写作常规是在行文中力求避免语法错误，即语言表达中要注意词语的搭配得当，语意连贯，味感相符，表意准确和语序规范等等。但中学课本里所选的古今中外名家名篇中随处可见——违背常规思维造成事理不通却又含义深刻的语句，如感觉错位、张冠李戴、褒贬颠倒、悖离常规、白字表意等等。笔者把这些看成是作家们在写作中有意犯的错误。也正是这些“有意错误”，使文章顿辟新境，顿添新味。
　　
　　一、感觉错位，柳暗花明
　　
　　感觉错位是一些名家常用的一种表现方法，又叫通感，即用形象的语言，将一种感官的感觉转移到另一种感官上，从表面上看，似乎自相矛盾，不合情理，可正是这些不合情理的感受会带给读者一个全新的境界。如刘鄂在《老残游记》中描写王小玉说书时有这么一段话：“声音初不甚大，只觉入耳有说不出的妙境，五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个不畅快。”初读只感觉作者在胡乱打比：“五脏六腑”用熨斗熨，“三万六千毛孔”吃“人参果”，这符合逻辑吗?仔细推究，这是作者有意错位感觉，把对听王小玉唱书的抽象伏贴、畅快感受，移植于触觉表现出来，既生动又形象，让人可感可触。
　　
　　二、张冠李戴，幽诙意远
　　
　　有些词依靠一定的语境，暂时突破社会习惯用语的使用限制，赋予它一种新的含义，便能产生出人意料的表达效果。如人们爱说：留辫子、蓄辫子，可鲁迅先生却说：“这辫子是砍了我们古人的许多头，这才定了的，”“然而辫子还有一场小风波，那就是张勋的‘复辟’，一不小心辫子是又可以种起来的……”（《病后杂谈之于》）辫子不是植物，根本不能说“种”，只能说“留”或“蓄”。正是作者这有意的张冠李戴，把“蓄”或“留”换成“种”，才幽默含蓄的指明：(1)这辫子不是汉族人民自己“蓄”、“留”的，而是清兵入关后，实行血腥屠杀，“才种定的”，这辫子是清政府压迫人民的标志。(2)后来辛亥革命剪掉了辫子，但由于革命不彻底，辫子被复辟狂张勋拾起，又“种”在中国人头上。不难看出，若说“留”或“蓄”，那么行为的主体是人们自己了，说“种辫子”，行为的主体便指明——清朝统治者和张勋之流了。鲁迅先生用这两个“种”字，巧妙而又深刻地揭露了反动统治者的可耻面目。
　　
　　三、褒贬颠倒，妙趣横生
　　
　　在通常情况下，表达赞许、喜爱的感情，要用褒义词，可在特定的语言环境里，也可以用贬义词。用得恰当，会使要表达的意思更机巧动人，谐趣横生，让人感到耳目一新。很多文学家都是这方面的大师。朱自清在《春》中：鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴的卖弄清脆的喉咙唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。文中“卖弄”原有故意显示炫耀自己本领的意思，是个贬义词，用在这里，饱含了褒义的感情色彩，把小鸟为春天尽情歌唱的得意洋洋的可爱神态表现得形神备至，栩栩如生，语言活泼俏皮，灵活机智，增强了文章的艺术表达效果。
　　
　　四、悖离常规，豁然开朗
　　
　　一些妙语佳句，如果不换个角度从更深层次去理解，就会感到前后矛盾，语意不清。人们常说，泉水清冽、美酒香醇，可宋代欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“酿泉为酒，泉香而酒冽。”泉水本身没用香味，只能说清冽。而是欧阳修有意犯的错误。因为更能深刻反映作者当时独特的联想：而对清冽的泉水，他联想到的酿酒的泉水也是香醇的，从而更好地赞美了泉水之美，所以，“泉香”的“香”字，貌似词语搭配不当，其实并非作者犯的错误，而是有意另辟蹊径，巧开新境。
　　
　　五、白字表意，酣畅淋漓
　　
　　故意使用白字是作者常用塑造人物形象、表现主题的一种方法，初看，总感到文学大师也犯错，其实不然。如鲁迅在《阿Q正传》第八章《不准革命》中有这样一段话：“他(赵秀才)写了一封‘黄伞格’的信，托假洋鬼子带上城”，而且托他给自己介绍介绍，去进自由党，假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块大洋，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子，抵得上一个翰林；……”“柿油”是“自由”的别字，鲁迅有意这样写，不仅淋漓尽致的表现出了未庄人的愚昧无知，压根儿不懂得什么是“自由”，在他们心中，不过是和旧社会里的官僚一路货色，而且深刻地反映出辛亥革命的不彻底性。
　　对作品的有意错误，虽然从表面上看似乎违犯语法错误，悖离常规思维，但只要联系上下文认真品味，它不仅不妨碍我们在特定环境中对它的理解，而且更有助于我们对作者所表达的思想有更深刻的认识。