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张艺谋新片《归来》评价不错,爱看电影的我当然惦记。中午没事,就一头钻进电影院。当然,没忘多买一包纸巾。我向来泪腺发达,免得溪流找不到道路,到时影响观影效果。
果然第一个场景就向外拽泪。刺耳的汽笛和火车铁轨声。镜头从铁轨这边拍过去,对面倒在地上捂住耳朵的陆焉识就像被火车从身上碾过去一样痛苦。这寓意深刻的火车恰似文革那场运动,而陆焉识的姿态象征了个人在一场政治运动中的艰难命运。张艺谋是摄影出身,他的电影画面向来唯美而极具张力。只是多年后张导终于意识到真实画面甚至胜之于唯美,这无疑是一大进步。
当然不止这一幕。陆焉识回家看妻子时那身打扮和神情,以及他回家为了躲避被抓,从一楼爬到顶楼下来那种场景。他在门外,妻在门里带泪的复杂心情,这些流动的画面都很抓人心。还有女儿丹丹的表现也非常真实。她只是想跳红色娘子军中的主角,一个从没见过父亲的孩子却因为父亲的身份,有了那样倒霉的境遇,她的做法也让人无法责备。妻子冯婉瑜因女儿举报,致丈夫再次被抓走,不让女儿回家,她的举动一样无可厚非。每个人都在自己处境中为难并犯错,但她们的错误都那样也可以理解。甚至曾经的革委会主任,这个影片中没有出现却伤害过冯婉瑜的人,当陆焉识去寻找他为自己的妻子报仇,却遇到了他的妻子,并把陆误当作抓走丈夫的人,哭天呛地的说自己的丈夫是好人,让陆把自己的丈夫放回来……
谁是这场运动中的罪人?哪个不是这种运动中的受害者?电影这样分析文革还是不错的,如果变成一场强烈的追讨,就又是文革的再次翻版了。
所以,人其实要做一个善于忘记历史善于清理遗迹的人。曾经的罪恶在外族身上有,在国人身上有,那种人的劣根性在我们每个人身上都有。超越历史的办法就是忘记仇恨,不在后代和自己的心灵中继续播种仇恨,以宽恕原谅,以博大的胸怀去接纳包容,惟有此,人类才有出路。否则,不断不断的指责伤害,就是在每个国家每个民族每个人内心深种一颗原子弹,最终炸毁别人,也炸毁了自己……因为反思是向内的,而我们国人关于文革的反思就是,错的都是他人,一种洗清自己的思维…一试问,文革式的思维模式,我们自己身上就没有吗?如果有一点,就在沉默中向内对着自己,而不是枪口对外射!
超越文革的办法就是更深更远地反思历史和人性,选择接纳。接纳那段丑恶,也接纳生命被迫给予的重新开始。否则,时间在推移,人类站在仇恨上,却永远没有前进。前进的办法就是没有过去,没有未来,立足此刻。就像陆焉识再次见到的妻子,永远无法和他相识,永远站在他的身旁举着接他的牌子,这悲惨里依然有一种莫大的幸福。她何等爱他。
再说情感。看这部电影前,微博上已经很多评价了。最初挺同意张德芬关于这部片子里对爱情的解读:“爱情的产生很多时候是对自己付出的不甘心,是一种自我感动。求不得的时候难以舍弃,不肯放手,甚至被甩后还念念不忘,只是因为自己付出了巨大成本,越是损失惨重越是不甘心,久而久之,你把自己对自己的感动当成了爱情”。
确有这种情况,却不符合这部电影。在这部电影里,陆焉识和冯婉瑜的感情处境非常真实。一句话想要平面化了人的感情,还是过于简单概括。尽管从一个大的角度来看,人类此生都在梦境中,但在每个真实的当下,人还是在梦里落真实的泪,给予最真挚的感情。它是立体且多层面的,不能把它平面化。只有深入细节去体会,才会触摸到它复杂感人的真实纹理,这远非语言所能概括,甚至,可意会无法言传。
如果《归来》里的一切是我们面对罪恶共同的起点,我希望有饶恕,饶恕祖先所犯的过错,而从我们这里开始练习接纳,练习翻页练习过往不计,练习不去以牙还牙,练习无条件的爱,练习重新开始。只有这样,人类的心才不再结疙瘩,才能有平静,最终在平静中获得智慧,才能有真正意义上的《归来》,而不是又一次以其人之道还制其人之身,最后成了自己本意上所要反对的敌人的翻版。
【责编/尘沙】
果然第一个场景就向外拽泪。刺耳的汽笛和火车铁轨声。镜头从铁轨这边拍过去,对面倒在地上捂住耳朵的陆焉识就像被火车从身上碾过去一样痛苦。这寓意深刻的火车恰似文革那场运动,而陆焉识的姿态象征了个人在一场政治运动中的艰难命运。张艺谋是摄影出身,他的电影画面向来唯美而极具张力。只是多年后张导终于意识到真实画面甚至胜之于唯美,这无疑是一大进步。
当然不止这一幕。陆焉识回家看妻子时那身打扮和神情,以及他回家为了躲避被抓,从一楼爬到顶楼下来那种场景。他在门外,妻在门里带泪的复杂心情,这些流动的画面都很抓人心。还有女儿丹丹的表现也非常真实。她只是想跳红色娘子军中的主角,一个从没见过父亲的孩子却因为父亲的身份,有了那样倒霉的境遇,她的做法也让人无法责备。妻子冯婉瑜因女儿举报,致丈夫再次被抓走,不让女儿回家,她的举动一样无可厚非。每个人都在自己处境中为难并犯错,但她们的错误都那样也可以理解。甚至曾经的革委会主任,这个影片中没有出现却伤害过冯婉瑜的人,当陆焉识去寻找他为自己的妻子报仇,却遇到了他的妻子,并把陆误当作抓走丈夫的人,哭天呛地的说自己的丈夫是好人,让陆把自己的丈夫放回来……
谁是这场运动中的罪人?哪个不是这种运动中的受害者?电影这样分析文革还是不错的,如果变成一场强烈的追讨,就又是文革的再次翻版了。
所以,人其实要做一个善于忘记历史善于清理遗迹的人。曾经的罪恶在外族身上有,在国人身上有,那种人的劣根性在我们每个人身上都有。超越历史的办法就是忘记仇恨,不在后代和自己的心灵中继续播种仇恨,以宽恕原谅,以博大的胸怀去接纳包容,惟有此,人类才有出路。否则,不断不断的指责伤害,就是在每个国家每个民族每个人内心深种一颗原子弹,最终炸毁别人,也炸毁了自己……因为反思是向内的,而我们国人关于文革的反思就是,错的都是他人,一种洗清自己的思维…一试问,文革式的思维模式,我们自己身上就没有吗?如果有一点,就在沉默中向内对着自己,而不是枪口对外射!
超越文革的办法就是更深更远地反思历史和人性,选择接纳。接纳那段丑恶,也接纳生命被迫给予的重新开始。否则,时间在推移,人类站在仇恨上,却永远没有前进。前进的办法就是没有过去,没有未来,立足此刻。就像陆焉识再次见到的妻子,永远无法和他相识,永远站在他的身旁举着接他的牌子,这悲惨里依然有一种莫大的幸福。她何等爱他。
再说情感。看这部电影前,微博上已经很多评价了。最初挺同意张德芬关于这部片子里对爱情的解读:“爱情的产生很多时候是对自己付出的不甘心,是一种自我感动。求不得的时候难以舍弃,不肯放手,甚至被甩后还念念不忘,只是因为自己付出了巨大成本,越是损失惨重越是不甘心,久而久之,你把自己对自己的感动当成了爱情”。
确有这种情况,却不符合这部电影。在这部电影里,陆焉识和冯婉瑜的感情处境非常真实。一句话想要平面化了人的感情,还是过于简单概括。尽管从一个大的角度来看,人类此生都在梦境中,但在每个真实的当下,人还是在梦里落真实的泪,给予最真挚的感情。它是立体且多层面的,不能把它平面化。只有深入细节去体会,才会触摸到它复杂感人的真实纹理,这远非语言所能概括,甚至,可意会无法言传。
如果《归来》里的一切是我们面对罪恶共同的起点,我希望有饶恕,饶恕祖先所犯的过错,而从我们这里开始练习接纳,练习翻页练习过往不计,练习不去以牙还牙,练习无条件的爱,练习重新开始。只有这样,人类的心才不再结疙瘩,才能有平静,最终在平静中获得智慧,才能有真正意义上的《归来》,而不是又一次以其人之道还制其人之身,最后成了自己本意上所要反对的敌人的翻版。
【责编/尘沙】