【摘 要】
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列斐伏尔认为,伴随着资本和技术理性裹挟着消费意识形态进入日常生活实践领域,现代性的各种征兆激越地凸现出来,尤其是表征为一个＂消费受控的官僚社会＂、甚或一个＂无意识的恐怖
【基金项目】
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国家社科基金项目“德波‘景观社会’文化批评思想及其影响研究”（12XWW006）, 重庆大学中央高校项目“西方新马克思主义空间理论与当代都市文化研究”（106112015CDJSK47XK26）
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列斐伏尔认为,伴随着资本和技术理性裹挟着消费意识形态进入日常生活实践领域,现代性的各种征兆激越地凸现出来,尤其是表征为一个＂消费受控的官僚社会＂、甚或一个＂无意识的恐怖主义社会＂,结果导致主体性缺失进而被殖民化。身为西方马克思主义者的列斐伏尔坚守人道主义的救赎立场来寻求＂改变世界＂的可能性,通过空间和时间两个维度针砭日常生活的沦陷现状,祭出诗性化的＂文化革命＂和＂身体反抗＂两大利器来否定和超越异化,力图恢复日常生活的本真性,从而实现对＂总体人＂的回归与解放。
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