论文部分内容阅读
少林短打二十四字秘诀属少林秘谱,它是少林武僧在长期实践和擂台交手实战中总结的精华。它由于内容简洁,实用性强,故历来备受门内珍爱。现将师传技法一一整理成文,并稍加诠释,以使读者一窥秘谱绝学。
【总诀】
扳唤搅撂,移身闪站。
有无虚实,筋擎懈绽。
呼吸动静,迎风转换。
一、扳唤搅撂
未用扳唤先秀身,眼位身法要定真。
迎风使去方为妙,接来送去始知神。
扳者反手打去,唤者叫也。叫之动而观其可以来也,叫之动而即动,则将迎风转换,妙其术以取之可也。叫之动彼不动,即使先人一招、紧人一步,遂使日月无光,而盲乎莫睹也。搅者阴也,见其来而阻之,使不得前进也;撂者搂也,乘其势而撂之,使不得后退也。扳唤使于未动之先,搅撂使于已动之后。必须观其头先来,手先来,脚先来,或高或低,或左或右,随势打势,得门飞入。能叫一思进,莫叫一思存,最忌思悟。手起撩阴,足起望膝,膝起望怀,肘起护心。
二、移身闪站
同背名移闪,心意号腾挪。
近移接取便,远挪找不着。
一气通天地,两气隔山河。
密云蔽日月,总为妙术多。
捶把妙术在移闪,动静呼吸一气连。
来来去去须随便,玄妙尽在接取间。
移身者,将身移于一旁也;闪者,闪其猛来之势也;站者,我必存劲,我步以站立住,而不至于倾跌也。盖交手之际,彼来若缓,接法易见;彼来若猛,来势将直冲,必恍惚难以提防。故见其扑身而来,即将我身移于一旁,闪其势懈其力,而乘机以取之也。昔人云:移闪之法最为奇,战斗中之妙技,计谋中之仙着也。然亦贵乎善用焉,彼未来而先移,则失于早,早则见我移而不来,或变势而来。彼已动而移,移而失于晚,晚则我欲移而不得,必要身受其毒。用此术者,须将眼位讲明,身法办明,步法分明,手法说明,提赘术熟,呼吸气练,迎其风而闪之,乘其间而取之,一存一尽,一动一静,而动捷矣,所谓捶打人不防也。
三、有无虚实
拳把莫轻言交人,滞气不化最可怕。
若能会透变化理,妙术不落他人下。
有力至也,无力抽也。虚势中有玄而若虚也,实势中无玄而若实也。盖人已交手之际,将势踏定,看着无力而势虚,却又有力而势实,以为势实而有力,却又无力而势虚,时有时无,忽虚忽实,运用之妙施于一身,而抖擞之威灵于一心,即所谓不滞于有不论于无,运实变虚以虚为实。如与人相交不可妄动轻进,要将我身秀住,上提下赘手不离口,前领后追足紧随身,退存进尽;眼为见性时常循环,耳为灵性时常报应,心为勇性时常惊省,蓄吾势以养精灵之神。则见可进而进,接取必符。不然恃其强壮,而无门可进,有不为人所悟者寡矣。
四、筋擎懈绽
上提下要赘,身进脚手随。
接取合呼吸,定送暴客回。
莫忘撩阴手,勤走十字路。
拳把玄妙理,尽在此中伏。
人言捶打十分力,一遇懈手不敢出。
验过四两拨千斤,方知他力助我力。
筋者,接其来而筋之也;擎者,执肱而轻扶之,以忖其来力去力也;懈者,散也,散其来力而使不得来前也;绽者,过硬挡,即反手转进也,然筋懈之也,绽之以闪懈之也。推之或则点退,或斩截,或则移身转身,以及搅撂搂劈,挑押钩挂,拨驼架,冲握括翱等,凡接取之妙无非懈也。其法要贵善用焉。
五、呼吸动静
拳把若不知练气,总有仙着不足恃。
头束肩提步存尽,一动一静一呼吸。
呼吸者气也,动静者心也。心一动而气一吸,则无力而势虚矣。心一动而气一呼,则有力而实矣。然静要专一,动要精神,吸必紧急,呼必怒发,心为元帅,气为先行,目为旌旗。目若恍惚,指示不明,则动静失宜,呼吸倒置,阵必失矣。习此艺者,先要讲明眼位,视之不至恍惚,则目之所注,志必至之,志之所至,气必随之,心一动,而百体从令,振其精神,扬其武威,动静呼吸之间,而接法取法尽纳于一气中矣。所谓“捶把尚一气,两气不打人”者,此之说也。身之起落,步之进退,手之出入等,法活而气敛,来速而去疾,不战则已,战则必胜矣。
六、迎风转换
上法须知先上身,脚手齐到斯为真。
接来送去得妙法,艺到变化斯知神。
迎者向前接也,风者彼来带之风气也,转换者即是改换也。眼见彼之来,接其风而改其术,则再取之。如初用扳进,见其来接,即换绽进,或改搂劈,或带搅撂,接取之术变化无穷,不可执一而论也。
所谓目前用拨拍,扶搅带回撂,搂劈与钩挂,挑、押、走、搓、摩,上顾使冲天炮,下顾拳用握,前后用梢锤,左右使透括,上括下须撩挎,前扫后用括,前来宜进跺,后退宜回跺,棒架向高起,按捺往下落,下打用劈山,上起必挑攉,单鞭与斜形,有开自有合,拳内要用蹉,后人俱不知,若能得其意,妙哉斯敌神,顺横两相制,贵则身法活。
【总诀】
扳唤搅撂,移身闪站。
有无虚实,筋擎懈绽。
呼吸动静,迎风转换。
一、扳唤搅撂
未用扳唤先秀身,眼位身法要定真。
迎风使去方为妙,接来送去始知神。
扳者反手打去,唤者叫也。叫之动而观其可以来也,叫之动而即动,则将迎风转换,妙其术以取之可也。叫之动彼不动,即使先人一招、紧人一步,遂使日月无光,而盲乎莫睹也。搅者阴也,见其来而阻之,使不得前进也;撂者搂也,乘其势而撂之,使不得后退也。扳唤使于未动之先,搅撂使于已动之后。必须观其头先来,手先来,脚先来,或高或低,或左或右,随势打势,得门飞入。能叫一思进,莫叫一思存,最忌思悟。手起撩阴,足起望膝,膝起望怀,肘起护心。
二、移身闪站
同背名移闪,心意号腾挪。
近移接取便,远挪找不着。
一气通天地,两气隔山河。
密云蔽日月,总为妙术多。
捶把妙术在移闪,动静呼吸一气连。
来来去去须随便,玄妙尽在接取间。
移身者,将身移于一旁也;闪者,闪其猛来之势也;站者,我必存劲,我步以站立住,而不至于倾跌也。盖交手之际,彼来若缓,接法易见;彼来若猛,来势将直冲,必恍惚难以提防。故见其扑身而来,即将我身移于一旁,闪其势懈其力,而乘机以取之也。昔人云:移闪之法最为奇,战斗中之妙技,计谋中之仙着也。然亦贵乎善用焉,彼未来而先移,则失于早,早则见我移而不来,或变势而来。彼已动而移,移而失于晚,晚则我欲移而不得,必要身受其毒。用此术者,须将眼位讲明,身法办明,步法分明,手法说明,提赘术熟,呼吸气练,迎其风而闪之,乘其间而取之,一存一尽,一动一静,而动捷矣,所谓捶打人不防也。
三、有无虚实
拳把莫轻言交人,滞气不化最可怕。
若能会透变化理,妙术不落他人下。
有力至也,无力抽也。虚势中有玄而若虚也,实势中无玄而若实也。盖人已交手之际,将势踏定,看着无力而势虚,却又有力而势实,以为势实而有力,却又无力而势虚,时有时无,忽虚忽实,运用之妙施于一身,而抖擞之威灵于一心,即所谓不滞于有不论于无,运实变虚以虚为实。如与人相交不可妄动轻进,要将我身秀住,上提下赘手不离口,前领后追足紧随身,退存进尽;眼为见性时常循环,耳为灵性时常报应,心为勇性时常惊省,蓄吾势以养精灵之神。则见可进而进,接取必符。不然恃其强壮,而无门可进,有不为人所悟者寡矣。
四、筋擎懈绽
上提下要赘,身进脚手随。
接取合呼吸,定送暴客回。
莫忘撩阴手,勤走十字路。
拳把玄妙理,尽在此中伏。
人言捶打十分力,一遇懈手不敢出。
验过四两拨千斤,方知他力助我力。
筋者,接其来而筋之也;擎者,执肱而轻扶之,以忖其来力去力也;懈者,散也,散其来力而使不得来前也;绽者,过硬挡,即反手转进也,然筋懈之也,绽之以闪懈之也。推之或则点退,或斩截,或则移身转身,以及搅撂搂劈,挑押钩挂,拨驼架,冲握括翱等,凡接取之妙无非懈也。其法要贵善用焉。
五、呼吸动静
拳把若不知练气,总有仙着不足恃。
头束肩提步存尽,一动一静一呼吸。
呼吸者气也,动静者心也。心一动而气一吸,则无力而势虚矣。心一动而气一呼,则有力而实矣。然静要专一,动要精神,吸必紧急,呼必怒发,心为元帅,气为先行,目为旌旗。目若恍惚,指示不明,则动静失宜,呼吸倒置,阵必失矣。习此艺者,先要讲明眼位,视之不至恍惚,则目之所注,志必至之,志之所至,气必随之,心一动,而百体从令,振其精神,扬其武威,动静呼吸之间,而接法取法尽纳于一气中矣。所谓“捶把尚一气,两气不打人”者,此之说也。身之起落,步之进退,手之出入等,法活而气敛,来速而去疾,不战则已,战则必胜矣。
六、迎风转换
上法须知先上身,脚手齐到斯为真。
接来送去得妙法,艺到变化斯知神。
迎者向前接也,风者彼来带之风气也,转换者即是改换也。眼见彼之来,接其风而改其术,则再取之。如初用扳进,见其来接,即换绽进,或改搂劈,或带搅撂,接取之术变化无穷,不可执一而论也。
所谓目前用拨拍,扶搅带回撂,搂劈与钩挂,挑、押、走、搓、摩,上顾使冲天炮,下顾拳用握,前后用梢锤,左右使透括,上括下须撩挎,前扫后用括,前来宜进跺,后退宜回跺,棒架向高起,按捺往下落,下打用劈山,上起必挑攉,单鞭与斜形,有开自有合,拳内要用蹉,后人俱不知,若能得其意,妙哉斯敌神,顺横两相制,贵则身法活。