区评上了5A级，就只顾赚钱；经典景区几乎成了度假雷区，宁愿往小众地点跑；著名景区，就代表着贵、人多、服务差。
　　近年来，乔家大院商业化频频被提到，似乎商业化与文化存在着巨大的冲突。然而任何事都因分寸而千差万别。记得多年前曾去湘西玩，在大山里一走就是十天。崇山峻岭之间，有许多脚手架，但没有引起我的反感，反而让我深深震撼。那些人为痕迹，是为了方便游人登顶：君不见百米长梯，纵横山间，气势磅礴。五小时的路程，缩短为66秒。更叹大自然是何等的鬼斧神工，大兴土木也不足以撼动分毫，而是融入其间。
　　商业化不是原罪，初心在，则人文在。希望乔家大院的灯笼，早日挂回来；国人对经典景区的心，也能亮起来。
　　（摘自微信公众号“一日一度”）