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摘 要：本文以中世纪的教会为研究对象，主要论述了中世纪教会对政治、思想、文化等各方面的统治情况，并简单梳理了中世纪教会的权力由弱变强，再由强变弱的过程，指出教会的统治尽管给中世纪带来了深重的“灾难”，但不可否认，其在某种程度促进了中世纪的发展。
关键词：中世纪；欧洲；基督教；教会
中世纪是欧洲（主要是西欧）历史上的一个时代，指自西罗马帝国灭亡到英国资产阶级革命的这段时期。关于中世纪，如果从对于西方文明传统的保持与发扬来看，这是一个野蛮、落后的时代。由于基督教教会在中世纪占据统治地位，以神学为衡量文化的最高标准，所以把基督教之前的希腊文明看作是异教文明。这样就中断了西方文明传统，用来自东方的一神教宗教取代了希腊文明中的人文主义精神与民主传统，使欧洲进入西方历史上最落后的时代，史称“黑暗时代”。文明进程被中断，以宗教专制取代了民主制度，以宗教文化取代了人文主义思想和科学，这些都说明了中世纪是野蛮的、倒退的。而这些与基督教教会在中世纪占据统治地位是密切相关的。教会在中世纪的统治具体可以从以下几个方面来看。
一、教会对经济政治的控制
在中古欧洲，基督教与世俗政权在共同利益的基础上，实行了政教合一的统治。罗马教会在欧洲有强大的经济与政治力量，6世纪以后，政教合一的程度加深。自从“丕平献土”之后，罗马教皇国成为了欧洲大地上凌驾于一切世俗国家之上的权力机构。政教合一使教会获得了巨大的政治权力与经济利益，也促进了教会的发展，使教会势力迅速扩大。但是，物极必反，教会的扩张使它的内部矛盾激化。一方面，教会的世俗化形成了教会的腐败，这严重破坏了宗教的威信，从根基上动摇了政教合一的基础。另一方面，教会与王权的权力之争愈演愈烈。从10世纪起，教会内部不断掀起改革运动，旨在清除腐败现象，夺回统治权力。12世纪与13世纪之交，教皇英渃森三世将教会权力推向顶峰，意大利、瑞典等国全都臣服于教皇，宗教和世俗社会的一切权力归于教皇，这是教会统治的全盛时代。14世纪之后，随着文艺复兴的到来，基督教的势力也逐渐衰退。到20世纪，政教合一的制度在欧洲已经寿终就寝，只有少数较小的国家例外。
二、对人们生活的控制
欧洲人的生活与宗教有密不可分的关系。各阶层的人，无论是国王还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对不能逾越。12世纪基督教规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚信礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。除最后一项外，都是普通百姓直至王公大臣必须施行的。人的一生都在宗教的制约之下，从出生到婚配，一直到死都有专门的宗教仪式。各种习俗都打上深刻的宗教烙印，几乎所有习俗都带着浓厚的宗教色彩。许多节日都与宗教有关，如仲夏节是为纪念施洗者约翰、冬至日是纪念圣女露西亚、圣诞节是纪念耶稣诞生等等。人们的衣食住行，生老病死都与教会和宗教相关，即使是演剧也都演圣经中的故事。
三、对科学的控制
自从公元312年君士坦丁宣布合法化基督教后，基督徒就从被迫害者变为迫害者。他们敌视一切不合乎圣经的东西，包括部分新思想及科学等。历史上很多伟大的思想家及科学家被基督徒迫害，如布鲁诺、伽利略等。到中世纪，更出现罗马教廷的“宗教裁判所”及加尔文的“宗教法庭”等合法机构迫害所谓的“异端”。但欧洲教会又时时对希腊哲学与近代科学施以小恩小惠，希望能用科学和理性来为神学服务，正像恩格斯所指出，中世纪的学术成为了神学的婢女。这里也有神学利用科学与理性为自己服务的意思，只是这种利用是不尊重科学与理性的。事实上，西方历史上的科学家除了出生在基督教之前的之外，大多数科学家都是基督教徒，他们并没有直接反对神学，而且有相当多的科学家把上帝作为理性和科学的统治者。当然，也有科学家是无神论者。
四、对教育的控制
中世纪时期，基督教会垄断文化教育的原因很简单：中世纪初期日耳曼人上自国王，下至平民，都是文盲。他们文化上的这种原始状态，使其不可能一下子消受古希腊罗马文化的各项成果。较高文化在蛮族中的普及与提高，需要一个过程，而当时有文化的人只有基督教士，这就造成基督教会在中世纪的文化垄断地位。应该注意的是，西歐文化自公元3世纪以来已经衰落，基督教文化的形成，是其衰落的结果，而不是其衰落的原因。
在中世纪的绝大部分时间里，教会是掌管精神事物的唯一机构，基督教教会基本垄断了中世纪的教育，特别是在早期。修道院学校、大主教学校、教区学校成为中世纪教会主要的教育形式。虽然教会教育从学校类型、教学内容以及培养目标等方面反映了宗教特色，教学内容以神学为主，灌输宗教思想，但是，学校教育的复苏，的确为以后中世纪大学的出现铺平了道路。
综上，我们可以看到基督教禁锢了人民思想，造成了科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中。但通过研究中世纪的历史，我们了解到基督教的统治作用也不全是消极的，正是在基督教的支持下，大学才得以建立与发展，促进了欧洲的科学发展，为欧洲的经济现代化打下了坚实基础。此外，从基督教自身来看，它在中世纪并不是一成不变的，经历了理性化的过程和宗教改革，最终使基督教成为具有广泛社会基础的世界性宗教，它对于推动人类社会文明进程有一定作用。对于教会在中世纪的统治情况，我们必须辩证来看。
参考文献
[1]方汉文.西方文化概论[M].北京：中国人民大学出版社，2009.
[2]张贤兵.基督教与中世纪大学的兴起[J].文史博览：理论，2015，0（10）：11-13.
[3]阿利斯特·E.麦格拉思.基督教概论[M].上海：上海人民出版社，2013.
[4]汤因比.人类与大地母亲——一部叙事体世界历史上卷[M].上海：上海人民出版社，2012.
[5]阜新平.基督教小辞典[M].上海：上海辞书出版社，2012.
关键词：中世纪；欧洲；基督教；教会
中世纪是欧洲（主要是西欧）历史上的一个时代，指自西罗马帝国灭亡到英国资产阶级革命的这段时期。关于中世纪，如果从对于西方文明传统的保持与发扬来看，这是一个野蛮、落后的时代。由于基督教教会在中世纪占据统治地位，以神学为衡量文化的最高标准，所以把基督教之前的希腊文明看作是异教文明。这样就中断了西方文明传统，用来自东方的一神教宗教取代了希腊文明中的人文主义精神与民主传统，使欧洲进入西方历史上最落后的时代，史称“黑暗时代”。文明进程被中断，以宗教专制取代了民主制度，以宗教文化取代了人文主义思想和科学，这些都说明了中世纪是野蛮的、倒退的。而这些与基督教教会在中世纪占据统治地位是密切相关的。教会在中世纪的统治具体可以从以下几个方面来看。
一、教会对经济政治的控制
在中古欧洲，基督教与世俗政权在共同利益的基础上，实行了政教合一的统治。罗马教会在欧洲有强大的经济与政治力量，6世纪以后，政教合一的程度加深。自从“丕平献土”之后，罗马教皇国成为了欧洲大地上凌驾于一切世俗国家之上的权力机构。政教合一使教会获得了巨大的政治权力与经济利益，也促进了教会的发展，使教会势力迅速扩大。但是，物极必反，教会的扩张使它的内部矛盾激化。一方面，教会的世俗化形成了教会的腐败，这严重破坏了宗教的威信，从根基上动摇了政教合一的基础。另一方面，教会与王权的权力之争愈演愈烈。从10世纪起，教会内部不断掀起改革运动，旨在清除腐败现象，夺回统治权力。12世纪与13世纪之交，教皇英渃森三世将教会权力推向顶峰，意大利、瑞典等国全都臣服于教皇，宗教和世俗社会的一切权力归于教皇，这是教会统治的全盛时代。14世纪之后，随着文艺复兴的到来，基督教的势力也逐渐衰退。到20世纪，政教合一的制度在欧洲已经寿终就寝，只有少数较小的国家例外。
二、对人们生活的控制
欧洲人的生活与宗教有密不可分的关系。各阶层的人，无论是国王还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对不能逾越。12世纪基督教规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚信礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。除最后一项外，都是普通百姓直至王公大臣必须施行的。人的一生都在宗教的制约之下，从出生到婚配，一直到死都有专门的宗教仪式。各种习俗都打上深刻的宗教烙印，几乎所有习俗都带着浓厚的宗教色彩。许多节日都与宗教有关，如仲夏节是为纪念施洗者约翰、冬至日是纪念圣女露西亚、圣诞节是纪念耶稣诞生等等。人们的衣食住行，生老病死都与教会和宗教相关，即使是演剧也都演圣经中的故事。
三、对科学的控制
自从公元312年君士坦丁宣布合法化基督教后，基督徒就从被迫害者变为迫害者。他们敌视一切不合乎圣经的东西，包括部分新思想及科学等。历史上很多伟大的思想家及科学家被基督徒迫害，如布鲁诺、伽利略等。到中世纪，更出现罗马教廷的“宗教裁判所”及加尔文的“宗教法庭”等合法机构迫害所谓的“异端”。但欧洲教会又时时对希腊哲学与近代科学施以小恩小惠，希望能用科学和理性来为神学服务，正像恩格斯所指出，中世纪的学术成为了神学的婢女。这里也有神学利用科学与理性为自己服务的意思，只是这种利用是不尊重科学与理性的。事实上，西方历史上的科学家除了出生在基督教之前的之外，大多数科学家都是基督教徒，他们并没有直接反对神学，而且有相当多的科学家把上帝作为理性和科学的统治者。当然，也有科学家是无神论者。
四、对教育的控制
中世纪时期，基督教会垄断文化教育的原因很简单：中世纪初期日耳曼人上自国王，下至平民，都是文盲。他们文化上的这种原始状态，使其不可能一下子消受古希腊罗马文化的各项成果。较高文化在蛮族中的普及与提高，需要一个过程，而当时有文化的人只有基督教士，这就造成基督教会在中世纪的文化垄断地位。应该注意的是，西歐文化自公元3世纪以来已经衰落，基督教文化的形成，是其衰落的结果，而不是其衰落的原因。
在中世纪的绝大部分时间里，教会是掌管精神事物的唯一机构，基督教教会基本垄断了中世纪的教育，特别是在早期。修道院学校、大主教学校、教区学校成为中世纪教会主要的教育形式。虽然教会教育从学校类型、教学内容以及培养目标等方面反映了宗教特色，教学内容以神学为主，灌输宗教思想，但是，学校教育的复苏，的确为以后中世纪大学的出现铺平了道路。
综上，我们可以看到基督教禁锢了人民思想，造成了科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中。但通过研究中世纪的历史，我们了解到基督教的统治作用也不全是消极的，正是在基督教的支持下，大学才得以建立与发展，促进了欧洲的科学发展，为欧洲的经济现代化打下了坚实基础。此外，从基督教自身来看，它在中世纪并不是一成不变的，经历了理性化的过程和宗教改革，最终使基督教成为具有广泛社会基础的世界性宗教，它对于推动人类社会文明进程有一定作用。对于教会在中世纪的统治情况，我们必须辩证来看。
参考文献
[1]方汉文.西方文化概论[M].北京：中国人民大学出版社，2009.
[2]张贤兵.基督教与中世纪大学的兴起[J].文史博览：理论，2015，0（10）：11-13.
[3]阿利斯特·E.麦格拉思.基督教概论[M].上海：上海人民出版社，2013.
[4]汤因比.人类与大地母亲——一部叙事体世界历史上卷[M].上海：上海人民出版社，2012.
[5]阜新平.基督教小辞典[M].上海：上海辞书出版社，2012.