【摘 要】
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临帖是学习书法的主要途径，也是形成个体书风的必要环节。以往学者论及谢无量书法艺术及其审美趣味时，多聚焦于其书风特征，或对学养在其书法中所发挥的作用予以重点关注，鲜少论及谢无量临帖问题。而事实上，谢氏临帖问题牵涉甚广。本文拟从马一浮、陈雪湄对谢氏临帖问题的论断出发，阐明谢氏临摹传统碑帖的学书路径，并进一步探求马、陈二人对谢氏评价差异之缘由，以期为研究谢无量书法艺术提供些微参考。
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临帖是学习书法的主要途径，也是形成个体书风的必要环节。以往学者论及谢无量书法艺术及其审美趣味时，多聚焦于其书风特征，或对学养在其书法中所发挥的作用予以重点关注，鲜少论及谢无量临帖问题。而事实上，谢氏临帖问题牵涉甚广。本文拟从马一浮、陈雪湄对谢氏临帖问题的论断出发，阐明谢氏临摹传统碑帖的学书路径，并进一步探求马、陈二人对谢氏评价差异之缘由，以期为研究谢无量书法艺术提供些微参考。
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