论文部分内容阅读
时下学界对“疑古”思潮的反思，仍大多局限在“疑古”派的某些早期的观点和对中国文化传统的破坏上。这是作为“意识形态”的“疑古”思潮，只是它的一个层面。本文认为，从《古史辨》第一册到第二册之间，面对考古发现和新材料不断涌现的挑战，“疑古”思潮发生了一个重要的转向，即从意识形态的思想冲击到学术典范的建立，从而把它的视角主要集中在人们观念中的“上古”。《古史辨》第三册反映了顾颉刚“疑古”方法论的逐步完善，回到文献考订后，“层累造成古史”理论得到了发展。