【摘 要】
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五四"文白之争"展开于新文化派与守旧文人之间,是学术界固有的定论,也是大多数文学史的叙述内容。但曾对胡适、陈独秀的白话观点最早提出探讨的李濂镗、曾毅、余元濬等人,以
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五四"文白之争"展开于新文化派与守旧文人之间,是学术界固有的定论,也是大多数文学史的叙述内容。但曾对胡适、陈独秀的白话观点最早提出探讨的李濂镗、曾毅、余元濬等人,以及之后对文白转换基本途径进行认真求证的朱希祖、朱经农、任鸿隽等人,却都被郑振铎归于"凡庸的折衷论"派,并断言其"实最足以阻碍文学革命运动的发展",并就此失去了其文学史价值。但如果借助于语言学研究视野,仔细清理这些"折衷派"们与新文化派的论证辩难,发掘他们语言观念的深层内涵,探讨"折衷"派语言观对新文化派语言观的补充与参照作用,将有助于我们更全面地了解文言和白话在"文白之争"中的沉浮起落,更真实地进入20世纪初期的语言革新现场。
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