亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,其思想继承了古希腊的理性主义传统,并在此基础上做出了丰富和发展.“中道”是亚里士多德伦理学中的重要概念之一,贯穿于整个德性思想.《尼可马各伦理学》第二章对德性的解说,具体阐明中道学说的内涵,体现了中道思想的重要性,指出作为品质的德性是一种中道.rn一、中道有自然人事之分rn在一切事物之中,都有“中道”.但是自然界的“中道”,与人事的“中道”有所区别.例如五的中间在三,七的中间在四,这是古今中外,不论风俗人情,世人都认同,也就是绝对的“中道”.但是对于我们而言,却不一样.同样六米纳的食物,对于一般者来说可多可少,对于麦隆则太少,对于初次参加运动的人来说又太多.所以这里的“中道”,因时、因地、因人相对而言有变化.因此,作为自然事物不变的东西为对象,我们只能认识它而不能对它有所作为,可是作为现实生活中经常变动的事情,我们则需要对之深思熟虑,以便判断什么是对的.“所以,一切有识之士都在避免过多或过少,而寻找中间和选取中间.”