《民族文学研究》编委会议在京召开

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2013年1月25日,《民族文学研究》编委会议在北京宁夏大厦举行。新一届学术顾问白庚胜、包明德、关纪新,编委阿扎提·苏里坦、乌日斯嘎拉、王锋、徐新建、刘俐俐、董晓萍、陈泳超、钟进文、朝戈金、汤晓青、尹虎彬以及编辑部成员参会。会议由中国社会科学院民族文学研究所副所长、《民族文学研究》主编汤晓青主持。
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2012年12月12日由中国文联、中国民间文艺家协会和中国社会科学院民族文学研究所联合举办的“庆贺百岁贾芝从事革命文艺工作80周年座谈会”,在北京人民大会堂举行。
国家社科基金重大招标项目“中国多民族文学的共同发展研究”(批准号11ZD&104)自2011年11月立项以来各项工作开展顺利。该项目由四川大学的徐新建教授任首席专家,合作单位和成员包括中国社会科学院民族文学研究所、中央民族大学、内蒙古大学、青海民族大学以及喀什师范学院、西南民族大学等多家机构的专家学者。
由国家大剧院和我院共同举办《器·乐-东方乐器博物馆藏世界民族乐器特展》于2011年6月8日下午在国家大剧院北水下廊道东展厅正式开幕,展览至7月1日闭幕。我院杨燕迪副院长与国家大剧院的王争鸣副院长共同为展览揭幕。杨燕迪副院长代表上海音乐学院向代表国家大剧院的杨玲副院长赠送了象征双方友谊的三件珍贵的民族乐器。开幕式由东方乐器博物馆史寅馆长主持,杨燕迪副院长和国家大剧院杨玲副院长分别为展览致辞。出席开幕式的嘉宾还有来自中国音乐学院、中央音乐学院和中国艺术研究院等兄弟院校的老师和同学们。中国音乐学院院长赵塔里木教
沈从文的湘西文学与民国时期湘西地缘政治文化的特殊性有密切关系。民国湘西巡防军统领陈渠珍与沈从文同为凤凰人,两人有着深远的历史渊源。陈渠珍在沈从文的生命转折之处成为他命运的推手,助他迈出走向辉煌的文学殿堂的第一步,并以其“稀有的人格”影响了沈从文。沈从文则将陈渠珍永恒地定格于他的湘西文学叙事之中,成为以陈渠珍为代表的民国湘西箪军文化的历史见证人和批判反思者。
儒家文化是华夏文化的核心。南诏作为西南少数民族政权,明确标举“德化”治世,强调“为君正己”,积极推行道德教化,以道德判断为处理周边关系的准则,发扬批判反省的精神,坚持开放包容的方略。南诏“德化”治世弘扬了儒家文化的道德传统,促进了南诏政权的稳固和文化的进步,对儒家文化在云南的播衍产生了极为深远的影响。
新时期蒙古族散文与全国其他民族散文一起共同书写人类文学普遍性规律的同时也袒露了更多的民族文学“自性”特质。在那些众多具有“自性”特质的散文当中,意象散文、文化散文、新启蒙散文是较为凸显的三种类型。它们既有浓厚的民族传统基因、独具的自身演进特征,又有在传统的基础上形成了与时代同步的创新特质。
阿布都热依木·鸟铁库尔的喀什书写,构成了“文学喀什”的文化现象。作家的描写以纪实与虚构将老城市经验与个人传奇结合起来,提供了读者想象喀什的依据。这种城市书写和城市想象在相当程度有利于读者的喀什想象。作品的历史感根植于古代城市记忆,给读者展示了喀什城市的特殊精神意义和文化身份。
满族说部是满族民间长篇说唱艺术,它是满族各个氏族传讲自己祖先英雄史的重要形式。萨布素的系列说部故事是长期流传于满族民间的著名英雄故事。在萨布素故事中出现了许多满族习俗,如骑射、祭祀、服饰、饮食、生育、丧葬等,为我们展示了一幅满族社会生活的画面。
达斯坦是维吾尔语表示“叙事诗、史诗”之意,在维吾尔民间文学中的一个重大文类。口承达斯坦唱和说相结合的表演方式是维吾尔民间民俗娱乐活动的一种独特传承方式。达斯坦奇作为达斯坦歌手,对达斯坦的传承与发展有不可磨灭的意义。传承人的多重身份和达斯坦不同传承方式是达斯坦研究工作中值得关注的一个侧重点。
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