成语“勾心斗角”也写作“钩心斗角”,在现代汉语中略含贬义,常用来比喻各用心机、互相排挤,形容人与人之间一种不光彩的倾轧行为。其实,“勾心斗角”本来只是一个建筑术语,那么,人
幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》,辄为之神往。那四百来字的文章用了二十一个“也”字,那统率全文首句“环滁皆山也”的非凡笔力,那“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”成为生活语
细数中华五千多年发展历程中的每一代人,从为君忧、为民愁的文人墨客到为国捐躯的革命英烈,再到将一生献给祖国科学巨轮的科学家,无数仁人志士怀着一颗赤诚的爱国心为中华的强大
有人认为由于唐代文学的存在,和唐人同样文采斐然的宋人为其光环笼罩,可谓大不幸。然窃以为未必,唐诗作为中国文学史上不朽的丰碑,其光环固然耀眼,但宋词能在这一光环之外另树一帜
这是讲齐家,强调孝悌慈仁。[名句]一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
有一种生活,闲适得像是标注在乐谱上2/4拍的节奏,如果你无法放慢你的脚步,那你一定领略不到那种古朴惬意的韵律。在成都,你只会放松身心,从容享受这无限的美好,不自觉地,脚步便会移向
袁盎者,楚人也,字丝。父故为群盗,徙处安陵。高后时,盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。
她,本是读书仕宦人家的干金小姐,本应过着像“三春”那样的侯门绣户女的生活,然而因自小体弱多病,不得已遁入佛门,后又父母双亡,在师父圆寂后被贾府请到了大观园,从此便带发修行,常住
古希腊学者亚里士多德指出:“要使事物合乎正义,须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。”而他的老师柏拉图则说,“法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。”法治,即
孙犁同志说写作是他的最好的休息。是这样。一个人在写作的时候是最充实的时候,也是最快乐的时候。凝眸既久(我在构思一篇作品时,我的孩子都说我在翻白眼),欣然命笔,人在一种甜美的兴奋和平时没有的敏锐之中,这样的时候,真是虽南面王不与易也。写成之后,觉得不错,提刀却立,四顾踌躇,对自己说:“你小子还真有两下子!”此乐非局外人所能想象。但是一个人不能从早写到晚,那样就成了一架写作机器,总得岔乎岔乎,找点事情