博蒂切利，意大利画家，佛罗伦萨画派的代表。生于佛罗伦萨，1510年5月17日卒于同地。博蒂切利的绘画作品在内容和技巧上都反映了当时勃兴的文艺复兴美术的水平，并具有鲜明的个人风格。
　　博蒂切利是他的绰号，意为“小桶”，原名亚历山德罗·迪·马里亚诺·菲力佩皮。他幼年丧父，由其长兄抚养，少年时学习金银工艺，后转入画家F.F.利皮门下为徒，又曾一度在A.波拉尤奥洛和A.del韦罗基奥的工作室中当助手。1470年开设了自己的绘画工作室，并吸收了老师利皮的儿子F.利皮为助手。
　　博蒂切利的作品以宗教题材在数量上居首位，这也是15世纪文艺复兴美术的基本特点之一。但他的宗教画已充满世俗精神，用人文主义思想表现宗教意旨，而且技法极重写实，在人体结构与透视画法上都达到很高水平，并能熔前辈各大家的艺术于一炉。70－80年代间，他先后创作了几幅以《三王来拜》为题的祭坛画。这几幅《三王来拜》不仅构图严谨，人物到画也极为认真，背景的墙垣、花草和建筑物表现精确，光暗分明，色彩明丽和谐。
　　博蒂切利除注重写实外，还很注意发展自己特有的秀逸风格。
　　博蒂切利艺术的秀逸风格的最杰出代表，是两幅以古典神话为题材的作品：《春》和((维纳斯的诞生》。这两幅画都是为当时佛罗伦萨统治者美第奇的一个远房兄弟绘制的，据近年考证，这两幅画的内容显然主要取材于订画者的诗文。《春》虽然指自然节令，却完全用神话人物体现画意。画幅中央端庄而立的是维纳斯女神，她是爱和美的象征，是人性的化身，歌颂维纳斯也就等于歌颂人性，因此作者把她置于正中，主持整个场面。画幅右面从边缘到中心分别为风神、春神和花神，风神推动春神来到人间，花神则使百花竞开，香洒大地，画幅左面则分别为墨丘利和三位优美女神，墨丘利以法杖驱散乌云，优美女神则翩翩起舞，全画背景是一片幽静的桔林(桔子的圆球形暗喻美第奇家族的徽饰)。总的来说，这幅画表现了春回大地、花草争妍的景象，并有颂扬美第奇家族之意，但画面却并不是单纯的欢快情调，而仿佛带有一种淡淡的伤感色彩。使作品在世界艺术史上占据崇高地位的是画家塑造的各个人物形象，特别是身披薄纱的三位优美女神，极尽轻盈秀逸之致。《维纳斯的诞生》则表现女神从爱琴梅中浮水而出，风神花神迎进于左右的情景，构图比较单纯，全画以裸体的维纳斯女神为中心。博蒂切利仿效希腊古典雕像中的维纳斯形象，但风格全属新创，强调了女神的秀美与清纯，神情却微觉忧伤，富于含蓄之美。
　　这两幅画都显示了崇奉古典文化的时代特征，是西方近代艺术中第一批成功的古典题材作品，除了大幅作品之外，博蒂切利用单线画成的一套但丁《神曲》插图，显示了他在素描方面的精深造诣。