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摘 要：在“知行合一”思想指导下进行，以互联网自媒体为中介，以“听、说、读、写、唱”为手段，综合教师教学方式的改革、学生学习方法的改变以及考核方式的革新的课程改革对于学生的阅读鉴赏能力和分析评论能力及口头表达能力有了切实的提高，并取得一定成绩。
关键词：知行合一；课程改革；中国古代文学；立体教学法；互联网自媒体
中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：0000-0129/K（2016）02-0085-03
中国古代文学史是中国文学史的重要组成部分，是汉语言文学专业的专业基础课程和主干课程。设置本学科的基本出发点是知识与能力兼顾，重在能力与素质的培养。通过学习，学生应具备对中国古代文学的阅读鉴赏能力，分析评论能力，口头表达能力。并且，通过学习该课程可以弘扬民族文化，提高民族自信心和自尊心，强化学生的爱国主义思想、完善其精神世界。就其专业特征来看，该学科属于长线专业，强调厚基础，深发掘，其教学模式也往往遵循传统的“以教师为中心”、“以课堂为中心”、“以教材为中心”的封闭式教学模式。随着创新创业教育改革大潮的来临，时代要求我们不能再像以前一样以培养继承性人才为目标，我们还得培育创新型人才。在这个要求下，审视以往的教学模式，会发现以往专业人才的质量标准太空泛，无法指标化，例如学生的阅读鉴赏能力如何体现？他们的分析评论能力如何展示？他们的口头表达能力如何提高？等等。面对这些审问，我们不得不重新探索中国古代文学的教学模式和考核方式，以期落实国家创新创业教育改革的政策，把能力培养落到实处，实现以量化标准考核学生能力。
所谓创新创业教育，其实就是要把教与学、学与做、做与能力的转换结合起来，也就是王阳明“知行合一”思想的现代阐释。“知行合一”思想具体到教学中就是著名教育家陶行知先生的教育观：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学”。（《陶行知全集》第一卷）这就要求教师要以做为教，学生要以做为学，教和学通过具体的做或者行来完成。具体来说就是要教师把传统的“说教”模式转变成“做教”，而对学生的考核也应当以“做”为标准，结合中国古代文学的学科特征，这个“做”即是教师通过教学方法的改革对学生阅读鉴赏能力、分析评论能力及口头表达能力的量化考核。
正是在“知行合一”的思想指导下，仰恩大学中文系教师对中国古代文学课程进行了“听、说、读、写、唱”五位一体教学法的探索，以期通过教学方式的改革、学生学习方法的改变和能力考核方式的量化把教、学、做三者真正地融合，实现教师和学生的双向创新，响应国家创新创业教育的号召。
听：既指学生听课堂上听教师对于该课程核心知识的讲解，还包括让教师去聆听学生的心声。传统的课堂往往是教师的“一言堂”，学生难有阐述自己观点和见解的机会，所以此次教改我们着重改革让教师去倾听学生的发言，了解每一个学生的需求，争取做到孔老夫子的“因材施教”。当然，我们不是要在课堂上让学生去挑战“师道尊严”，而是建立了一个名为“大家闺秀”的微信群。在该群中，除了教师每日向学生推送数篇与古代文学相关的文章外，学生在群中会各抒己见，点评这些教师推送的文章并讨论课堂上讲解的知识点。与此同时，学生也都会把他们觉得有意思的文章、图片、视频等材料随时随地推送到群中。这样，教师就有了聆听学生心声的机会。在群中，大家不仅可以进行文字交流，还可以语音对话，不拘时间、地点，不限身份、内容，极大地激发学生参与教学活动的热情。而且，师生通过互联网的在线交流，正是顺应创新创业的时代要求，把“互联网+”运用到教学实践之中。
说：是指把传统教学方式转变为启发式、讨论式、问答式、辩论式的教学，并且利用多媒体、自媒体等现代网络手段，激发学生学习的兴趣，从而提高教学效率和质量，具体操作手法是和考核方式的革新相结合的。譬如，13级中文系1班在本学期建立了一个名为“ 13中文读写天地”的微博账号，按照教师安排，本班同学每星期至少要发三条微博作为平时作业。截止到本文写作之时，该微博账号已经有了1482条微博，内容包括诗词评论、诗歌创作、读书摘抄、古代文化常识等各种与《中国古代文学史》相关的知识。经过数周的努力，教师和学生还通过微博形成良好互动，例如教师在课堂上讲《花间集》，学生微博中随即便有对花间词人作品的评述。教师在课堂上讲解古代音乐与词之间的关系，学生下课就整理出泉州南音和古代音乐的联系。这种连动式的学习体现出了学生学习的主动性和积极性，而不再是以往的“填鸭式”教学，在创作的过程中锻炼了学生的创新能力及思辨能力。而且，教师给学生的微博逐条点评不仅满足了学生受关注的需求，还扩大了学生的视野，加强了师生间的了解和联系。
读：本学期一开始，教师就给学生推荐了《唐诗杂论》、《人间词话》、《苏东坡传》等每人必读书目。而且随着课程内容的不断深入，教师根据课程内容再给学生列出选读的参考书目，以满足学生旺盛的求知欲。同时，作为考核方式的革新，教师要求学生把阅读摘抄和短小评述纳入微博以作平时成绩，并安排学生在期末以PPT的形式报告阅读心得，制作成微课视频。这种考核方式填补了以往教师只推荐书目却不跟進检查的空缺，把学生的阅读工作落到了实处，并通过制作微课锻炼了学生阅读分析能力和实际操作能力。
写：“13中文读写天地”中所载的1400多条微博每一条都见证着学生写作能力的提高，而且随着时间的推移，学生们已经不满足于只言片语的摘抄，他们逐渐把微博写成了系列文章。这些文章不仅条理清晰而且引经据典，有的饶有生活情趣，有的已具学术论文的规模。
唱：本着中国古典文化中以“乐教”陶冶学生情操的传统，我们在《中国古代文学史》的课堂上还开设了“中国古代诗词吟唱”活动。目前，在教师的教导下，学生已经学会了《蒹葭》、《子衿》、《早发白帝城》等各篇诗歌的吟唱。更值得一提的是，我们结合地方特色，弘扬地方文化，用闽南话中的“文读”去吟唱《春晓》、《夜雨寄北》、《将进酒》等诗篇。 通过“听、说、读、写、唱”教学方式的改革，2013汉语言1班同学的阅读鉴赏能力、分析评论能力及口头表达能力得到切实的提高。首先，该班同学在仰恩大学和泉州市作家协会校园创作委员会共同承办的首届泉州高校十佳写手大赛中荣获一等奖。其次，2016年元旦之际，以该班学生为主创的团队在仰恩大学元旦晚会中上演自编、自导、自演真人版《韩熙载夜宴图》，创意性加入闽南话吟唱，正是他们阅读鉴赏能力、分析评论能力及口头表达能力实践的表现。再次，在仰恩大学的“五四合唱节”时，2013汉语言1班的同学以乐舞结合的形式演绎了《蒹葭》和《江南好》两首古典诗词，在学校取得广泛好评。第四，在第二十个世界读书日来临之际，仰恩大学与泉州“思无邪”读书会共同举办了《春天，我们从这里出发》大型诗歌朗诵会，13汉语言1班和14汉语言1班的同学用“诗、乐、舞”一体的形式再次演义《诗经》经典篇目，被福建省教育厅、东南网、东南早报多家媒体报道。第五，在充分领会学校“专业群对接产业链”的指导精神下，以服务学校、服务社会为导向，中文系把中国古代文学的课堂知识和课堂活动延伸到学校图书馆，和校图书馆对接，共建了“仰韵读书会”。每个周三下午，仰恩大学中文系2013汉语言文学1班的学生都会到校图书馆301面向全校师生，汇报自己的读书体验，并把好书分享推荐给每位同学。通过这种方式，不仅促进学生自我学习，自我提高，还锻炼了他们的语言表达能力和分析思辨能力，更为丰富校园文化和号召全面阅读做出了贡献。目前，该课程与图书馆的对接工作还处于初建阶段，我们日后会进行更深入系统的接触，争取在服务校园的基础上，走出校园，面向社会，真正做到“专业群对接产业链”，把我国灿烂的古代文化推广到全社会。
仰恩大学中国古代文学“听、说、读、写、唱”五位一体教学法不仅体现了“知行合一”的教育理念，还顺应时代要求把网络学习和探究式学习相结合，通过教师教学方式的改革、学生学习方法的改变以及考核方式的革新，并强调以教学成果的展示为学生能力考核标准的方法去实践创新创业教育。一年来，我们的实践和探索不断调整、深化，取得了预期效果，希望在日后的实践中不断丰富、改进与提高。
参考文献：
[1]颜士刚.网络教学平台支持下的知能课程教改实践研究——《信息技术教学论》课程教学改革实践报告[J].远程教育杂志，2015（01）.
[2]冯露.基于问题学习的探究式教学改革实践[J].高等工程教育研究，2013（04）.
[3]王文静.中国教学模式改革的实践探索——“学为导向”综合型课堂教学模式[J].北京师范大学学报，2012（01）.
[4]青岛大学师范学院“综合性大学教师教育专业教学改革与实践”课题组.综合性大学教师教育教学改革的理论研究與实践探索[J].青岛大学师范学院学报，2008（04）.
[5]李子建.课程与教学改革的展望：加强理论与实践的对话[J].北京大学教育评论，2004（02）.
[6]叶澜.改革课堂教学与课堂教学评价改革——“新基础教育”课堂教学改革的理论与实践探索[J].教育研究，2003（08）.
【责任编辑 罗 雪】
关键词：知行合一；课程改革；中国古代文学；立体教学法；互联网自媒体
中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：0000-0129/K（2016）02-0085-03
中国古代文学史是中国文学史的重要组成部分，是汉语言文学专业的专业基础课程和主干课程。设置本学科的基本出发点是知识与能力兼顾，重在能力与素质的培养。通过学习，学生应具备对中国古代文学的阅读鉴赏能力，分析评论能力，口头表达能力。并且，通过学习该课程可以弘扬民族文化，提高民族自信心和自尊心，强化学生的爱国主义思想、完善其精神世界。就其专业特征来看，该学科属于长线专业，强调厚基础，深发掘，其教学模式也往往遵循传统的“以教师为中心”、“以课堂为中心”、“以教材为中心”的封闭式教学模式。随着创新创业教育改革大潮的来临，时代要求我们不能再像以前一样以培养继承性人才为目标，我们还得培育创新型人才。在这个要求下，审视以往的教学模式，会发现以往专业人才的质量标准太空泛，无法指标化，例如学生的阅读鉴赏能力如何体现？他们的分析评论能力如何展示？他们的口头表达能力如何提高？等等。面对这些审问，我们不得不重新探索中国古代文学的教学模式和考核方式，以期落实国家创新创业教育改革的政策，把能力培养落到实处，实现以量化标准考核学生能力。
所谓创新创业教育，其实就是要把教与学、学与做、做与能力的转换结合起来，也就是王阳明“知行合一”思想的现代阐释。“知行合一”思想具体到教学中就是著名教育家陶行知先生的教育观：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学”。（《陶行知全集》第一卷）这就要求教师要以做为教，学生要以做为学，教和学通过具体的做或者行来完成。具体来说就是要教师把传统的“说教”模式转变成“做教”，而对学生的考核也应当以“做”为标准，结合中国古代文学的学科特征，这个“做”即是教师通过教学方法的改革对学生阅读鉴赏能力、分析评论能力及口头表达能力的量化考核。
正是在“知行合一”的思想指导下，仰恩大学中文系教师对中国古代文学课程进行了“听、说、读、写、唱”五位一体教学法的探索，以期通过教学方式的改革、学生学习方法的改变和能力考核方式的量化把教、学、做三者真正地融合，实现教师和学生的双向创新，响应国家创新创业教育的号召。
听：既指学生听课堂上听教师对于该课程核心知识的讲解，还包括让教师去聆听学生的心声。传统的课堂往往是教师的“一言堂”，学生难有阐述自己观点和见解的机会，所以此次教改我们着重改革让教师去倾听学生的发言，了解每一个学生的需求，争取做到孔老夫子的“因材施教”。当然，我们不是要在课堂上让学生去挑战“师道尊严”，而是建立了一个名为“大家闺秀”的微信群。在该群中，除了教师每日向学生推送数篇与古代文学相关的文章外，学生在群中会各抒己见，点评这些教师推送的文章并讨论课堂上讲解的知识点。与此同时，学生也都会把他们觉得有意思的文章、图片、视频等材料随时随地推送到群中。这样，教师就有了聆听学生心声的机会。在群中，大家不仅可以进行文字交流，还可以语音对话，不拘时间、地点，不限身份、内容，极大地激发学生参与教学活动的热情。而且，师生通过互联网的在线交流，正是顺应创新创业的时代要求，把“互联网+”运用到教学实践之中。
说：是指把传统教学方式转变为启发式、讨论式、问答式、辩论式的教学，并且利用多媒体、自媒体等现代网络手段，激发学生学习的兴趣，从而提高教学效率和质量，具体操作手法是和考核方式的革新相结合的。譬如，13级中文系1班在本学期建立了一个名为“ 13中文读写天地”的微博账号，按照教师安排，本班同学每星期至少要发三条微博作为平时作业。截止到本文写作之时，该微博账号已经有了1482条微博，内容包括诗词评论、诗歌创作、读书摘抄、古代文化常识等各种与《中国古代文学史》相关的知识。经过数周的努力，教师和学生还通过微博形成良好互动，例如教师在课堂上讲《花间集》，学生微博中随即便有对花间词人作品的评述。教师在课堂上讲解古代音乐与词之间的关系，学生下课就整理出泉州南音和古代音乐的联系。这种连动式的学习体现出了学生学习的主动性和积极性，而不再是以往的“填鸭式”教学，在创作的过程中锻炼了学生的创新能力及思辨能力。而且，教师给学生的微博逐条点评不仅满足了学生受关注的需求，还扩大了学生的视野，加强了师生间的了解和联系。
读：本学期一开始，教师就给学生推荐了《唐诗杂论》、《人间词话》、《苏东坡传》等每人必读书目。而且随着课程内容的不断深入，教师根据课程内容再给学生列出选读的参考书目，以满足学生旺盛的求知欲。同时，作为考核方式的革新，教师要求学生把阅读摘抄和短小评述纳入微博以作平时成绩，并安排学生在期末以PPT的形式报告阅读心得，制作成微课视频。这种考核方式填补了以往教师只推荐书目却不跟進检查的空缺，把学生的阅读工作落到了实处，并通过制作微课锻炼了学生阅读分析能力和实际操作能力。
写：“13中文读写天地”中所载的1400多条微博每一条都见证着学生写作能力的提高，而且随着时间的推移，学生们已经不满足于只言片语的摘抄，他们逐渐把微博写成了系列文章。这些文章不仅条理清晰而且引经据典，有的饶有生活情趣，有的已具学术论文的规模。
唱：本着中国古典文化中以“乐教”陶冶学生情操的传统，我们在《中国古代文学史》的课堂上还开设了“中国古代诗词吟唱”活动。目前，在教师的教导下，学生已经学会了《蒹葭》、《子衿》、《早发白帝城》等各篇诗歌的吟唱。更值得一提的是，我们结合地方特色，弘扬地方文化，用闽南话中的“文读”去吟唱《春晓》、《夜雨寄北》、《将进酒》等诗篇。 通过“听、说、读、写、唱”教学方式的改革，2013汉语言1班同学的阅读鉴赏能力、分析评论能力及口头表达能力得到切实的提高。首先，该班同学在仰恩大学和泉州市作家协会校园创作委员会共同承办的首届泉州高校十佳写手大赛中荣获一等奖。其次，2016年元旦之际，以该班学生为主创的团队在仰恩大学元旦晚会中上演自编、自导、自演真人版《韩熙载夜宴图》，创意性加入闽南话吟唱，正是他们阅读鉴赏能力、分析评论能力及口头表达能力实践的表现。再次，在仰恩大学的“五四合唱节”时，2013汉语言1班的同学以乐舞结合的形式演绎了《蒹葭》和《江南好》两首古典诗词，在学校取得广泛好评。第四，在第二十个世界读书日来临之际，仰恩大学与泉州“思无邪”读书会共同举办了《春天，我们从这里出发》大型诗歌朗诵会，13汉语言1班和14汉语言1班的同学用“诗、乐、舞”一体的形式再次演义《诗经》经典篇目，被福建省教育厅、东南网、东南早报多家媒体报道。第五，在充分领会学校“专业群对接产业链”的指导精神下，以服务学校、服务社会为导向，中文系把中国古代文学的课堂知识和课堂活动延伸到学校图书馆，和校图书馆对接，共建了“仰韵读书会”。每个周三下午，仰恩大学中文系2013汉语言文学1班的学生都会到校图书馆301面向全校师生，汇报自己的读书体验，并把好书分享推荐给每位同学。通过这种方式，不仅促进学生自我学习，自我提高，还锻炼了他们的语言表达能力和分析思辨能力，更为丰富校园文化和号召全面阅读做出了贡献。目前，该课程与图书馆的对接工作还处于初建阶段，我们日后会进行更深入系统的接触，争取在服务校园的基础上，走出校园，面向社会，真正做到“专业群对接产业链”，把我国灿烂的古代文化推广到全社会。
仰恩大学中国古代文学“听、说、读、写、唱”五位一体教学法不仅体现了“知行合一”的教育理念，还顺应时代要求把网络学习和探究式学习相结合，通过教师教学方式的改革、学生学习方法的改变以及考核方式的革新，并强调以教学成果的展示为学生能力考核标准的方法去实践创新创业教育。一年来，我们的实践和探索不断调整、深化，取得了预期效果，希望在日后的实践中不断丰富、改进与提高。
参考文献：
[1]颜士刚.网络教学平台支持下的知能课程教改实践研究——《信息技术教学论》课程教学改革实践报告[J].远程教育杂志，2015（01）.
[2]冯露.基于问题学习的探究式教学改革实践[J].高等工程教育研究，2013（04）.
[3]王文静.中国教学模式改革的实践探索——“学为导向”综合型课堂教学模式[J].北京师范大学学报，2012（01）.
[4]青岛大学师范学院“综合性大学教师教育专业教学改革与实践”课题组.综合性大学教师教育教学改革的理论研究與实践探索[J].青岛大学师范学院学报，2008（04）.
[5]李子建.课程与教学改革的展望：加强理论与实践的对话[J].北京大学教育评论，2004（02）.
[6]叶澜.改革课堂教学与课堂教学评价改革——“新基础教育”课堂教学改革的理论与实践探索[J].教育研究，2003（08）.
【责任编辑 罗 雪】