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【摘要】潮剧身段动作的表演特征，是潮剧演员塑造人物最强有力的表现手段，总是以夸张美饰的，富有韵律感，裹在节奏中的身段动作来体现。本文拟就潮剧闺门旦行当身段表演的规律进行阐述，以期与同行共同商榷探讨。
【关键词】闺门旦；身段表演；美的规律
潮剧中带有行当特征的身段动作是潮剧演员塑造人物最强有力的表现手段。潮剧舞台上人物的出场，亮相，台步等接近生活实态的动作，无一不是以夸张美饰的，富有韵律感，是裹在节奏中的身段运动作形态来体现。进行人物形象的艺术创造，是要一名戏曲行当表演者，时刻提高自身的艺术表演修养，运用戏曲身段动作刻画人物形象，强调人物个性，身段与行当，身段与人物，身段与性格是内外一致，表里如一的关系。
闺门旦是潮剧行当表演形式身段动作和性格特征的表演形式。如潮剧《扫窗会》中血气方刚，于生死关头坚持斗争以夺回丈夫的闺中少妇王金真的出场则以卷袖贴背，手执扫帚，疾步圆场的身段动作作为外显形式；而最具表现闺门旦的是潮剧《陈三五娘》中的五娘。五娘雍容华贵、款款动人、风姿绰约、莺声燕语。《樊梨花归唐》中的樊梨花侠骨柔情、婉转恢弘、荡气回肠。在表演中我运用潮剧闺门旦跨刀马旦的表演形式和身段程式为人物塑造感情形象，采用多种表演方式，唱念做打，举手投足，中规中矩，可圈可点，拿捏得十分到位将樊梨花复杂纠结的内心世界，精微细致地展现出来，演绎了一个复杂而又鲜活的人物，让艺术的理想放飞。在与薜丁山对戏当中，我设计了翻袖，冲袖，扬袖，打袖，甩袖，摇袖挥袖等技巧动作。出袖干脆利落，耍花圆顺，袖姿完整，刚柔相济，每个环节有始有终，利用动作之间作用与反作用的关系，推动水袖的运转，利用长水袖的长来加大动作的情势，使人物形象更具体，更深刻，更贴切的外在情感。
戏曲表演通过高度提炼，把一切心理活动表达到外形上来，而且要准确，生动的把它通过唱念或打诸程式表达出来，既要合乎人物的身份，性格，又要合乎具体情境，这样才能使观众获得一种美的艺术享受。
唱腔在剧目课中至关重要，戏曲演员的唱腔包括字正腔圆，板准等基本功，目的是运用唱腔技巧准确地表达剧情的内容，达到声情并茂的塑造感人的艺术形象。唱的功能主要是通过音乐化的手段，把唱词内容和情感准确地传达给观众，字正腔圆是人们对戏曲演员唱功的评价，也是戏曲唱腔的基本审美标准。唱腔应因人物性格，规定情境下不同的心情，赋予不同的情感色彩。演员唱腔不感人，往往是由于只注意发挥声音的形式美，而疏忽了人物在规定情境中的特定精神状态和心理状态。在《樊》剧中，“念梨花自幼从师学武艺，铁臂弯弓射大雕，原只望于归故国将门后，骈马齐驱护圣朝——”。在这段唱腔中我运用跨刀马旦的唱法，高亢悲 恻、吐字有力、荡气回肠，把一个秉性聪慧，舍小家而顾大家，明大义而达事理的巾帼英雄演绎得栩栩如生，慷慨激昂，通过对人物形象的理解和体验，在舞台上的表演得到了行家和观众的认可与赞赏。
闺门旦在舞台上的表演形式多为娇柔婀娜、含情脉脉。它着重展示的是闺中少女和少妇的人物形象，多以温柔典 、风姿绰约呈现在艺术舞台上。因此，以人物为核心的潮剧表演身段，具有动作追随人物，动作服从行当，动作对应性格，动作配合唱念的表演功能。而这些表演功能又都遵循一定的规律。即身段表演要符合形体美的规律圆与曲的规律，动与静的规律，刚与柔的规律，对衬均称的规律，随合连贯的规律。
1，圆与曲的规律。圆与曲是事物及运动的真实状态。圆是指动作与动作之间的变化与联系，形成不同角度配合后层次分明，立体感强的造型，使动作柔和自然，没有棱角，流动自如圆润。比如 ；手指的动作，不管前指，后指，正指，斜指，其运动轨迹要成弧线或圆形，不能直来直去，身段站立的姿势不能僵硬，要与手，足配合，形成曲线美。身段中动作轨迹多以划圆形为主，人体的任何运动路线都应呈现出圆或圆弧的走向。
2，动与静的规律，即动作运行与停止之间，唱腔强弱之间，内心与外表之间，要动中有静 ；静中有动，动静皆宜。静止处感情不断，运动处表演不燥等。如；潮剧《楼台会》中，英台两眼与山泊默默相对，在这静止的瞬间，确蕴含着动的因素。外形是静态的，心里却充满了复杂激烈的动荡，把此时无声胜有声的艺术效果渲染得淋漓尽致。内心与外表之间正是动静得宜，感情不断的表演规律的充分展示。
3，刚与柔的规律，即动作要刚柔相济，柔中有刚，刚中有柔，动作讲究起伏，做到表演不温不火。如，潮剧《樊梨花归唐》中樊梨的一段表演，在身段动作的处理中就掌握了刚柔相济的规律。当樊梨花被薜丁山谩骂时，以一个弹跳抓袖急转身，威风凛凛，叱咤风云，一声众姐妹，与我，当杀声响起时，运用挥臂颤手的动作，既而又无可奈何地运用双摆手，随着一句退下，示意众女兵下场而叹息的爱恨交加的表演，既表现樊梨花身为山寨之女，所具有的巾帼英豪那种不让须眉的刚强的一面，又表现了怀春少女情窦初开，渴望美好爱情的柔情一面，其动作的表演处理显得不温不火，恰到好处。这一特点使动作与动作之间形成强烈对比和映衬，赋予樊梨花的形体动作以意犹未尽的如诗的魅力。
4，随合连贯的规律，即一个动作的运行要浑身配合，一动百动，做到心道，手到，眼到，步到。如；用来说明且住，暖等语意的开手手法；有用以说明何事等语意的分手手法和多用于思考时如这么的三荡手等等。都必须做到眼随手动。身段表演艺术在潮剧舞台表演艺术中是非常重要的环节，演员如果能够把随合连贯的规律运用得好，对塑造舞台艺术形象可以起到画龙点睛的作用。
综上所述，讲究运转圆顺，动静结合，刚柔并重，承上启下，转接连贯的身段表现手法的运用，必须符合身段形体美的规律。以潮剧闺门行当身段程式的基本手法为例，每一个动作虽然动作和指意有所不同，但其要领是共同的。潮剧的身段动作有着戏曲舞蹈独具的艺术特色和韵律，所以各种动作在结构上要求动与静，曲与圆，刚与柔，收与放的对立统一，要求手，眼，身步法的配合，精气神的灌注，讲究匀称，对比，连贯等等。这些潮剧闺门行当身段手法运用的表演特征，在表演时只有依照上面这些要求，才能符合身段形体美的规律。只有对所塑造的人物进行准确地理解和挖掘，对表演程式和技巧的熟练驾驭和运用，才能准确地对舞台上的人物进行艺术创造，才能带给观众以赏心悦目的视觉美上的享受，从而达到以情动人，以理服人，以技惊人的艺术效果。
【关键词】闺门旦；身段表演；美的规律
潮剧中带有行当特征的身段动作是潮剧演员塑造人物最强有力的表现手段。潮剧舞台上人物的出场，亮相，台步等接近生活实态的动作，无一不是以夸张美饰的，富有韵律感，是裹在节奏中的身段运动作形态来体现。进行人物形象的艺术创造，是要一名戏曲行当表演者，时刻提高自身的艺术表演修养，运用戏曲身段动作刻画人物形象，强调人物个性，身段与行当，身段与人物，身段与性格是内外一致，表里如一的关系。
闺门旦是潮剧行当表演形式身段动作和性格特征的表演形式。如潮剧《扫窗会》中血气方刚，于生死关头坚持斗争以夺回丈夫的闺中少妇王金真的出场则以卷袖贴背，手执扫帚，疾步圆场的身段动作作为外显形式；而最具表现闺门旦的是潮剧《陈三五娘》中的五娘。五娘雍容华贵、款款动人、风姿绰约、莺声燕语。《樊梨花归唐》中的樊梨花侠骨柔情、婉转恢弘、荡气回肠。在表演中我运用潮剧闺门旦跨刀马旦的表演形式和身段程式为人物塑造感情形象，采用多种表演方式，唱念做打，举手投足，中规中矩，可圈可点，拿捏得十分到位将樊梨花复杂纠结的内心世界，精微细致地展现出来，演绎了一个复杂而又鲜活的人物，让艺术的理想放飞。在与薜丁山对戏当中，我设计了翻袖，冲袖，扬袖，打袖，甩袖，摇袖挥袖等技巧动作。出袖干脆利落，耍花圆顺，袖姿完整，刚柔相济，每个环节有始有终，利用动作之间作用与反作用的关系，推动水袖的运转，利用长水袖的长来加大动作的情势，使人物形象更具体，更深刻，更贴切的外在情感。
戏曲表演通过高度提炼，把一切心理活动表达到外形上来，而且要准确，生动的把它通过唱念或打诸程式表达出来，既要合乎人物的身份，性格，又要合乎具体情境，这样才能使观众获得一种美的艺术享受。
唱腔在剧目课中至关重要，戏曲演员的唱腔包括字正腔圆，板准等基本功，目的是运用唱腔技巧准确地表达剧情的内容，达到声情并茂的塑造感人的艺术形象。唱的功能主要是通过音乐化的手段，把唱词内容和情感准确地传达给观众，字正腔圆是人们对戏曲演员唱功的评价，也是戏曲唱腔的基本审美标准。唱腔应因人物性格，规定情境下不同的心情，赋予不同的情感色彩。演员唱腔不感人，往往是由于只注意发挥声音的形式美，而疏忽了人物在规定情境中的特定精神状态和心理状态。在《樊》剧中，“念梨花自幼从师学武艺，铁臂弯弓射大雕，原只望于归故国将门后，骈马齐驱护圣朝——”。在这段唱腔中我运用跨刀马旦的唱法，高亢悲 恻、吐字有力、荡气回肠，把一个秉性聪慧，舍小家而顾大家，明大义而达事理的巾帼英雄演绎得栩栩如生，慷慨激昂，通过对人物形象的理解和体验，在舞台上的表演得到了行家和观众的认可与赞赏。
闺门旦在舞台上的表演形式多为娇柔婀娜、含情脉脉。它着重展示的是闺中少女和少妇的人物形象，多以温柔典 、风姿绰约呈现在艺术舞台上。因此，以人物为核心的潮剧表演身段，具有动作追随人物，动作服从行当，动作对应性格，动作配合唱念的表演功能。而这些表演功能又都遵循一定的规律。即身段表演要符合形体美的规律圆与曲的规律，动与静的规律，刚与柔的规律，对衬均称的规律，随合连贯的规律。
1，圆与曲的规律。圆与曲是事物及运动的真实状态。圆是指动作与动作之间的变化与联系，形成不同角度配合后层次分明，立体感强的造型，使动作柔和自然，没有棱角，流动自如圆润。比如 ；手指的动作，不管前指，后指，正指，斜指，其运动轨迹要成弧线或圆形，不能直来直去，身段站立的姿势不能僵硬，要与手，足配合，形成曲线美。身段中动作轨迹多以划圆形为主，人体的任何运动路线都应呈现出圆或圆弧的走向。
2，动与静的规律，即动作运行与停止之间，唱腔强弱之间，内心与外表之间，要动中有静 ；静中有动，动静皆宜。静止处感情不断，运动处表演不燥等。如；潮剧《楼台会》中，英台两眼与山泊默默相对，在这静止的瞬间，确蕴含着动的因素。外形是静态的，心里却充满了复杂激烈的动荡，把此时无声胜有声的艺术效果渲染得淋漓尽致。内心与外表之间正是动静得宜，感情不断的表演规律的充分展示。
3，刚与柔的规律，即动作要刚柔相济，柔中有刚，刚中有柔，动作讲究起伏，做到表演不温不火。如，潮剧《樊梨花归唐》中樊梨的一段表演，在身段动作的处理中就掌握了刚柔相济的规律。当樊梨花被薜丁山谩骂时，以一个弹跳抓袖急转身，威风凛凛，叱咤风云，一声众姐妹，与我，当杀声响起时，运用挥臂颤手的动作，既而又无可奈何地运用双摆手，随着一句退下，示意众女兵下场而叹息的爱恨交加的表演，既表现樊梨花身为山寨之女，所具有的巾帼英豪那种不让须眉的刚强的一面，又表现了怀春少女情窦初开，渴望美好爱情的柔情一面，其动作的表演处理显得不温不火，恰到好处。这一特点使动作与动作之间形成强烈对比和映衬，赋予樊梨花的形体动作以意犹未尽的如诗的魅力。
4，随合连贯的规律，即一个动作的运行要浑身配合，一动百动，做到心道，手到，眼到，步到。如；用来说明且住，暖等语意的开手手法；有用以说明何事等语意的分手手法和多用于思考时如这么的三荡手等等。都必须做到眼随手动。身段表演艺术在潮剧舞台表演艺术中是非常重要的环节，演员如果能够把随合连贯的规律运用得好，对塑造舞台艺术形象可以起到画龙点睛的作用。
综上所述，讲究运转圆顺，动静结合，刚柔并重，承上启下，转接连贯的身段表现手法的运用，必须符合身段形体美的规律。以潮剧闺门行当身段程式的基本手法为例，每一个动作虽然动作和指意有所不同，但其要领是共同的。潮剧的身段动作有着戏曲舞蹈独具的艺术特色和韵律，所以各种动作在结构上要求动与静，曲与圆，刚与柔，收与放的对立统一，要求手，眼，身步法的配合，精气神的灌注，讲究匀称，对比，连贯等等。这些潮剧闺门行当身段手法运用的表演特征，在表演时只有依照上面这些要求，才能符合身段形体美的规律。只有对所塑造的人物进行准确地理解和挖掘，对表演程式和技巧的熟练驾驭和运用，才能准确地对舞台上的人物进行艺术创造，才能带给观众以赏心悦目的视觉美上的享受，从而达到以情动人，以理服人，以技惊人的艺术效果。