<正> 随着近代中国步履艰难地跨过20世纪的门槛,中西文化冲突也愈演愈烈.如何使近代中国从根本上摆脱贫困、落后、被动挨打的局面,这一严峻的问题仍将摆在每个中国人面前,并迫使每一个中国人不得不多方位地对它进行探询.1840年的鸦片战争强行打开长期闭关自守的国门之后,以魏源、康有为、严复等为代表的第一代“先进的中国人”,开始了向西方寻求真理的漫漫历程.但是,在探索救国救民的真理过程中,第一代“先进的中国人”,明显地表现出他们自身,以及所处的时代,社会和历史的多重局限.他们一方面从自身的体会中直感到传统文化,传统社会的种种弊端,认识到有必要进行一场深刻的变革,然而另一方面在如何有效地克服弊端,怎样进行变革的问题上,又缺乏成熟的、既符合中国的现实状况,又不落后于当今世界发展潮流的具体方案,尤其是在思想文化观念上,未能真正地获得现代性质的根本转变,从而也就未能在整体地反叛传统当中,建构起富有独创性的思想文化体系.如果说第一代“先进的中国人”在20世纪初中西文化愈演愈烈的过程中,已经开始停步不前,甚至呈现出某种倒退的迹象,那么,作为第二代“先进的中国人”的代表人物——鲁迅,则在接受第一代“先进的中国人”思想影响的基础上,凭借着对传统文化的透彻认识和近代西方文化?