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因人的"主体"属性过度膨胀而引发的生态危机,使得自然环境呈现出被掠夺的殖民化状态。在化解生态危机问题上,西方社会的不少学者陷入对人的"主体"属性批判和否定所引发的历史虚无和价值真空的尴尬境地,出现了化解生态危机过程中不知如何正确把握和安放人的"主体"属性的"主体之惑"。儒家文化的"主体观"在人的"主体"属性问题上给予了更为合理的阐释,有效避免"主体之惑"的出现,对化解生态危机有着重要价值。