在教授高一语文第一册第三单元《我的呼吁》一文时，当我用多媒体放出一张非洲难民（半裸上身）的图片时，有几个学生竟然以此打趣，嬉笑；当我又放出一张很多非洲人排队等候在史怀哲医院门前看病的图片时，竟有一个学生突然冒出一句：“得挣多少钱？”这竟是我教的学生说出的话，我的心为之一颤。面对同类的悲惨遭遇他们非但不同情，还能嗤嗤地笑出来；面对史怀哲把毕生的精力都无私地用在了非洲的医疗事业上的伟大心灵，这个学生竟能冒出这样的亵渎的话，我为之羞愧，同时我也陷入了深深反思之中。高考的指挥棒使我们把大部分精力都用在了知识的教授和解题技巧的培养上，却忽视了学生的情感教育。虽然我们的教学内容有情感教育这一目标，但重视的不够，有时只是空泛地说说而已。应该怎样把我此时的沉重心情传达给学生，让他们的灵魂得以净化呢？我针对这个单元（演讲词）的特点，设计了一个作文题目《××我想对你说》。要求：⑴这个人必须是使你心灵得到过深深震撼或感动的人，可以是已故的人，如马丁·路德·金，史怀哲，丛飞等；也可以是生活中的普通人，如感动中国的十大杰出人物等；⑵课下自己搜集材料，一周后交稿。目的：想给学生一次与心灵高尚的人对话的机会，达到自我教育的目的。第二步，我指定每班文笔较好的几名学生评稿，选出8—10篇较好的稿子，然后上一节演讲课，由作者上台演讲，同学当评委。这样做的目的是为了进一步增进同学间的合作，激发演讲的欲望，增强自信心，最终目的就是使学生的思想受到教育。
　　一周后，我组织了一堂演讲课，我首先说到：“曾经有学生问我让我最感动的书是哪本？我记起了在读峻青的《党费》时的情景，当女主人公即将被敌人抓走，最后一次给四岁的女儿梳头时，我的眼泪不由地流下来，我深深理解母亲的爱女之心，但为了革命，她将永远地离开心爱的女儿。我又记起当我读《高山下的花环》时，当我读到梁大娘在儿子牺牲后，带着儿媳，怀抱着不到一岁的孙子从沂蒙老区一路啃着自家做的硬干粮来到部队还债时，我哭了。如果说我的每一次感动是缘于作者塑造出来的人物，那么当我每次重读史怀哲、马丁·路德·金时，我都沉浸在感动中，确切地说是心灵的震撼中，而后是深深的沉思。有一种人，他们好像生来就是为别人而活，他们好像是上帝派来的给这个纷杂的世界，给倾扎、迷茫的人群播撒神圣的曙光，给人类的精神领域送来丝丝清凉的慰藉的天使。下面让我们和这些伟大而崇高的人来一次心灵的对话。请听演讲《××我想对你说》。”
　　“丛飞，你用自己的实际行动唱响了一曲《爱的奉献》，你感动了中国，你让我们懂得了什么是人间的大爱……”
　　“保尔，你的精神犹如永不枯竭的原动力，催我不断向前。”
　　“史怀哲博士，您就像一位天使，不知疲倦地播撒着爱心与和平，我的心已为您的善良、信念所折服，您的博爱精神和崇高的品格永远铭刻在我的心中。”
　　“鲁迅先生，您深爱着自己的民族，虽然您悲观过、彷徨过，但您深知自己的历史责任，毅然立下了‘我以我血荐轩辕’的誓言，从此，一声声振聋发聩的呐喊震动了黑暗的铁屋，一篇篇犀利的檄文唤醒了沉睡的国民……”
　　看着同学们专注的神情，听着他们的肺腑之言，我感到学生和这些高尚的人进行了一次心灵对话，他们的心灵震撼了，在一刹那间受到了强有力的撞击。他们好像瞬间长大了，成熟了许多，尽管他们的观点还不是很成熟，表达不是那么尽善尽美，但那是来自心灵深处的声音。短短的一节课，苏武、司马迁、鲁迅、史怀哲、伏尔泰、丛飞、洪战辉等一个个鲜活的灵魂再次走进了学生心中，感动着、激励着他们。下课的铃声响了，学生们意犹未尽，好像还在倾听，很久才离开座位。我想，我上了一堂成功的语文课，虽然主角不是我。
　　课下，和学生交流的时候，他们拿出查找的资料给我看，真是费了许多心思。我想，他们从收集资料到成文这个过程就是自我教育、自我感动的过程。记得在教授《我与地坛》一文时，我让学生仔细品读史铁生回忆母亲的那些用血和泪凝结成的文字，然后又印发了史铁生的《秋天的思念》一文，我要求学生读完后写一篇读后感。没想到平时一写课堂作文就犯难的学生那天竟然出奇的“听话”，都快速地写了起来，好像早已构思好了一样，教室异常的安静，我感觉到学生真的有感而发了。果然如此，当我读着这些习作时，我的眼睛湿润了。当我让学生在全班读自己的读后感时，有的学生竟哽咽着，读不下去了，听的学生不少在擦拭眼睛，他们不仅读懂了史铁生的母亲，读懂了史铁生的心，更读懂了自己母亲的心，为曾经伤害过母亲的行为而后悔，为不好好学习对不起父母血汗钱而后悔……这种课堂效果不是老师讲出来的，是学生缘于心灵的感动而形成的。我想，不要再抱怨现在的学生不懂事，没有孝心、爱心了。教师应敏锐地抓住情感教育的契机，因势利导，多提供一些学生自我教育的平台，使学生丰满知识羽翼的同时，情感羽翼也在丰满，只有这样，他们才能飞得更高、更远。
　　
　　杜惠英，教师，现居内蒙古呼伦贝尔。