哈萨克族民间长诗概述

来源 :民族文学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gloria_yan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 一生活在我国西北边陲的哈萨克民族人口接近一百万,他们拥有丰富的民间长诗。截目前,搜集到的哈萨克族民间长诗已达二百五十多部。这些丰富的民间长诗产生的历史十分悠久,是从远古时代开始的,即与组成哈萨克民族的氏族部落以及哈萨克民族形成的年代相当。
其他文献
【正】 在那富饶美丽的草原上,争芳斗妍的百花丛里,有一束独放异彩的鲜花,在那绚烂夺目的蒙古族民间文学宝库中,有一串闪烁着奇异光华的珍珠——《巴拉根仓的故事》。在那黑
<正> (一) 十一届三中全会以来,随着党的民族政策和文艺方针的贯彻落实,藏族文学发展迅速,日趋繁荣。它以自己独具的风姿,开放于社会主义文学的百花园中,为我国新时期文学增添了绮丽的光彩。目前,经常发表作品的藏族作者已有数十人。他们当中,有五、六十年代步入文坛的中老年作家,如饶阶巴桑、伊丹才让、丹正公布、格桑多杰、益希卓玛、董牛等,如今依然精神焕发,勤奋创作,成为藏族文学创作的骨干。也有一些是近年来崭露头角的文学新人,如益希单增、降边嘉措,意西泽仁、尕藏才旦、扎西
<正> 梦麟是清代乾隆年间一位才华横溢的蒙古族诗人。卒时仅三十一岁。因为早逝,而且地位不甚显赫,所以迄今很少有人论及。他能够极其熟练地运用中国古典诗歌的传统技巧,并在诗歌里反映当时的社会生活,实属难能可贵。他和他的诗作,应该得到评介探讨,在蒙古族文学史乃至中国文学史上给予记述。
<正> 翻开藏族诗人格桑多杰的诗集《牧笛悠悠》,一股股清新而浓郁的藏族乡土气息扑面而来。诗人以他的五十篇诗作,把你带到青藏高原那巍巍的雪山脚下、无垠的草滩上、叮咚的泉水边;送你到勤劳、朴实的藏族人民中;带你在历史的长河中遨游。它们
<正> 经历了十年漫长的严冬,春风终于驱散了漫天阴霆,湛蓝的西藏高原文坛上空出现了一颗颗熠熠闪光的星斗。这其间,有一颗引人注目的新星,就是年仅二十六岁的藏族青年作者扎西达娃。扎西达娃,以对生活热烈的爱,对现实高度的敏感,对人生深沉的思考,对艺术执着的追求,创作了一篇篇受人称道的作品。
<正> 社会革命必然引起文学的革命。本世纪四十年代末到五十年代,我国哈萨克族先后受到了新民主主义革命和社会主义革命浪潮的洗礼。哈萨克族文学也随之出现了实质性变革。变革突出表现在两个方面:创作主流开始了由民间文学向作家文学的真正过渡;在文学体裁上,开始有了散文类作品的创作。一批在民间文学土壤上成长起来的文学青年走上了以小说创作为主的道路。其代表人物有郝斯力汗、孔盖·木哈江、阿合买提·居努斯、哈吉库尔玛·沙布旦等,而其中佼佼者非郝斯力汗莫属。郝斯力汗·库孜巴尤夫(1924——1979),新疆沙湾
<正> 满族作家关沫南从一九三四年发表处女作《呼兰旅游漫记》至今,已度过了五十年创作生涯。在这半个世纪中,他经历过贫病交困的生活,身受过国破家亡的屈辱,在日伪统治时期和“十年内乱”中蹲过两次监狱,历尽了坎坷磨难。然而,正是在这人生
【正】 维吾尔族英雄史诗《艾米尔古尔乌古里》(亦称《古尔乌古里苏丹》),是一部宏篇巨著。这部作品的情节,主要集中在古尔乌古里苏丹的活动之中。这部史诗不但流传于中亚的
<正> 云南楚雄彝族自治州近年来陆续发掘、整理出一批古彝文文献,向人们展示了久已淹没无闻,却曾是璀灿夺目的古老而丰富的彝族文化,引起学术界极大的关注。这批古彝书涉及天文、地理、占卜、谱牒、冶金、农业、医药、文学、历史等各方面内容,其中有成书时间比李时珍《本草纲目》还早二十年的《医药书》;有记述“猴子变人”的创世史诗《门咪间扎节》;有反映远
<正> 两年多前,读到陈摩人、肖亭两同志整理的广东粤北瑶族《歌堂曲》这本书(1981年广东人民出版社出版)。这是一本以粤北瑶族古代神话和传说为骨骼组成的书,是迄今为止研究粤北瑶族历史文化的唯一较为完整的文献。古代神话和传说,是人类童年生活的再现,按其作用来说,具有远远超过其本身的意义,粤北瑶族《歌堂曲》也正是如此。