今天，“文创”这个词汇亲切地进入了我们的生活空间，影响我们的思维方式甚至情感世界。“文创”是一个有温度的词汇，它对应着愉快和富足，或许还有幽默和思念。文创产品兼具纪念品和生活用品的功能，更可以作为一个生活片断的注脚而被我们愉快地收入行囊，在往后的岁月里，不时激发我们甜蜜的回忆。
　　近年来上海设计、制造的旅游纪念产品，也在努力体现着鲜明的城市文化特色与现代性，东方明珠的雄秀、石库门的家常、外滩的开放与驳杂、外白渡桥的浪漫与优雅，都能给中外游客许多想象与留恋。但上海文创产品的开发并不令人满意，其中的旅游纪念品，在形式与档次上还没有跳出“小商品”的概念，城隍庙、田子坊等景点的旅游纪念品商店，几乎就是义乌小商品的“分店”。
　　上海是一座有深厚历史文化底蕴、又最早接纳西方文明、具有“海纳百川、兼容并包”精神的城市，中国的第一盏电灯、第一部电梯、第一部电话、第一台留声机、第一部私人汽车，第一辆公共电车、第一架双翼飞机等，都是带有上海符号的题材。上海的文创产品，理应具有丰富的内涵。
　　去年与今年，上海旅游局与台北观光传播局共同举办双城“微旅行”体验活动，参与者多为作家、记者、旅游达人，我有幸应加入这个团队，并两度参观了台北松山文创园。
　　台北松山文创园的前身是建于1937年的松山烟厂，1998年停产，荒废了整整十年，直到“文创”这个词汇像魔棒那么一点，激发了它的新生命。
　　松山文创园比上海的田子坊、MT50、红坊都要大。在厂区外围建起了一幢现代化的兼具商务性质的创意大楼，内部则保留了老厂房的建筑和美丽的花园，除了经常更新的主题设计展，还引进了一家规模不小的诚品书店，在三楼四楼则云集了数十家创意产品小店、DIY工坊，当然还有几个餐饮区，这样的格局很受文艺青年的欢迎。
　　这里的手工作坊基本上都由年轻人主政，强调参与性和体验式，顾客可以亲手制作白银和宝石首饰，可以像意大利人那样学学吹制玻璃制品，可以做一件小时候玩过的木质玩具，也可以定制一只独一无二的皮包，一切都是艺术生活化的生动注释。去年去的时候，二楼正好有一个爱马仕皮革展，许多限量版包包摆放醒目，引起游客的大呼小叫。
　　金秋时节我们再访台北，台北朋友将我们引入一家木制品小店，体验了一把木工活：做一双桧木筷子。这家小店由兄妹二人创办，其理念就是让当代年轻人体验一下做木工活的技巧与辛苦，考虑到时间有限，他们为客人提供了毛坯和模具。对我这样一个曾经当过正宗木匠的人来说，实在是小菜一碟。一眨眼工夫，刨花飞舞，木屑四溅，一双筷子就“横空出世”了。但没有完，接下来的工序是打磨和抛光，然后用电烙铁在筷子上烫出自己的姓名或随心所欲的符号。最后一道工序真让我感动了：工作人员敲开一颗核桃，将核桃仁研碎后包进一小块纱布里，用渗出来的核桃油为木筷子上油——这是传统中国家具制造的最后一道工序，在大量使用化学油漆的今天，几乎已经失传了！
　　在旁边一家手绘扇子的小店里，我看到了不少孩子在团扇的扇面上写字画画，体验传统书画的美妙。我察看了一下扇子的质量，比起大陆来要差不少，就向店主建议：去内地购买宣纸版的团扇或芭蕉扇，会让孩子更真切地体验书画的快乐。
　　此外，还有不少中外游客聚在一起体验陶艺、造纸、刺绣等传统工艺，定制手工香皂和轻便服装也是一个“热门”。在互联网时代，创意产业如何抓住热点，强调手艺，对接生活，陶冶情趣，真是一门学问。
　　台北与上海，气质相近，人文相亲，在文创这档事上应该有很大的交流空间。