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查济的山水，并不是最美的；它的人文氛围，也并不是最浓的。但它是一个你去了就不想走的地方。
査济始建于隋唐，距今已有1400多年的历史。2001年它与西递、宏村一同被批准为国家级文物保护单位。
“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。查济独特的山水和人文气息，深受艺术家的青睐。
几乎每一年，我都会带学生前往写生。每一次去，都有不一样的感受。
一个幸存的村落
“三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。”悠远独特的建筑文化，钟灵毓秀的山水意境，蕴育了查济人。
4月的徽州，春暖花开。这个季节的查济，如刚刚完成的水墨画，潮润迷人。
从泾县沿322省道向西行驶约60公里，就到了查济。绵延十里的古民居群，在层叠不穷的青山和田野掩映下，沧桑与邈远，刹那间扑面而来。
查济，古时称查村，位于安徽泾县之西，处于“两山一湖一潭”。东南紧靠太平湖、桃花潭，与黄山接壤，西北和九华山毗连。古代的查济有108座祠堂，108座庙宇和108架桥梁，村外有钟秀、石门、巴山、平岑四道大门，更有如松、青山、巴山三塔和穿村而过的岑溪、 许溪、石溪三条小河。 “万山环外，三水流中”，凡风水先生来到此地，见了这儿的山脉水脉，无不绝口称赞。
老人说，浙江海宁查姓遣族人曾专程到查济村送来一块横匾。匾上的四个烫金大字是：“水木根源”。到文革破四旧前，还有人见过这块大匾，而一代武侠小说宗师查良镛先生，就是送匾的龙山派的后人。
查济查姓人家的家族盛衰就像一部电视剧。走在一道道铺着石板如蛛网般的村巷中，走过一座座巍峨耸立的马头墙，你不禁会想这些面目古朴的明清古宅里，它们的主人曾是怎样的风云人物？
游查济不能走马观花，要慢慢地看，细细地品。房屋是一色的青砖黑瓦，与青山白云映衬，蕴含了一种天然之趣，清纯之美。雕梁画栋，翘角飞檐，彰显出徽派建筑古朴典雅雄浑大方的风韵。
走在这样的查济，身不由己成为了画中人，生出许多浪漫的情怀来。遇到一片叶，一朵花，一条小巷，一面高墙，一片废墟，都让我驻足。随便走在哪个屋檐下，你遇到的一块石头，都可能有千年的历史，都可能蕴含着曲折的故事……
查姓族人住在雕梁画栋的老房子里，十分自然，并不感觉这些是稀世的古董。他们在房子里走来走去，很生活，却又仿佛在电影中一般。
现代陶渊明的乐园
查济不像周庄、同里，过分地雕饰，也不像西递、宏村，刻意地包装，即使是长假期间，游客也并不多到令人扫兴。
对查济的喜爱之情，很多人愿意用“新禅宗诗人”雷默所写的《查济的月亮》来表达：
“我不知道那月亮，是怎样升上了半空；我也不知道许溪河，何时开始了流泻银光。
五百年前的屋舍、祠堂；狗、石桥、石板路；河上飞檐、河边栗子树；黑暗中，越来越亮。
书生、刺史、石匠；稻谷、建筑师、捣衣女。一切好像已经消失，一切好像正在重现。
今夜，查济的露水，应该全是月光凝成的；今夜，所有的爱人，都是这山村的月光……”
查济在诗人的诗中，轻灵无比。而它庞然巍峨的明清古建筑群，也在众多画家和摄影家的作品中，得以重生。
时光流转，岁月更替，如今，古村里的人踏入城市的繁华，而城市里的人发现了古村，优美的山水意境便成为现代陶渊明的归隐首选。
这个原来并不十分出名的古村，如今已成为皖南重要的旅游景点之一。一些退休老教授和老艺术家还在当地长期居住，有一个法国艺术家就在查济购买了一个面积不小的院子，经过精心修葺，小院面目焕然一新，他常常带着朋友到这里度假休闲。
与众多村落不一样的是，查济虽然也是农村，但卫生条件非常好，即使村头屋角或者道旁溪边，你也看不到任何垃圾。河水清澈，水中各色小鱼历历可数。即使行走在村头的小路上，也给人干干净净的印象，这大概是众多城里人士喜欢查济的原因之一吧。
做个查济打扇人
民间流传的一把小小的扇子，不仅有近乎完美的工艺，而且从取材到制作完成，无一不体现最彻底的环保理念。在查济做一辈子扇子，也不错。
如果说查济的山水和人文之美令我着迷，那么当地一种编制蒲葵扇的技艺，则给我带来了不一样的感受。
这里的扇子是用蒲葵（又名棕榈）芯叶加工制成的，当地人叫蒲宝扇。初次看到这种扇子，并没觉得有多少特别，只是觉得轻便好用；但用久了就发现许多精妙之处。比如，它虽轻便却极结实，份量不轻不重，尺寸不大不小，重心在最合适的点上。而且，蒲宝扇有着和其他扇子非常不同的纹理和形状，色泽温和风格淳朴，乍看之下像是细密精巧编织起来的草布，拿在手上却又是另一种感觉；每一条棕叶都契合的很完美，又有些像竹子，滑滑凉凉的；棕叶在顶端交汇起来，构成一个圆满的寿桃形，不留一点戳出来的棕叶条。
看得多了，就对蒲宝扇的设计越加赞叹，就越想了解其背后的材料、制作等工艺。沿着小溪，转过两个弯，来到一栋普通的民居前，门框边挂着几把新打的扇子。屋子的主人査玉华阿姨热情的接待了我们。
在査济，做扇子叫作“打扇子”，是女人的活，村子里大多数妇女自小就学会了这门手艺。从十四岁就学打扇子如今已年逾六十的査玉华就是其中的佼佼者。
就着门口的亮光，阿姨一边打着扇子，一边和我们聊天。这时，我们才得以一窥原材料的真面目，棕叶要在没长开还形似宝剑时取下，且每株蒲葵一月只能取一根叶，否则会影响蒲葵的生长。取下的青绿色棕叶经沸水蒸煮漂白，在历经多次露水与晾晒的反复，棕叶呈现出温润的象牙白色，柔软而坚韧。
扇子的起头是用两根完整的棕叶（一般会用水浸湿一下，起到软化的作用），不分开，象手指一样向上伸展，交错分成上下两层，与单独的横向棕叶编织。一直到三分之一处，这时，不再加入横向的棕叶，完全由纵向的棕叶分为左右两部分交叉编织，直至形成一个两边长着长刺的杏仁形；这奇特的半成品也确实漂亮，以至于有人直接买回去做装饰。
扇子打到这里，用了不到半个时辰。阿姨的速度很快，一堆棕叶在手脚间翻飞，转眼间脚下的扇面越变越大。此时，扇子的编织进入另一个阶段，伸展在外的棕叶由顶端依次沿两边向扇把方向编，当所有辐射向外的棕叶都消失了，一个圆润的寿桃形扇面就完成了。
几乎所有的棕叶都汇聚到了扇把，在这个位置插入一根略呈锥形的竹签作为扇把的骨。将棕叶顺着竹签，先简单的捆扎固定，再用几根宽而平整的棕叶围绕着螺旋编织，结实而漂亮的扇把就完成了。整个扇子，除了棕叶及一根竹签，再无其他材料，而工具只是一块斜置的木板，一张靠墙的矮凳，一把剪刀，一个锥子及半盆水。我想，对于我们的先辈来说，环保是一种本能。
生活的悠然与美好，已是查济人平常日子里的一种习惯。每一次去查济，我都要带走许多蒲宝扇，与居住在城市里的朋友们分享那份恬淡。在炎热的季节，当我拿起扇子轻轻一摇，淡淡的棕叶香瞬间把我带回到査济，回到鸡鸣犬吠的细雨中，回到高低起伏的石板路上，回到空无一物的心灵深处……
链接：查济旅游指南
在泾县客运站坐客车，每30分钟一班。查济有很多写着“专供美院师生写生住宿”的旅馆，比较实惠。景区收费标准：成人58元/人。
（感谢査济村査玉华、余荣两位女士为本文提供帮助。）
査济始建于隋唐，距今已有1400多年的历史。2001年它与西递、宏村一同被批准为国家级文物保护单位。
“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。查济独特的山水和人文气息，深受艺术家的青睐。
几乎每一年，我都会带学生前往写生。每一次去，都有不一样的感受。
一个幸存的村落
“三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。”悠远独特的建筑文化，钟灵毓秀的山水意境，蕴育了查济人。
4月的徽州，春暖花开。这个季节的查济，如刚刚完成的水墨画，潮润迷人。
从泾县沿322省道向西行驶约60公里，就到了查济。绵延十里的古民居群，在层叠不穷的青山和田野掩映下，沧桑与邈远，刹那间扑面而来。
查济，古时称查村，位于安徽泾县之西，处于“两山一湖一潭”。东南紧靠太平湖、桃花潭，与黄山接壤，西北和九华山毗连。古代的查济有108座祠堂，108座庙宇和108架桥梁，村外有钟秀、石门、巴山、平岑四道大门，更有如松、青山、巴山三塔和穿村而过的岑溪、 许溪、石溪三条小河。 “万山环外，三水流中”，凡风水先生来到此地，见了这儿的山脉水脉，无不绝口称赞。
老人说，浙江海宁查姓遣族人曾专程到查济村送来一块横匾。匾上的四个烫金大字是：“水木根源”。到文革破四旧前，还有人见过这块大匾，而一代武侠小说宗师查良镛先生，就是送匾的龙山派的后人。
查济查姓人家的家族盛衰就像一部电视剧。走在一道道铺着石板如蛛网般的村巷中，走过一座座巍峨耸立的马头墙，你不禁会想这些面目古朴的明清古宅里，它们的主人曾是怎样的风云人物？
游查济不能走马观花，要慢慢地看，细细地品。房屋是一色的青砖黑瓦，与青山白云映衬，蕴含了一种天然之趣，清纯之美。雕梁画栋，翘角飞檐，彰显出徽派建筑古朴典雅雄浑大方的风韵。
走在这样的查济，身不由己成为了画中人，生出许多浪漫的情怀来。遇到一片叶，一朵花，一条小巷，一面高墙，一片废墟，都让我驻足。随便走在哪个屋檐下，你遇到的一块石头，都可能有千年的历史，都可能蕴含着曲折的故事……
查姓族人住在雕梁画栋的老房子里，十分自然，并不感觉这些是稀世的古董。他们在房子里走来走去，很生活，却又仿佛在电影中一般。
现代陶渊明的乐园
查济不像周庄、同里，过分地雕饰，也不像西递、宏村，刻意地包装，即使是长假期间，游客也并不多到令人扫兴。
对查济的喜爱之情，很多人愿意用“新禅宗诗人”雷默所写的《查济的月亮》来表达：
“我不知道那月亮，是怎样升上了半空；我也不知道许溪河，何时开始了流泻银光。
五百年前的屋舍、祠堂；狗、石桥、石板路；河上飞檐、河边栗子树；黑暗中，越来越亮。
书生、刺史、石匠；稻谷、建筑师、捣衣女。一切好像已经消失，一切好像正在重现。
今夜，查济的露水，应该全是月光凝成的；今夜，所有的爱人，都是这山村的月光……”
查济在诗人的诗中，轻灵无比。而它庞然巍峨的明清古建筑群，也在众多画家和摄影家的作品中，得以重生。
时光流转，岁月更替，如今，古村里的人踏入城市的繁华，而城市里的人发现了古村，优美的山水意境便成为现代陶渊明的归隐首选。
这个原来并不十分出名的古村，如今已成为皖南重要的旅游景点之一。一些退休老教授和老艺术家还在当地长期居住，有一个法国艺术家就在查济购买了一个面积不小的院子，经过精心修葺，小院面目焕然一新，他常常带着朋友到这里度假休闲。
与众多村落不一样的是，查济虽然也是农村，但卫生条件非常好，即使村头屋角或者道旁溪边，你也看不到任何垃圾。河水清澈，水中各色小鱼历历可数。即使行走在村头的小路上，也给人干干净净的印象，这大概是众多城里人士喜欢查济的原因之一吧。
做个查济打扇人
民间流传的一把小小的扇子，不仅有近乎完美的工艺，而且从取材到制作完成，无一不体现最彻底的环保理念。在查济做一辈子扇子，也不错。
如果说查济的山水和人文之美令我着迷，那么当地一种编制蒲葵扇的技艺，则给我带来了不一样的感受。
这里的扇子是用蒲葵（又名棕榈）芯叶加工制成的，当地人叫蒲宝扇。初次看到这种扇子，并没觉得有多少特别，只是觉得轻便好用；但用久了就发现许多精妙之处。比如，它虽轻便却极结实，份量不轻不重，尺寸不大不小，重心在最合适的点上。而且，蒲宝扇有着和其他扇子非常不同的纹理和形状，色泽温和风格淳朴，乍看之下像是细密精巧编织起来的草布，拿在手上却又是另一种感觉；每一条棕叶都契合的很完美，又有些像竹子，滑滑凉凉的；棕叶在顶端交汇起来，构成一个圆满的寿桃形，不留一点戳出来的棕叶条。
看得多了，就对蒲宝扇的设计越加赞叹，就越想了解其背后的材料、制作等工艺。沿着小溪，转过两个弯，来到一栋普通的民居前，门框边挂着几把新打的扇子。屋子的主人査玉华阿姨热情的接待了我们。
在査济，做扇子叫作“打扇子”，是女人的活，村子里大多数妇女自小就学会了这门手艺。从十四岁就学打扇子如今已年逾六十的査玉华就是其中的佼佼者。
就着门口的亮光，阿姨一边打着扇子，一边和我们聊天。这时，我们才得以一窥原材料的真面目，棕叶要在没长开还形似宝剑时取下，且每株蒲葵一月只能取一根叶，否则会影响蒲葵的生长。取下的青绿色棕叶经沸水蒸煮漂白，在历经多次露水与晾晒的反复，棕叶呈现出温润的象牙白色，柔软而坚韧。
扇子的起头是用两根完整的棕叶（一般会用水浸湿一下，起到软化的作用），不分开，象手指一样向上伸展，交错分成上下两层，与单独的横向棕叶编织。一直到三分之一处，这时，不再加入横向的棕叶，完全由纵向的棕叶分为左右两部分交叉编织，直至形成一个两边长着长刺的杏仁形；这奇特的半成品也确实漂亮，以至于有人直接买回去做装饰。
扇子打到这里，用了不到半个时辰。阿姨的速度很快，一堆棕叶在手脚间翻飞，转眼间脚下的扇面越变越大。此时，扇子的编织进入另一个阶段，伸展在外的棕叶由顶端依次沿两边向扇把方向编，当所有辐射向外的棕叶都消失了，一个圆润的寿桃形扇面就完成了。
几乎所有的棕叶都汇聚到了扇把，在这个位置插入一根略呈锥形的竹签作为扇把的骨。将棕叶顺着竹签，先简单的捆扎固定，再用几根宽而平整的棕叶围绕着螺旋编织，结实而漂亮的扇把就完成了。整个扇子，除了棕叶及一根竹签，再无其他材料，而工具只是一块斜置的木板，一张靠墙的矮凳，一把剪刀，一个锥子及半盆水。我想，对于我们的先辈来说，环保是一种本能。
生活的悠然与美好，已是查济人平常日子里的一种习惯。每一次去查济，我都要带走许多蒲宝扇，与居住在城市里的朋友们分享那份恬淡。在炎热的季节，当我拿起扇子轻轻一摇，淡淡的棕叶香瞬间把我带回到査济，回到鸡鸣犬吠的细雨中，回到高低起伏的石板路上，回到空无一物的心灵深处……
链接：查济旅游指南
在泾县客运站坐客车，每30分钟一班。查济有很多写着“专供美院师生写生住宿”的旅馆，比较实惠。景区收费标准：成人58元/人。
（感谢査济村査玉华、余荣两位女士为本文提供帮助。）